方圆茶盘 茶具方形

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方圆茶盘 茶具方形1

中国的茶具经过历过历代的茶人在形式、内容、功能上不断地创新和发展，使茶具组合这一特定的艺术表现形式在人们的物质和精神生活中发挥着积极的作用。

茶具作为与饮茶之风气密不可分的一个重要组成部分，茶具的直接视觉、感受成为品饮茶的先导。

种类繁多的茶具，大体上可以分为两种：一是主泡具；二是辅助茶具。

在选用茶具时，需要总体考虑三方面：一要有实用性；二要有欣赏价值；三要利于茶性的发挥。

再就是各茶具的特性不同，因此，在选购时需要注意的侧重点也不尽相同，需根据其质地不同、喜好风格特点及适宜的价格进行选购。

茶具的质地主要有紫砂类、陶瓷类、竹木类、金属类、玻璃类等。茶具组合，个件数量一般可按照两种类型确定。

1、必须使用而又不可替代的；

2、齐全组合。茶具组合既可按照规范样式配置，也可创意配置，整体上布局要合理、实用、美观，注重层次感，有线条的变化。

主泡器和茶杯的摆放：

1、摆放茶壶和茶杯的过程要有序，左右要平衡，尽量不要有遮挡。如果有遮挡，则按照由低到高的顺序摆放，将低矮的茶具例如茶杯放在客人视线的最前方。

2、为了表达对客人的尊重，茶壶的壶嘴不能对着客人，而茶具即茶壶和茶杯上的图案要正向客人，摆放整齐。

而茶具的方与圆也有着它独特的味道，受中国古人“天圆地方”思想的影响，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙印到了中国人的审美心理之中。

圆是最有弹性的几何形，几乎所有的壶形都有圆的踪影。人们通常对圆形壶外形的基本要求是“圆、稳、匀、正”，甚至要达到珠圆玉润的地步。

纯粹使用方形来造型的紫砂壶不多，但这样说并不是指方形本身在审美上有什么缺陷，而是在成型工艺上较难把握罢了。

但好的方壶总给人一种或挺括周正、坚硬利索的感觉。

圆与方是相比较而存在的，无方就显不出圆。最初的圆是由正方形不断地切割而来的。所以在紫砂壶造型中通常是方与圆相交融的。

为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐，人生自在方圆。

茶具如此，人亦如此。

做事要“方”，“方”到什么程度刚刚好？既不伤人又能维护自己的原则？做人要“圆”，什么时候该“圆”、“圆”到什么程度刚刚好？

少一点伤人，多一点便成了庸俗世故了。

大丈夫有所不为，有所必为。“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。没有“方”之灵魂的人，有悖于社会理论，只会遭到大众的唾弃，永远无法取得最辉煌的。

但人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，需要掌握为人处世、有效说话等技巧，才能无往不利。

但单纯的技巧是低级的，一个人如果只是盲目地技巧，而不去努力升华品质，这个人也是低级的。

技巧的目的既是为了掌握方法，更是为了升华品质。

人的外在是内在的一种反映。内心没有的东西，外表就无法显露，人的心灵杰出，行为才可能杰出，人的内心美好，气质才会美好。

对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。正如茶具和古钱币的方圆设计理念，外“圆”固然好看，内“方”才是内在的灵魂。

建水紫陶泥料制备详解：好泥料才能做出好陶器

建水紫陶泥料制备的工序分为取料、醒料、选料、配料、碎料、淘洗滤浆、滤泥、醒泥八大工序，今天就为大家详尽介绍一下建水紫陶泥料是如何制备的。

取料

取料是烧造建水紫陶的基础工作。在传统的制作条件下，原料的出处与泥料配兑比例和成品品质有直接关系，因为，与砖红壤性红土共生的各色陶土原料外观质量和色泽并无明显区别，但品质成分却可能存在差异，陶土原料中硅、铝、铁、铬含量的细微变化，都可能导致陶品质量和呈色的变化。

