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著名煎茶道小川流的创史人可进在其着作《饮茶说》一书中曾谈到:茶具无论新旧汉和重要在于可以活用。
茶具的优劣要看是否起到了给茶提味的效果。茶具终究是一种消费品――充分利用它,然后使之自然消亡:这就是煎茶道的美学意识。
凉炉
凉炉主要是用来煮水的。为了沏茶首先要有开水。因此凉炉自然就成了茶具之首。煎茶道讲究活火熟汤。
按照这个要求凉炉也被不断改良,发展至今。同时还为了满足随处可以作茶这一要求,凉炉也不断趋向于轻便,而且随处可以点火烧水。
在煎茶道最盛行的时期,曾大量进口过中国的凉炉,并视为珍品。传说其兴起人就是江户时代初期人士—隐元禅师。
其中主要是用白泥制成的白泥凉炉洁净高雅被人们爱用至今。照片上介绍的这个凉炉还配有荷叶形的盖子,这是为了防止风把炉灰吹起。
这种带盖子的凉炉并不普及,但是一般都不是日本造的。
茶杯
在日本,谈到茶具人们自然会联想到茶杯。由此可见茶杯在茶具中所占的地位。人们第一次把欣赏煎茶道时首先为其茶杯之小和茶量之少而吃惊。
追求小而精这一点在日本煎茶界早有共识。可以说,在当时是为了确立煎茶道的独特的特征。
为什么要使用小茶杯,各说不一。有人认为是使用了现成的酒杯,而有人则认为是受中国的工夫茶的影响。
茶釜
就是茶事中烧水用的锅、壶,在茶人的手中,创造出了千姿百态的艺术珍品。日本的芦屋、天明、京都,是三大茶釜产地,就是产自这两个地方的名物。
据说茶釜没有两个是完全重样的,全部是手工制作,和劳斯车一样。松永久秀的平蜘蛛就是非常名贵的茶釜。
茶入
是盛浓茶粉的小罐。茶事中要点两种茶:浓茶与薄茶,前者浓稠如粥,后者浓度近似咖啡,其中浓茶是茶事的关键。
因此茶入也是最为重要的茶道具之一。茶入最早来自于中国,据说是中国人盛放火药的容器,也有说是中国人盛头油用的(有名的初花茶入据说就是杨贵妃用过的油盒,)。
茶入分为唐物和和物,战国时期,主要还是使用从中国少量进口的唐物茶入,因此十分珍贵,拥有一定级别的名唐物茶入,是武将身份和权势的象征。
即使到了江户幕府,茶入仍是地方大名与将军家关系疏近的证明物。盖只有德川一族或者谱代重臣,才有将军下赐的名贵茶入也。
茶碗
顾名思义,喝茶的碗也。这是茶道具中品种最多、价值最高、最为考究的一种,甚至被作为所有茶道具的代称。
茶碗是陶制的,因此直接体现了日本陶器工艺的最高成就,非常著名的乐窑、织部窑、志野窑出产的茶碗,就是在名茶人的直接指导下,由能工巧匠生产出来的极品和物茶碗。
除了和物茶碗外,茶碗的另外两个重要来源是中国的天目山建安窑和高丽国。
前者被称为天目茶碗,是茶道中最早使用的茶碗,十分名贵,但随着利休等人逐渐将茶道引向朴拙自然,天目茶碗不再流行,现在已经极少使用。
而高丽茶碗实际上就是高丽民间的饭碗,十分简单粗糙,但在利休等大茶人眼里,却恰好体现茶道的本质,因此被大量的使用。
高丽茶碗的代表是井户茶碗。
除了茶釜、茶入和茶碗外,茶道具还有:
壁龛用:挂轴、花入(插花瓶)、香盒。
烧水用:风炉、地炉、炉灰(垫在炭下起炉底作用的草垫子)
添炭用:炭斗(乌府)、羽帚、釜环(可装卸的茶釜把)、火箸、釜垫(垫在釜下隔热用的)、灰器(盛灰的)。
点茶用:薄茶盒,茶勺,茶刷、清水罐,水注(就是带嘴儿的水壶),水勺、水勺筒、釜盖承、污水罐、茶巾、绢巾、茶具架等等。
林林总总数十种,涉及陶器、漆器、瓷器、竹器、木器、金属器皿等等。可以说茶道具集中反映了日本手工业的总体成就。
图为:盖碗。
喝茶一是解渴,一是品味。解渴很简单,泡一大壶,倒入碗、大杯,仰脖喝下,也有红白喜丧上提壶端盘为客人筛茶的礼仪进行时。
品味程序就繁复了。
中国茶起源很早,到唐代正式成为国人日常饮品,“茶道”成型,《茶经》问世。至宋,茶事登峰造极,其“点茶”饮用时尚与唐之“煮(煎)茶”大不相同,茶器也随茶道演变不断出新,茶叶制作、品饮方式形成系统,固化为仪式。
