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懂茶帝,邀请专业人士为茶友答疑解惑。我们的原则是:不忽悠,不卖弄,不恶意攻击,不刻意美化,只是客观、中立地回答您的问题。即使是一些没有标准答案的问题,我们也会尽量做到客观。
今天(12月10日),江苏省工业和信息化厅发布公告称,江苏省经信委职称办召开了2023年度江苏省工艺美术系列高级资格评审会议。经专家评审,无锡地区的顾勤等23人获得正高级工艺美术师资格,王岳龄等91人获得高级工艺美术师资格。
以下为无锡114名通过评审的人员名单:
茶具,古代又稱茶器或茗器。“茶具”壹詞最早出現於漢代,到唐代,“茶具”的說法在唐詩裏就很多了。
宋代皇帝將茶具作為賜品,可見它地位很高。古代茶具的材質,唐宋主要以陶瓷制品居多,逐漸取代過去的金屬、玉制茶具。
“從來佳茗似佳人”,茶、飲茶文化與中國人的情懷如影隨形。那麽古人是怎麽對待茶的呢?他們在器具上又有什麽講究?從陸羽的《茶經》中,“茶人負以采茶也。” 我們可以窺見壹斑。
茶道二十四器
风炉
為生火煮茶之用,以中國道家五行思想與儒家為國勵誌精神而設計,以鍛鐵鑄之,或燒制泥爐代用。
筥(jǔ)
是裝炭用的竹簍,形狀有圓有方,高約壹尺二寸,直徑七寸,亦有木箱者,外圍用藤條編出六角圓眼狀,底蓋合攏後似竹箱,蓋沿打磨光滑。
炭挝
六棱鐵器,長壹尺,用以碎炭。
火策
鍑(fù)
用以煮水烹茶,似今日本茶釜。多以鐵為之,唐代亦有瓷鍑石鍑,富家有銀鍑。
交床
為十字交叉形器物,將上面木板中間挖去壹塊,用於安置鍑。
纸囊
又白又厚的藤紙雙層縫制而成的紙袋,用於儲藏烤好的餅茶,茶灸熱後儲存其中,不使泄其香。
碾、拂末
前者碾茶,後者將茶拂清。
罗合、则
羅合實為兩樣東西,羅為篩茶末用的細眼篩子,合為存茶末的盒子,羅與合配合使用。則,量茶之多少。
近代紫砂名家汪宝根的紫砂“上桃合菱壶”考析
沈艳(燕)
(宜兴214221)
摘 要 紫砂壶的艺术性是建立在使用功能的基础上,其比起一般的艺术形式更具魅力。紫砂壶全靠素面素心呈现出来,壶体的每个细节具有鲜明的特色,制作的线条流畅,于虚实对比中凸现立体感。近代紫砂名家汪宝根制作的紫砂“上桃合菱壶”巧得造化之工,值得鉴赏。
关键词 上桃合菱壶;紫砂壶;汪宝根;近代
1紫砂“上桃合菱壶”的造型特征
汪宝根制作的这款紫砂“上桃合菱壶”高11.5cm,口径8cm,容量600ml。盖印两方:“汪”、“宝根”,底印:“旭斋”。紫砂“上桃合菱壶”的壶体为扁桃形,色泽紫褐,盖钮以桃枝、桃果制作,生动传神,壶流为弯嘴,出水流畅。全壶集花货、筋纹货为一体,圆弧周正、气度饱满,是汪宝根的代表作之一。 紫砂“上桃合菱壶”的主面为民国陶刻名家陈少亭篆刻的文字:“仿邓完白印法,四处余香诗咏后,于陵子”,反面陶刻山水田园景象,字体工整、刀法流畅。陈少亭(1875-1953年),字颖川,宜兴西乡人,民国陶刻名家。他是清末制壶名家陈柏亭之子,近现代陶刻大师任淦庭(1889-1968年)的师兄,师从陶刻名师卢兰芳(1870-1930年)。陈少亭晚年弃艺从医,故传器较少。这款紫砂“上桃合菱壶”的陶刻颇具神采,体现了文人艺术的真谛。
2紫砂“上桃合菱壶”的艺术美
紫砂艺人把紫砂壶雕塑成有艺术生命的作品,使之富有生机与活力,投射到茶客的心中,令人久久难以忘怀。近代汪宝根制作的紫砂“上桃合菱壶”正好做到了这一点,为了体现出这种生机与活力,他将自然界中桃子美的因素提炼出来,以作品的形式展现在人们面前,美不胜收。首先,紫砂“上桃合菱壶”的造型形成了独特的格律,也成为一种独特完美的艺术形式。其次,从神态情趣来说,紫砂“上桃合菱壶”的艺术魅力不仅展现在外观上,更得益于空间的思索之美,作品将桃之神韵写意成艺术生命。再次,紫砂“上桃合菱壶”作为一种艺术品具有独特的文化内涵,这既是作品本身应该具备的一项功能,又是作品的天然特性。紫砂“上桃合菱壶”的文化思想内涵涵盖了“合”的吉祥寓意,在传统文化中,“合”寓意着吉缘和合、融乐欢喜。而桃子具有吉祥、长寿的寓意,使壶器锦上添花。
3结论
紫砂壶的创作贵在文化内涵,壶器精辟入微,展现了独特的人文价值。随着人们生活水平的提高,人们对美的艺术追求更加严格了[2]。紫砂文化在先辈们和当代紫砂艺人的创新下,涌现出更多、更好、更美的艺术佳作,从而繁荣我国的紫砂艺术事业,但是传统的艺术不能摒弃,它依然值得鉴赏,就像这款近代汪宝根制作的紫砂“上桃合菱壶”,其造型深得人心,艺术光辉常在,再三思考,每有所得。
参考文献
[1]杨秀芬.浅谈紫砂壶艺术的独创性[J].江苏陶瓷,2023(04):34.
[2]周志新.天圆地方聚八方——“八方聚福壶”创作谈[J].江苏陶瓷,2023(02):30.
历史上的今天:2003年12月11日,鹏鹞环保在新加坡成功上市。
2004年12月11日,省委书记李源潮来宜兴指导工作。
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本文标题:紫砂壶正高级工艺美术师名单 紫砂壶 高工
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