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土地公的摆放位置根据民间习俗,通常将土地公摆放在地面上,与大地相连,意味着镇守这一块土地。 门神分别贴在大门的左边和右边,左边的叫“门丞”,右边的叫“护尉”。
土地公又称福德正神,是汉族民间宗教信仰之一,其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。土地公本名张福德,自小聪颖至孝;三十六岁时,官朝廷总税官,为官清廉正直,体恤百姓之疾苦,做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转富,百姓都相信是神恩保佑,於是合资建庙并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后,接任的税官上下交征,无所不欲,民不堪命。这时,人民想到张福德为政的好处,念念不忘,於是建庙祭祀,取其名而尊为「福德正神」。土地公信仰寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
门神是农历新年贴于门上的一种画类。 作为道教和汉族民间共同信仰的守卫门户的神灵,人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是汉族民间最受人们欢迎的保护神。道教因袭这种信仰,将门神纳入神系,加以祀奉。 新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买对联、门神,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新,表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
如何拜祭土地神 农历二月初二头牙土地公生日
农历每月的初二、十六,都是犒赏土地公及他底下众兵将们的日子,这个称作「做牙」。
我们通常会准备简单的素果来拜拜。
什么叫?牙?,在唐书有关?尾牙?中提到:?命宰相南北牙群?,此文中的?牙?指的就是官署,
在古代官方祭祀就称为?牙祭?,最后衍生到拜土地公的日子也称为?做牙?。
【头牙】
每年农历二初二日一般说为土地公的生日,其实正确为土地公任职日,又称为「头牙」。
工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子,并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生,
也庆贺他的到任,希望藉由他的庇佑今年能够得到平安丰收。
工商界老板们也利用这天来宴请所有员工,而这一天又是二月仲春之始,因此仪式又称为「喝春酒」,
期盼所有员工在这新的一年中,能为老板努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公庙要演戏酬神,农夫们在田里插「土地公拐杖」,用竹
子一根,上端绑以金纸,这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用,并祈求明年会存更好的收成。
在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。
客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。
民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷
土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军
土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日
【头牙祭拜土地公的准备】
场所:到土地公庙或家中店场中,有土地公神像或神龛前祭祀。
祭拜时间:当日上午八点到下午四点
祭品:
(1)鲜花一对花也就是「华」,寓意华丽,又与「发」谐音,希望愈祭愈发。一般选用的花有:松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。
(2)蜡烛一对
(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲;半生熟的三牲用于祭祀神明,全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为,猪肉居中,鸡与鱼置于两旁。
(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果,而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时,水果种类以一种或三、五种为宜,取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。
(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、
祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)
(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)
祭神用三小杯,祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。
(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线,任何神佛诞辰皆可做为供品,祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。
(7)红龟三个
(8)发或蛋糕一个
(9)准备金纸:
