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1、《清明日》唐朝·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
2、《清明日园林寄友人》唐朝·贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
3、《清明日狸渡道中》宋朝·范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。
4、《清明即事》唐朝·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
5、《咏廿四气诗·清明三月节》唐朝·元稹
清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。
鴽声知化鼠，虹影指天涯。已识风云意，宁愁雨谷赊。
描写清明节五言律诗：
清明即事
作者：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明日
作者：温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
清明日狸渡道中
作者：范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。
关于清明节的五言有：
1、《清明日对酒》宋代：高翥。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
2、《清明即事》唐代：孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
3、《清明日宴梅道士房》唐代：孟浩然。
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
作者：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
二、翻译
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
三、赏析
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。
远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，蒙蒙新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，作者又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
篇一：郊行即事作者： 程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。篇二：清明日送邓芮二子还乡作者： 戴叔伦钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。篇三：清明二首作者： 杜甫【其一】朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。【其二】此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将怀远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。篇四：清明作者： 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。篇五：长安清明作者： 韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。扩展阅读：关于清明节的资料清明节介绍：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
1 清明 唐·杜牧
时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2 宋 作者：王禹偁：
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
3
郊行即事
程颢 宋
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
4
长安清明
韦庄 唐代
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
5
清明日独酌
王禹偁 宋代
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
1、常立英《海棠春·清明祭祖》：“愁云若絮潇潇雨，曾几度、凄凝泪雾。纵有万千言，难述语。夜台寂寂魂飞处，不忍看、冥幡乱舞。往事逝如烟，心痛谁与诉？”
2、高先仿《浣溪沙·清明节》：“细雨幽幽助怆凉，声声如泣荡陵冈。坟前跪拜唤爹娘，往事如烟垂泪眼。流光似水涌悲肠，迎春岁岁应时黄。”
3、王又龙《忆秦娥·清明思母》：“清明雨，纷纷扰扰浇愁绪。浇愁绪，风中萱草，梦中慈母。耳边犹闻叮咛语，春风吹向云深处。云深处，依稀可见，含辛茹苦。”
4、简易《清明节》：土之下，土之下，那是阴界。里面住着不同的姓氏，猜想定是极乐世界。去的人，都没有回来，闭上眼睛，进去，绕过一场葬礼，让一些泪和纸灰飘起来。土之上的人，不能停止怀念。
5、空空法师《清平乐·清明》：年年二月，处处青青叶。犹忆介休寒食节，写下几多书帖。探春正是当时，山前烛火烟飞。此际涂碑表孝，岂如生奉严慈。
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。
中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
1、《七绝五首:清明祭》
其一
春光寒食荡云烟，红杏开时祭祖先。
香入眉心空有影，泪珠魂化鹤飞天。
其二
惊天泪雨无寻处，借问清明暮月春。
不语落花谁晓得？此时肠断恨离人。
其三
轻烟西去绕灵山，从此难逢不可还。
卧看风花挥泪雨，一枝折得痛心间。
其四
东风入耳听桃雨，正是花开一树红。
此景此情杯酒祭，思亲千念在心中。
其五
春来又是清明节，香火飞烟上九天。
渐觉悲愁听鹤语，声声穿耳到心田。
2、《清明》
思君难，见君难，一片冰心寄玉函，满怀愁苦无处诉，又逢夜迟天渐寒。
前行阻，退亦艰，此番情境何以堪，莫道世事无常变，天人两隔难相见。
3、《清明》
如烟春雨总多情，一曲怀思别样听。
含首悲心巡古道，踏青痴客仰仙风。
却是难解千回忏，介子留得百世名。
千载尘埃终有尽，几人能似这般清？
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