为保证陶品质量，有的艺人固定原料的出处，并坚持自己挖采，以挑选自己熟悉的优质土料。

当地人将未经处理过的陶土原料称“生泥”。

醒料

生泥含有一定水分，为中度湿润，须晒晾干燥至手捻为粉末状才能使用，否则，“生泥不易捣碎，在淘洗滤浆过程中容易产生泥核。

将低度湿润状态的生泥晒晾干燥的过程称为醒料。

选料

在块状的生泥”中，含有少量的砂粒杂质，选用前必须将砂拉杂质挑拣干净方可使用。

配料

配料的比例凭经验因人因时因烧制要求而定。取自不同地点的土料，品质成分不同；醒料时间长短，也会使土料中的硅、纳、钾等成分产生细微变化，改变土料性质。

配料时要根据成品烧制要求，针对土料的不同特性确定配制比例。

砗料

为保证不同土料能充分调匀，碎料对必须将不同颜色的土料混放在一起同时捣碎。碎料要做到土粒均匀，最大颗粒一般不超过蚕豆粒大小，才能在淘洗滤浆过程中不产生泥核。

淘洗滤浆

将碎土料倒入盛有水的大型容器中，容器中水与碎料的比例为三比一。

碎土料倒入容器时应边倒边用木棒搅拌，切忌一次倒入而不能让土粒浸泡均匀。碎土自然浸泡五至六小时后，待土粒充分稀释没有泥核，然后作再次搅拌。

搅拌的过程既是让土粒充分稀释的过程，也是让土料中不同物质成分充分调和相互融入的过程。

待确认土粒充分稀释成为浆状，即可将浆料通过100至200目网筛滤入另外的容器中，浆料中的砂粒和杂质被过滤清除，只留下纯净的泥浆继续浸泡。

如此反复地浸泡、搅拌、过滤四至五次后，才完成建水紫陶泥料的淘洗滤浆过程。

滤泥

滤泥分两个步骤，一是让泥浆在密封状态下自然沉淀，先将淘洗后的泥浆倒入干净的容器中加盖，让其在密封状态下自然沉淀，沉淀过程中要不时地去除浸出的水分。

经过自然沉淀的泥浆为糊状，水分约占30%左右，还不具备造型条件。

滤泥的第一个步骤是将糊状的泥料倒入石膏制成的容器中滤除水分。石膏容器的滤水性能极好，可将浆糊状泥料中20%的水分滤除。

滤泥的过程要注意保证石膏容器干燥干净，以免石膏受湿脱落混入泥料内要用透气干净的东西遮盖好容器，不让其他杂质污染泥料。

待泥料滤水至膏状时，即可小心取出，除去泥料表皮杂质，密封放置待用。

醒泥

刚制备好的泥料泥性较暴，当地人将刚制好的泥料称为“生泥”。“生泥”中的水分和固体颗粒的分布仍然不均匀，比较活跃的颗粒元素变化会产生细微的结构变化，这样会降低泥料成型时的可塑性，若直接用来制坯，坯体在干燥和烧成过程中收缩不一致，容易导致陶坯分层、开裂或变形。

陈腐过的泥料柔软均匀，未经陈腐的则软硬不均，有经验的拉坯工经手便知。

整个泥料制备过程费时费工，操作繁杂。要想保证陶器质量，就要在泥料制备时认真对待。

好的艺人讲究用好泥，好泥料才能做出好陶器。

我有三只杯子：水杯、茶杯、品茗杯

我有三只杯子：水杯、茶杯、品茗杯。

我的第一只杯子，是盛水的。清水清澈透明，无味无色。

小时候我出门经常带着它，它伴着我上学，伴着我玩耍，伴着我游戏人间，伴着我浪迹天涯。

当然，最重要的作用是为了解渴。幼时，出门前，母亲总会在杯子里盛满开水，每一次都不忘记叮嘱：“要喝热水，不能喝凉水！”。

就像儿时的我，对未来一无所知；无色无味。就像母亲的爱，看不见，摸不着，但总能喝上一口热水，暖过夏、温过冬，心温暖的脸通红。

我的第二只杯子，是盛水的。香茶，香水茉莉花香沁人心脾。

少时最喜欢的就是这味道，水一开往杯子里一冲满屋子的香味儿。“窨得茉莉无上味，列作人间第一香”用来形容那“水”再合适不过了。

这香水我最爱喝它，它伴着我长发及腰，伴着我心情好好，伴着我自然的微笑，伴着我做自由的小鸟。

当然，最重要的作用是“解闷”。每当心情不悦时，喝一杯茶，这浓郁的香苛把积累在体内的於气都散发掉了。

难怪卢仝说“一碗喉吻润，二碗破孤闷”。

茉莉花香沁人心脾是对儿时的记忆，每当闻起时，那个摘花听雨的小女孩儿仿佛还置身在那旧庭深院里。

小院竹篱，春水秋月。一切还是初时模样，古老的村庄炊烟升起，旧宅深巷里已是灯火阑珊，生一炉薪火，泡一壶野茶，树叶摇晃着，几声犬吠，就这么静了下来。

我的第三只杯子，是盛水的。茶水有色，有味。五颜六色，人生百味。

有的红艳明亮，有的古雅金黄，有的碧绿澄净，有的褐红稳重。人生百味。茶不同，而味不同，但是都有自己的个性。

绿茶的朝气蓬勃，红茶的甜润可人，白茶的淡雅孤傲，岩茶的霸气沉稳，都在这一盏杯中纷相呈现。

现在我时刻都离不开它。工作中，它伴我左右，生活中，我与它相互依偎，它伴着我静夜独坐，伴着我高雅淡泊，伴着我体味人间冷暖，伴着我品味人生的悲欢离合。

当然，最重要的作用是“心安”。在这纷呈世相中，难免有人会迷失荒径，因为茶，我自当“独坐磐石上，醉倒落花前”。

其实我不懂茶，可她却懂我。我愁时，日暮春归何处？她便，春住！春住！黦了人家庭宇。

我喜时，我欲穿花寻路，她便助我，直入白云深处。这茶，这茶，教我如何不想她。

我有三只杯子：水杯、茶杯、品茗杯。

一杯敬故乡，一杯敬远方，一杯守着我的善良伴着我成长。

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