(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许
(以上金纸可到金纸店和老板说,购买土地公金或五色金,老板即会帮您准备好。)
(b) 土地公可使用三式金和四式金,但一般多采用四式金以示尊重。
1 .三式金:寿金、刈金、福金。
2. 四式金:寿金、刈金、福金、大箔寿金。
......>>
如何正拜土地公 拜神需心诚,拜老要恭敬。
去庙里拜土地公需要带什么供品 财神爷供奉的位置是有讲究的,如果家里有条件的话,单独放在一间房子里,如果没有条件,放在客厅,最好不要放在卧室里。财神爷像摆放的位置,应该是坐西面向东摆放。每月初一、十五要烧香,摆上供品(如水果、糕点等),切忌供品不要摆放梨
为啥要拜土地公 土地公又称福德正神,是我国民间普遍信仰的神。得罪土地公饲无鸡,这并不表示土地公不慈悲,这是天理的示现,虽然土地公只是个小神,但他是管辖地区的神,所以不能轻视土地公。农历七月也是可以祈求他帮忙贵人运势。在以前农业社会田中都无土地公庙,人们为了敬土神会用一支竹子插在田中,竹子夹上土地公纸钱来表示向土地公祈求稻谷丰收、六畜兴旺。这也是人们将谷神与地神合而为一的作法。传说在帝尧时代有一位专门教人耕种方法的农官,后代的人为了感谢他的恩德,就把他奉为土地神。
入宅怎样祭拜土地 入宅是人生的一大乐事,除了要选择黄道吉日及户长的生肖是否与搬家入宅的日期相冲,还要考虑到新
房坐向的风水…等问题。搬入当日,有一定的仪式,希望藉由此仪式能开创好佳运,家人富贵绵延。另
外,入宅可邀请亲朋好友到家中作客增添人气,除了庆祝乔迁之喜也能使屋内阳气增加,如此一来屋内
的杂气就会被驱赶而出。
古时入宅的方法较为繁琐,在现在科技化的社会应在精义而不失礼仪下准备入宅所需的物品和举行简单而慎重的祭拜仪式。事前准备下列物品在搬家迁入前放入新居:
1.将米桶装入白米至八分满,上面摆一个红包
2.准备碗、筷(各6~12副)并绑上红纸
3.畚箕、扫帚一对,绑上红布
4.炉灶一个(可祈求家庭兴旺)
5.门联、门神像各一副(贴至新居门口)
6.事先准备数拾枚钱币,在踏入屋内时洒入屋内及房间角落和床下(踏入屋内不可踩在门槛上)
1.牲礼(全鸡、全鱼、猪肉一副)
2.好彩头(白萝卜)一对并圈上红纸
3.水果(3~5个),切记不可用蕃茄、芭乐、释迦…等水果祭祀
4.准备寿金、百寿金、刈金、福金
记得祭拜时将窗户、电灯打开,由屋内向屋外拜。
1.小牲礼(鸡肉一块、小鱼或鱿鱼、猪肉一块
2.素菜3碗、白饭2碗,筷子2双
3.拜地基主专用的金纸
供拜时记得将窗户打开室内亮灯,由厨房往房内拜,祭拜完成将香插放香炉上等半柱香烧过後,取二枚
硬币问地基主及地基婆是否已吃饱?若硬币是二正或二反时,代表地基主和地基婆还没吃饱,稍待一会
儿,再重复一次,直到硬币一正一反。当硬币一正一反,就可烧金纸钱(若住楼上的住家,可将金炉取
到一楼大门,燃烧金纸)。
如何祭拜土地公 哈,土地老儿虽然是一个小小的仙家,祭祀也不能随随便便的哦!
一对儿蜡烛、一盘水果、一盘点心、一只鸡。祭祀完了,大家吃掉,叫做 “散福” ,礼成。
常言道:别拿土地老儿不当神仙,别拿村长不当干部。
常言道:县官不如现管。
常言道:杀人的村长,灭门的乡长。
常言道:阎王好见小鬼难搪。
越是小的,越是凶恶。“凶神恶煞” 都是小干部!
家中没安神位怎样拜土地公 定一个自己喜欢的方向拜就可以了,我家一直都是这样
麻烦采纳,谢谢
平时拜土地公要说些什么 土地公,也就是土地神,各地都有,威力最大的土地神是坚牢地神。 在佛教中,此尊被视之为菩萨或护法神,在经典中常可见到其尊名及功德势力。
佛在《地藏菩萨本愿经》地神护法品中讲:“佛告坚牢地神;汝大神力,诸神少及。何以故。阎浮土地,悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。”
坚牢地神对佛陀讲:“世尊,我观未来及现 在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现 在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。”复白佛言:“世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨。我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事,悉皆消灭。”
因此拜土地时,可以这样说:
弟子发愿皈依地藏王菩萨,常行善事,愿您护持弟子全家平安吉祥!
拜土地公是什么意思 祭拜时辰:头牙、中秋节上午吉时、尾牙下午吉时,平时每月初二、十六日。
供品:半生熟的三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。
祭拜:点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基神,然后在拜土地公,供品的摆放一定要猪肉放在中间、鸡鱼放在猪肉的两边,在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文,疏文一定要念诵一遍才能焚化。如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财神金与财神符,这样的话就会把财气引进店铺内、自然就会生意兴隆了!
注意:在每年的十二月十六日别忘了祭拜土地公、这叫尾牙、是感谢土地公一年来的帮助的,具体的祭拜参考上面的就可以了。
怎么祭拜土地公 祭拜土地公有什么礼仪 哈,土地老儿虽然是一个小小的仙家,祭祀也不能随随便便的哦!
一对儿蜡烛、一盘水果、一盘点心、一只鸡。祭祀完了,大家吃掉,叫做 “散福” ,礼成。
常言道:别拿土地老儿不当神仙,别拿村长不当干部。
常言道:县官不如现管。
常言道:杀人的村长,灭门的乡长。常言道:阎王好见小鬼难搪。
越是小的,越是凶恶。“凶神恶煞” 都是小干部!
