如何挑选一把好壶 如何挑选一把好壶的好坏

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如何挑选一把好壶 如何挑选一把好壶的好坏1

紫砂壶琳琅满目、各式各样，由于每个人的审美标准、喜好，经济情况等不同，大家的选择也不同，说到底自己喜欢最重要。那么如何挑选一把好壶呢？

在泥料纯正，烧结火候适当，使坯体充分烧结的基础上，我们从以下四个方面，来挑选自己心仪的茗壶。

一、实用功能

1.容量大小要合适。如果朋友多、泡茶多，自然要选择容量大的壶；如果只是两三好友促膝品茗，要选容量小的壶。

2.口盖设计合理，茶叶进出方便。有些茶叶冲泡前，为干燥紧缩状态，冲泡后叶片伸展膨胀，会将整个壶身塞得满满的，如果壶口太小或设计不当，要将茶渣掏出就要费一番工夫。如果一时疏忽没掏干净，容易在内壁形成茶垢，甚至发霉，会有碍健康。

3.重心要稳，端握舒适。就是要符合人体工学的要求。有些茶壶端握时，会十分沉重，如果不是壶把设计不当，就是壶壁过厚。

4.出水顺畅，断水果快。好壶出水刚劲有力，弧形水柱圆润流畅不散花；断水时，即倾即止，简洁利落。

二、做工

绝大部分好的紫砂壶，都是全手工制作的，所以工艺水平的高低，是评判紫砂壶优劣的重要条件，我们可以从以下几方面鉴别紫砂壶的工艺要求。

1.嘴、把、钮，三点成一线。这点看似简单，实则不然，很多壶甚至一些名家壶，会有或多或少的嘴把歪斜情况。此外把的上下不在同一垂直线上也很常见。

2.口盖要严紧密合。圆壶要旋转滑顺无碍，方壶要面面接缝平直不变形，筋纹器要面面俱到达通转的要求。以手压紧气孔，出水要即压即停且滴水不漏，说明壶盖与壶身的密合度甚好。

3.线面修饰平整、内壁收拾利落，落款明确端正。壶身线条、转折、棱线的修饰要漂亮规整；落款要大小得宜、位置适中、深浅合度；内壁的接口、接缝、内底要收拾匀当，不留施工泥屑。

三、不要冲动，细挑慢选

刚接触紫砂壶的朋友可依以下两个方面作参考

1.几何造型的砂壶，该圆就圆、该方就方，线条当直则直、当曲则曲，各配件的的大小要与壶身相称，和谐有度。

2.自然造型的砂壶，该写实就要写实，该写意就要写意。花器贴塑较多，整器要气势连贯，无生硬之感。注意壶身与贴塑的接触点有无细微的裂缝，以免日后断裂。

四、量力而为，价格合理

要分清楚一把公认的好壶，与一把自己喜欢的壶之间的差异，适合自己的才是最好的，不要随波逐流，失去品茗养性、陶冶情操的那份闲适之美。

仿鼓如意【经典传承】吉祥祝福之意。典雅之美

紫砂壶

传统经典器型之

仿鼓如意

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整器敦庞周正，犹如谦谦君子

力蕴内中，如意纹饱满挺括

是富贵的象征

以如意造型为型

更添吉祥、祝福之意

在泥色的衬托下呈更显悠然、典雅之美

历史经典 +

邵大亨 仿鼓

形制堪称完美，造型古雅朴拙，比例协调、结构严谨，线条收放自如，气度不凡。

顾景舟先生心摹手追大亨，传承创新所制的「仿鼓如意」更是成了一代经典样式。

顾景舟  仿鼓如意

顾景舟制仿鼓如意在传统仿古扁壶的造型上，加饰如意筋纹，使作品气韵生动。

扁圆腹，短弯流，环状柄，阔口卧足，壶口与壶盖边沿相吻合成一条饱满灯草线，口、盖各占其半，无扎实功力不能为之。壶腹饰以如意纹，与桥形如意钮相呼应，于传统造型中见新意。壶的形、神、气有强烈的艺术感染力这是砂壶中的一件极品。

经典介绍 +

顾老将壶的重心放低，口盖流、把皆收紧，凸显肩颈，极具民国特征，钮与如意云纹取法储铭，改动后更显神韵。

仿鼓如意壶的如意纹，寓意着平安如意，和和美美，深受中国人喜爱。唯愿伴君千里，如意常安。

顾老一生中多次制作仿鼓，青年时曾精心制作一把，奈何家中小弟病重，卖壶救弟医治。

而上世纪八十年代后期，顾老最后一次制作仿鼓如意时，已年过七十。制作手法、壶艺经验等方面相当丰富，可谓巅峰之作。

顾景舟先生也在「宜兴紫砂珍赏」对仿鼓如意做了较详品评：

 

在传统仿鼓扁壶的造型上，加饰如意筋纹，使作品气韵生动。

 