宋元之交“散茶”出现,明初以降,影响至今的散茶“冲泡”成为主流,饮茶方式改变了。
茶叶制作技术变革了,制茶者根据茶叶、地域特征,把握炒青、烘焙火候,一时名茶纷纷问世。
陆羽《茶经》单列“四之器”专说茶器,名茶、好水再锦上添花用佳器,整个品茗过程,不仅在乎外在的审美仪式,还重在综合考虑味觉、视觉等五官的享受,进而着眼于心性的修习。
海南民俗博物馆古旧陶瓷收藏中,除酒器外,茶器也是一大宗,这里挑几件并就相关话题聊聊。
图为:与紫砂壶一起搭配使用的三枚若深杯。
喝功夫茶,若深杯
功夫茶是一种泡茶技法,既是沏泡功夫,也是品饮学问。它起源于宋代潮汕,流行于闽粤台琼及海外华人社区。
连横《茗谈》说:“茗必武夷,壶必孟臣,杯必若深,三者为品茶之要,非此不足自豪,且不足待客。”武夷茶好找,孟臣壶、若深杯难觅。
“孟臣”壶相传系明代江苏宜兴紫砂壶名匠惠孟臣首创,也是闽台茶人对工夫茶用壶的习称,小巧玲珑的紫砂“孟臣”,既是茶器,又是艺术品。
小紫砂壶可称“孟臣”,却并非“孟臣”,但为它配备3个“若深”小杯,倒也别有一番韵味。
“若深”最早见于康熙年间古陶瓷专著《杯史》,民国时,许之衡《饮流斋说瓷》称:若深珍藏为康熙制品。
潮汕茶客常以白地蓝花、底平口阔、杯底书“若深珍藏”的“若深杯”为珍贵。广西知名藏家陈世俊先生研究过三只杯的胎釉、纹饰,认可它出自康熙年间的景德镇窑。
6年前,海口演丰镇塔市一位忘年交陈姓老人送我时说“一套三只”,并说斟茶时,三个茶杯并围一起,形成“品”字,凸显茶人重品德。
杯一侧绘洞石苍松白日,老者悠然垂钓;一侧书“渭水投竿日,岐山入梦晨”,画意诗韵谓姜太公渭河隐居,志在岐山辅周公云。
高4厘米、口径4.8厘米,底款“若深珍藏”。
功夫茶冲泡流程之七为“若深出浴”、十五为“若深复浴”,意即烫杯或暖杯,更是以名代杯。
图为:德化白瓷彩绘壶,冲泡茶一般只供主人独处时啜抿享用。
自斟慢饮,德化壶
功夫茶多用于待客,德化白瓷彩绘壶冲泡茶只供主人独处时啜抿享用。10年前,笔者夫妇踏看海口潭谢、那央、珠良等村落古遗存,搭摩托车返回时,鞋不慎扫刮到路边牲畜粪便,要求司机在前面村口稍等,我下车走到村道边河沟清洗,发现下蹲处水下有瓷壶样东西露出,摸出一看果然,还有彩绘,可惜没盖,在泥水里再探摸一会,不禁哑然失笑,壶、盖若完好别人不会扔。
壶身一侧上部两边墨彩勾画轻拂柳枝,其间再翠绿皴染;下部描绘一枝旁逸斜出桃树,花红叶绿;中间留白处,两只呢喃燕子相傍翩翩穿飞:春意盎然,桃红柳绿烟花天。
另一侧题“石泉竹炘”,当是书画家居所附近一处实景,汩汩涌出的山泉周遭幽篁修竹繁茂。
落款“甲戌冬月德化少陶作”,即“甲戌”1934年,福建省泉州市德化县郑少陶。查《泉州历代大事年表》(自五代十国起)“民国五年四月,德化县瓷业界提倡改良瓷器品种样式,老瓷工许友义精研人物造型,郑少陶改良画彩,产品翻新,外销剧增。”《德化陶瓷史民国时期》载“彩画艺人郑少陶改良彩画,恢复古彩(五彩),使德化瓷釉上彩焕然一新”。
此壶器型规整,壶身浑圆,壶下、壶上部内收,装饰旋纹及底、盖处仿玉璧样式、大小一致,盖面除纽外落入盖口圆槽,壶身肩部等距离描非篆非隶非楷非行书之窑工体“百花风香”,肩部及口沿外廓、壶嘴描金。
瓷胎致密,釉质洁白、肥厚、莹润。不用说壶之烧制者的身份当与彩画大师声誉相当,珠联璧合才能创烧精品。
壶高9.5厘米、底径和口径均为8.8厘米。
壶把上部加叶片装饰,用于拿壶时按置拇指,集人性化、科学化和美化于一体,设计源自西亚金银器样式。
图为:这套茶具适合在红白喜丧礼仪上提壶端盘为客人筛茶。
端茶送客,瓷盖碗
某个周日,去海口东湖地摊淘宝,其间再度重复往日故事,跟随有些面熟的摊主去他租住屋看货,要了两件疑似为东邻日本仿青铜爵杯的怪异青花杯。
出门没走几步便被人叫住,因生意不好做,几个逛地摊的常客常被摊主力邀入店铺或租住屋拿货。