问题一:如何拜祭土地神 农历二月初二头牙土地公生日
农历每月的初二、十六,都是犒赏土地公及他底下众兵将们的日子,这个称作「做牙」。
我们通常会准备简单的素果来拜拜。
什么叫?牙?,在唐书有关?尾牙?中提到:?命宰相南北牙群?,此文中的?牙?指的就是官署,
在古代官方祭祀就称为?牙祭?,最后衍生到拜土地公的日子也称为?做牙?。
【头牙】
每年农历二初二日一般说为土地公的生日,其实正确为土地公任职日,又称为「头牙」。
工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子,并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生,
也庆贺他的到任,希望藉由他的庇佑今年能够得到平安丰收。
工商界老板们也利用这天来宴请所有员工,而这一天又是二月仲春之始,因此仪式又称为「喝春酒」,
期盼所有员工在这新的一年中,能为老板努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公庙要演戏酬神,农夫们在田里插「土地公拐杖」,用竹
子一根,上端绑以金纸,这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用,并祈求明年会存更好的收成。
在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。
客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。
民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷
土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军
土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日
【头牙祭拜土地公的准备】
场所:到土地公庙或家中店场中,有土地公神像或神龛前祭祀。
祭拜时间:当日上午八点到下午四点
祭品:
(1)鲜花一对花也就是「华」,寓意华丽,又与「发」谐音,希望愈祭愈发。一般选用的花有:松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。
(2)蜡烛一对
(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲;半生熟的三牲用于祭祀神明,全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为,猪肉居中,鸡与鱼置于两旁。
(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果,而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时,水果种类以一种或三、五种为宜,取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。
(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、
祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)
(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)
祭神用三小杯,祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。
(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线,任何神佛诞辰皆可做为供品,祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。
(7)红龟三个
(8)发或蛋糕一个
(9)准备金纸:
(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许
(以上金纸可到金纸店和老板说,购买土地公金或五色金,老板即会帮您准备好。)
(b) 土地公可使用三式金和四式金,但一般多采用四式金以示尊重。
1 .三式金:寿金、刈金、福金。
2. 四式金:寿金、刈金、福金、大箔寿金。
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问题二:装修开工怎样祭拜土地公 准备祭拜的材料,有的地方是准备家常便菜、酒、蜡烛、纸钱等,有的地方是水果、茶、米豆等物品
以上都是为了你开工后顺顺利利,但是开工祭奠要怎么让神灵知道,只有烧好的香,才能与神沟通,因为香是与神明连接的桥梁,
只有自己的祈福愿望送达给神明,才能求得神明的庇佑保护。
有条件的话,可以到无相铜炉为开工请几盒祈福香或者平安香的
问题三:如何祭拜土地公 哈,土地老儿虽然是一个小小的仙家,祭祀也不能随随便便的哦!
一对儿蜡烛、一盘水果、一盘点心、一只鸡。祭祀完了,大家吃掉,叫做 “散福” ,礼成。
常言道:别拿土地老儿不当神仙,别拿村长不当干部。
常言道:县官不如现管。
常言道:杀人的村长,灭门的乡长。
常言道:阎王好见小鬼难搪。
越是小的,越是凶恶。“凶神恶煞” 都是小干部!
问题四:怎么祭拜土地公 祭拜土地公有什么礼仪 哈,土地老儿虽然是一个小小的仙家,祭祀也不能随随便便的哦!
一对儿蜡烛、一盘水果、一盘点心、一只鸡。祭祀完了,大家吃掉,叫做 “散福” ,礼成。
常言道:别拿土地老儿不当神仙,别拿村长不当干部。
常言道:县官不如现管。
常言道:杀人的村长,灭门的乡长。常言道:阎王好见小鬼难搪。
越是小的,越是凶恶。“凶神恶煞” 都是小干部!