如意仿鼓，顶项及腹，骨肉亭匀，壶口沿与壶盖，截成一条圆线，口、盖各占其半，盖子盖上即吻合成一条饱满圆线，无扎实功力者不能为之。

 

壶的形、神、气有强烈的艺术感染力，这是砂壶中的一件极品。

历史及近现代仿鼓如意   锦集

无论仿古与创新，各种万千

周桂珍 仿古如意壶

曹婉芬 仿古如意

徐汉棠 仿古如意壶

当代 季益顺制仿古如意壶

葛陶中  仿古如意

朱勤勇  仿鼓如意

吴界明  仿鼓如意壶

任备安 仿古如意

仿鼓如意〔容：中品〕 陶长辉 制

摹顾景舟 仿鼓如意

气韵生动  精品佳作

+ 往期回顾

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科普篇 | 看各个时期紫砂壶的特征大揭秘（多图细节）

明代是紫砂正式形成较完整的工艺体系的时期，尤其在嘉靖至万历年间，紫砂从日用品陶器中独立出来，讲究规正精巧，名家名壶深受文人仕宦的赏识，入宫廷、出海外，奠定了宜兴作为紫砂之都的基础。

紫砂壶从明朝到21世纪

明末清初

明代时期紫砂壶使用的泥料含颗粒状粗砂，给人的感觉是粗糙的，泥料的目数为25-30目。

到了明末清初泥料仍较粗糙，到了清代泥料澄炼工艺总体有所提高，出现了紫砂细泥。

清中期

此时选料筛土较为仔细，段泥：金黄色底泥中夹杂着墨色和赭色颗粒，其间还含着微透明状的鹅黄颗粒，看起来是平着含在其中，而非凸出的砂粒状。红紫砂（泥）：泥中夹有少量淡墨色和鹅黄颗粒，胎骨较为松散，泥光艳，色带海棠红，有膏冻之质感。养成后质感细腻，惟光润感略逊明末清初之紫砂。

清末期

此时紫砂胎土之发展,更趋向多元化，调配成黑泥的方法，是此时才开始有的，初期的黑泥色墨黑，常有似铁锈之结晶，白泥之传世品，如王东石，何心舟所作，也是此时稀有之物，紫泥中与红紫泥中隐含之黄颗粒较清中期少，朱泥色红不如清中期之色娇艳，质感也较清中期差。

民初

民初之时，以20-30年是紫砂蓬勃兴盛之期，除了知名艺人所作之紫砂壶，也有一些名人仿古做旧之紫砂品。此时紫泥的胎土,若为名工所做，则泥质优,养之变化快，胎骨坚硬，光泽温润。若是一般普通之壶，则色泽枯燥未脱砂土之气，需养时日久，方可展现出润泽的质感。朱泥壶则胎骨干而色暗红，不若前时之鲜艳。段泥是青灰色底泥中夹杂大量的黄粒子与少许赭色和淡墨色颗粒，比清中期的段泥土胎中的颗粒小，且胎骨不如那时的坚实。

解放后

1952年底成立宜兴紫砂产销联合营业处，1955年重新成立蜀山陶业生产合作社，1958年改为紫砂厂。这时期仍秉持传统之法锤炼，因此泥胎也比较干涩，这时期除了传统型器，也为了延续水平壶对潮汕功夫茶泡饮的市场,因此也就生产了许多的水平标准壶。其胎土呈橙红及红朱泥胎，橙红胎土多收自泰国、香港，日本线胎土多为红及清红，高温者为暗红带细砂感，也有少数壶描金，但年代略晚，多为1960年代之后。一般六字章多是中国宜兴早期的，日本线壶品项较泰国线略细货，盖墙多较短。

文革时期

文革时期由於烧窑温度不高约在800-900度，所以基本上色泽较浅，且土胎较为松散乾涩。其中以1965-1968的水平壶土胎极佳，延用1930至1950年间养息未用之泥料。第一批於1965年出厂，有红土及紫砂两种，红土必为六杯，紫砂必为四杯，但因红土的压缩比大，所以六杯和紫砂四杯一样大小。第二批於1985年出厂，偏橘子色且粉胎，土胎较差。第三批於1990年出厂，因开挖年糕土，或称猪肝红，土胎再创第一批的高潮，制壶多以造型小品为重。同时期也生产五形壶，泥料为六十年代小红泥，但土胎颜色偏红橙，未泡养前及呈现油光且砂感较为明显。

70末80初80中末期-90初期

1985年后多是拼泥，且由中央供土，虽保有紫砂土透气圆润的特性，却少了作者在土胎方面的独创性,这段时期的紫砂胎土较暗，泡养后呈暗紫色，容易成为壶友们心中的“紫砂”壶，这段期间的红土则颗粒较大。

90中期

这时期的泥料土胎硬，色泽漂亮,泥料却没80年代的质好，紫泥基本也是拼泥。朱泥呈橘黄及暗红色。段泥呈粉胎黄及绿黄。

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