这家摊主首次造访,老东西倒有一些。最终看上一对盖碗,细看之下,缺盏托,一只口沿有小磕。
盖碗瓷质坚致细白,器壁极薄,烧结度高,釉层均匀晶莹,器型典雅。撇口、斜腹、圈足造型。
右上外壁描绘一树飘飞柳条,再皴染翠绿,左下侧对应描画一束折枝桃花,红花、绿叶、浅紫枝条。
一只活灵活现的劳燕栖歇柳枝上,眺望远处,呼朋引伴。外壁另一侧,行草题“春风得意”,款署“上海秦祥兴出品”。
盖面斜弧稍收,盖纽敞口略收,一侧桃枝花叶画法与碗壁同,只是稍见疏朗,一侧书“可以清心”。
碗口沿、盖纽下描金。
民国细路瓷,东西不错,但对我来说也是可有可无的事,尽管漫不经心地询价,老板却一对开价2000元。
我一再给它减分,缺托,有小磕,最终1500元成交。
回家后迫不及待上网搜索,查到:上海万宜坊名人荟萃,住宅空间优越,其中重庆南路205弄85、86号主人为上海著名瓷号“秦祥兴”,湖北鄂州人,当过上海瓷业银行董事长,秦祥兴一度主导上海外埠高端瓷品集散。
朋友圈资深藏家亦认定盖碗为民国早期秦祥兴瓷号在景德镇订烧。
当今人们在影视剧中常目睹盖碗茶使用仪程,典型细节为客厅分宾主落座,若话不投机,主人端起茶碗作饮状,客人便在侍者断喝“送客”声中悻悻离去。
岁月沧桑,佳器留存不易,虽稍许残缺,但对我等大众收藏爱好者来说,拥有它已是幸事!
好茶冲泡,茶香清新,茶味酽醇,茶汤澄澈,细品缓啜“可以清心”;佳器在手,造型精巧,胎釉滋润,画片优雅,捧读把玩“可以怡情”。
原题《茶能清心,器可怡情》
导读:近几日,有几位甚是对“根雕茶几”痴迷的茶友向昵茶网咨询道,根雕茶几的制作工艺,如“根雕茶几如何挖盘”“如何制作根雕茶几”“根雕茶几如何上漆”“根雕茶几制作视频”“根雕茶几制作全过程”“根雕茶几挖盘工具”等,咨询根雕茶几保养的,如“根雕茶几保养大法”“根雕茶几保养方法大全”“根雕茶几怎么保养”等,还有咨询价格的,如“香樟树根雕茶几价格”“根雕茶几价格”等,以及咨询相关的根雕茶几图片,如“根雕茶几图片大全”等等。本文重点向茶友们解读“根雕茶几保养大法”,具体内容可以参考下文:
随着茶文化的迅猛发展,根雕茶几已经越来越多的走进人们的生活。好的根雕茶几是淡泊优雅的水墨画,是瑰丽宁静的唐诗宋词,是天人合一的道家修行,是参禅顿悟的佛门要义,是对我们生存的世界和大自然美的概括。
根雕茶几都是选用非常厚重的树根材料加工,因此,根雕茶几在一般情况下不会出现腐烂、变软变质等现象,但也要注意日常的保养,因为温度、光照、湿度等因素的侵蚀是长期存在的。
所以说,根雕茶几的长期保养工作是必不可少。根雕茶几的保养可以归纳为以下5个方面:
1、避免光照和日晒。长期的光照和日晒,会让根雕茶几表面油料颜色退化,从而影响根雕茶几的美观和收藏价值,严重的可以引起根雕茶几变质,漆膜老化而脱落,甚至出现材质开裂等现象。
2、切忌将根雕茶几放置在阴暗潮湿的环境。如果湿度过高,易滋生霉菌和病虫害,造成霉变、虫蛀、产生腐烂空洞现象。
3、切忌让根雕茶几接触化学物质和腐蚀性物质。化学物质,容易引起各类化学反应,引起根雕茶几表面涂料保护层弱化,导致起壳。
4、防止根雕茶几在移动过程中磨擦碰撞,或者尖锐物、硬物刻划,以免留下痕迹、斑疤等,有损美观。
5、不宜将根雕茶几放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。同时,不宜用带水的毛巾擦拭根雕茶几,用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳,且不宜水洗,更忌水中浸泡,并注意空气流通。
此外,日常保养除尘也是必不可少的工作,有条件的应当适时上蜡抛光,有利于保持根雕茶几的干净和光洁。
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