问题五:入宅怎样祭拜土地 入宅是人生的一大乐事,除了要选择黄道吉日及户长的生肖是否与搬家入宅的日期相冲,还要考虑到新
房坐向的风水…等问题。搬入当日,有一定的仪式,希望藉由此仪式能开创好佳运,家人富贵绵延。另
外,入宅可邀请亲朋好友到家中作客增添人气,除了庆祝乔迁之喜也能使屋内阳气增加,如此一来屋内
的杂气就会被驱赶而出。
古时入宅的方法较为繁琐,在现在科技化的社会应在精义而不失礼仪下准备入宅所需的物品和举行简单
而慎重的祭拜仪式。事前准备下列物品在搬家迁入前放入新居:
1.将米桶装入白米至八分满,上面摆一个红包
2.准备碗、筷(各6~12副)并绑上红纸
3.畚箕、扫帚一对,绑上红布
4.炉灶一个(可祈求家庭兴旺)
5.门联、门神像各一副(贴至新居门口)
6.事先准备数拾枚钱币,在踏入屋内时洒入屋内及房间角落和床下(踏入屋内不可踩在门槛上)
1.牲礼(全鸡、全鱼、猪肉一副)
2.好彩头(白萝卜)一对并圈上红纸
3.水果(3~5个),切记不可用蕃茄、芭乐、释迦…等水果祭祀
4.准备寿金、百寿金、刈金、福金
记得祭拜时将窗户、电灯打开,由屋内向屋外拜。
1.小牲礼(鸡肉一块、小鱼或鱿鱼、猪肉一块
2.素菜3碗、白饭2碗,筷子2双
3.拜地基主专用的金纸
供拜时记得将窗户打开室内亮灯,由厨房往房内拜,祭拜完成将香插放香炉上等半柱香烧过後,取二枚
硬币问地基主及地基婆是否已吃饱?若硬币是二正或二反时,代表地基主和地基婆还没吃饱,稍待一会
儿,再重复一次,直到硬币一正一反。当硬币一正一反,就可烧金纸钱(若住楼上的住家,可将金炉取
到一楼大门,燃烧金纸)。
1、分祭日
通俗来讲,就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多,举凡祖先的生日、忌日,每年当中的各大重要节令,及子孙的重要日子,如出生、生日、结婚、逢年过节等,都可以祭祖。
2、确定祭祖对象
日常,对于一些大户人家,或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家,自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外,还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如,是否好酒。
3、备祭品
通常,饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如:糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的,还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿,特殊配备。
4、祭品合理摆放
灯――祖先牌位――烛台――敬盏――三牲(由内而外)。祖先牌位不可高过神像,勿置于神炉前,因属阴宜低宜退。若有两姓牌位,主姓在左,副姓在右,宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之,不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶,及其它杂物,文公尺亦不可。
5、行祭礼
1)日主人清早起身,包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。
2)整洁神主龛
3)燃香(每人点香七炷),献茶果,中午排上牲醴、酒菜、饭等祭品,
4)由尊长首先参拜,然后依序一一祭拜。
5)念祭语(古语祝词)。
(伏以农历某年某月某日,吉日良辰,安神位大吉昌,佛光普照,镇宅光明,保佑合家平安,万事如意。身体健康,贵人得助,财源滚滚,全家事业成功,鸿图大展。保佑家庭幸福,子 *** 秀,吉日良辰。)
6)念毕;默祷许愿一分钟。
7)香过三分二后开始烧纸钱,依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。
8)礼成,退场。
问题七:为啥要拜土地公 土地公又称福德正神,是我国民间普遍信仰的神。得罪土地公饲无鸡,这并不表示土地公不慈悲,这是天理的示现,虽然土地公只是个小神,但他是管辖地区的神,所以不能轻视土地公。农历七月也是可以祈求他帮忙贵人运势。在以前农业社会田中都无土地公庙,人们为了敬土神会用一支竹子插在田中,竹子夹上土地公纸钱来表示向土地公祈求稻谷丰收、六畜兴旺。这也是人们将谷神与地神合而为一的作法。传说在帝尧时代有一位专门教人耕种方法的农官,后代的人为了感谢他的恩德,就把他奉为土地神。
问题八:如何正拜土地公 拜神需心诚,拜老要恭敬。
问题十:怎样祭祀土地? 祭祀土地的方法:
烧肉、鸡、香烛、三杯酒及一对沙田柚(每个柚子都要以红笔在外皮上垂直写上招财进宝四个字)。衣纸选用运财禄、地主贵人符、贵人马及禄马等,将之焚香三拜后火化即可。
基本简介:
祭祀是华夏礼典的一部分,是儒教礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地、人鬼。天神称祀,地称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然绩在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。
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