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一般大年初几回娘家
一般大年初几回娘家，民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在大年初二这一天嫁出去的女儿们才会回娘家。一般大年初几回娘家。
在我国很多地方，农历正月初二都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿要带上礼品回自己的父母家。
为什么正月初二要回娘家
为什么必须在正月初二而不能正月初一呢? 迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了，因为，已婚女人被认为是“外人”;所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。
老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人都会十分的不高兴。这也是一种沿袭已久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。
正月初二回娘家禁忌
回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生;该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。汉族民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天(四个月)后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”(夫妻离散)及“回头禄”(遭天火)的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。
一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的`，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。汉族民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢?假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗?娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。
一般是大年初二回娘家。
正月初二，我国大部分地区都有回娘家的习俗。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。嫁出去的女儿们，便在大年初二这一天，纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
哪些日子不能回娘家
已出嫁的女儿不可以回娘家。
过年的第一天如果嫁出去的女儿回娘家，意指着会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初三回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。
为什么大年初二要回娘家
正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。
正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三，无父无母门担担。”意思是说有父母的女儿，在年初二以后，娘家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿，没有亲人想念，娘家也就不派人来接了。
中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待。
不同地方说法不同，大部分地区是大年初二回娘家。嫁出去的女儿一般是在婆家过年的，然后再回娘家拜年。大部分地区都是大年初二回娘家，民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。嫁出去的女儿们，便在大年初二这一天，纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
媳妇回娘家过年的禁忌
民间关于媳妇回娘家过年也有不同的说法，有的地方强调出嫁女儿回娘家摸勺不死公公，死婆婆、拿火柱不死公公，死女婿。虽然都是封建迷信，但有些长辈比较在意这些说法，所以适量的注意一下老人家的心情。新妇在回娘家的时候，最好应该遵循这些习俗，尽量不要碰这些让人忌讳的事物。
媳妇回娘家的时间也是有说法的，有的地方有祭灶日不宜回娘家的习俗，这个需要事先了解一下。除此以外，还有一下事项需要注意一下：
1、不能跟老公同床睡。出嫁的女儿回娘家之后最好跟老公分房，如果实在没有条件分房的话，也要分床睡。
2、不要在娘家扫地。很多地方都认为过年期间垃圾不能扫出门，不然容易把好运气扫出去，尤其是媳妇回娘家之后，不要在娘家扫地。
3、媳妇回家不要看娘家的灯。一般过年期间晚上都会点灯，这里指的灯是过年或十五的时候，晚上点的灯，媳妇在点灯之前要回婆家，不能看娘家的灯。
4、不要在娘家久住。媳妇回娘家之后，小住几天即可，嫁出去的女儿在娘家久住，容易影响兄弟财运，嫂子会不高兴。
5、嫁出去的那天出了门不能回头望，回头望就意味将来在婆家过的不顺，终究要回来的。
出嫁的女儿可以在娘家过年。
不过最好跟婆家沟通好，毕竟有一句话说的好，嫁出去的女儿就像泼出去的水，结婚之后新娘就是男方的人了，所以当然要在男方家过年。
还有一种说法就是认为嫁出去的女儿回来过年会扰乱风水，所以有些地方的女儿是不可以回娘家过年的，尤其是大年初一只能待在婆家，要等到初二之后才可以回娘家拜年。当然如果想回去一定要跟婆家沟通好，免得引发引发家庭矛盾。
出嫁的女儿不能在娘家过年的意思：
出嫁的女儿不能回娘家过年，并不是说出嫁的女儿就和自己的父母断绝了亲戚，也并不是父母就不爱自己的女儿，而只是一种封建想法，不希望女儿回到娘家过年，只是希望他能够在夫家过的更好，过年是一个全家团圆的局面，嫁出去的女儿在夫家能够和丈夫，婆婆在一起，度过新的一年，开启新的历程，是一个新的家庭的开始。
女儿的父母更加希望自己的女儿能够外出开拓自己的另一番天地，并不希望在过年的时候，他们回到父母的庇佑之下，又成为了一个孩子，更加希望她能够承担起一份社会的责任，承担起自己即将作为父母的责任，体会他们父母的良苦用心。
不会，按照旧时习俗来说，答案是回婆家。
习俗上说“嫁出去的女儿，泼出去的水”，嫁出去的女儿就是夫家那边的人了。所以，新年伊始，各家阖家团圆，嫁出去的女儿也该是在夫家过年。更有迷信说法是，年底时，已逝的长辈会从天上回家享受后人的香火供奉，女儿是泼出去的水，是外人，祖宗们看到有外人在就不会进门，享受香火。
按照如今新思想来说，答案是回哪边都可以。随着科学教育的不断普及，这些丑陋的迷信说法越来越少人愿意相信。
嫁出去的女儿既是夫家的儿媳，女婿即是娘家的半个儿子。血缘上，不会因为一句“泼出去的水”而隔断了母女父女亲情。
具体可不可以回娘家过年，还是得看各个地方的旧俗。就广西大部分农村地区来说，嫁出去的女儿是不能回家过年的，一是碍于旧俗迷信，二是考虑女儿夫家，结婚后女儿便是有了自己的家庭，新年阖家团圆，所以女儿还是应该在夫家过的。
但是除了初一、除夕、十五这些特殊节日，女儿还是可以回娘家的。而且是必须回，因为这里面有个对新人的美好祝愿，就是婚后新人第一次走访各家亲戚，亲戚都会回个可观的红包，祝愿新人早日开枝散叶。
在不考虑旧时习俗的情况下，可以：
1、娘家和夫家是邻居或楼上楼下关系的。两家人一起吃团圆饭，一起过除夕。今年在娘家吃饭，明年在夫家吃饭。十几口人一起准备年夜饭，一起守岁，热热闹闹，阖家欢乐。
2、两家距离较近的，除夕在夫家过，初二在娘家过。女婿把岳父一家风风火火的接回家一起过年，邻居看了也是满眼羡慕，一家人忙在手上，暖在心里。
3、若是娘家距夫家跨省或跨市等，可以考虑一年在一家过，这样两边家人都不落下。
尤其是夫妻双方均是独生子女，要尤其考虑到父母方
春节回哪过年都是为了亲情，年轻的我们在外打拼一年，不也是为了家人能更好的生活吗。在外辛苦一年，能量耗尽，也该回到家这个避风港充充电，好为来年的奋斗做准备。嫁出去的女儿是夫家的儿媳，女婿则是娘家的儿子，所以回哪都是家。
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