此文是学法吧整理的一篇关于一壶不事二茶的后半句的优秀文章,是小编精心整理的文章,里面有为什么说一壶一茶是骗局和一壶不事二茶的后半句的文章,喜欢本文的请关注小编。
“一壶不事二茶”即一把壶只泡一种茶。因为紫砂壶具有特殊的双气孔结构,善于吸收茶汤,所以一把久经使用的紫砂壶,即使不加茶叶,单用沸水亦能冲出淡淡茶汤来。
值得特别注意的是,有些人为了在壶内形成“茶山”,使其看来更具古意,便将茶叶留存其中,任其阴干,其实高温多湿的环境,霉菌极易孳生其间,若就卫生观点考量,此法实不足取。
更有些人泡茶后,故意将最后一泡茶汤存于壶内,直至下回使用前倒掉,认为此法可收内浸外养之效。
殊不知,紫砂壶的气孔结构既擅于吸附茶汤,自然也易于吸收霉菌。以此养出的壶,只怕日后冲茶时,亦会带有异味,甚至有碍健康,实是得不偿失。
若真有必要需两茶混泡,其实也没啥不可,《阳羡茗壶系》有载:“壶宿杂气,满贮沸汤,倾即没冷水中,亦急出水泻之,元气复矣。”准此,请先充分洗净壶内外后,再注满沸水,静置几分钟再倒掉,如此反复几次
葛水平,山西沁水人,一级作家,《平凡的世界》编剧。中篇小说《喊山》获第四届鲁迅文学奖,电影《喊山》在国内国际热映并获奖。
从前的沁河人家,火炉上整日都坐一壶水。
壶是铁壶,壶里的水一早到晚都冒着青气,青气蒙在脸上,仿佛过日子的温暖。
铁壶里的水大开时,本身就是激动,容不得你偷懒。铁壶挪开,一坨和好的稀煤糊进去,火口上半边火苗扰动着。
母亲说:铁壶润水,只有铁壶里的水喝进肚子,人的身体才不缺铁,脸上才会生出红润。
壶中的青气是一个家族的势,“势来不可止,势去不可遏”;是“烟霏露结,状若断而还连”的生命延续之气,也是“寓于寻常之中而塞乎天地之间”的清正之气。
在越来越复杂的记忆中,我越来越喜欢回忆从前的烂漫。带有丰收意味的景象,在我看来始终都是生存的一大快乐。
但工具在进化。人们认同的观点是:进化中快速进化。
铁壶保留着因沉默而滋生的锈迹,安静而苦涩地作为“民俗”馆里的摆设道具。世间惟有时间是无法证明的。
如今,买一件各种花样的新壶太容易了,相比之下,留藏竟然需要决心。
以前的家难道真老了吗?记忆一旦被物件保存,就容易定型。
我曾经无知地认为:短暂的丢弃可以召回文明的轻便。就这样,一切都打入了错误的程序。
感情的反刍不知道什么时候发生了变化,一定要来证明人多多少少都是怀旧的动物。
自认为遗忘过的事情浅浅的,哪知很快就被现实压成了一层灰。
我说我头晕。医生说:你有可能是缺铁性贫血,要常喝铁壶水。
铁壶是藏着乾坤的呀。
我渴望回到用铁壶的时代,看着我的亲人,像果实一样紧紧守护住自己的内心的核质。
想着时光对于我的意义,我没有必要跟着新鲜物事走,时间中我已经失去了很多。
想起陆羽《茶经》中描述过的茶馥,正是铁壶的前身。茶馥铁釜铁壶的演变过程,古人总是比今人生活得智慧。
老铁壶为年代之作,釜师制作铁壶,无不受日本美学“侘寂”及日本茶道之“和、敬、清、寂”的精神所影响。
从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花,均以静为旨,以求得悟中感知雅美,静中品味动美。
侘是简朴,追求的是俭朴与收敛,无需繁华,不要装饰;
“寂”是古旧,经过岁月的洗炼,物品自然留下的痕迹。
侘寂指的是,随着时间的推移,一件事物渐渐剥落其表象,流露出本质,超越外在和时间的美,不虚张声势,却历久弥坚。
失去了侘寂,与生活短兵相接,人的日常成为一种表演。我们都需要擦去时间的灰尘,回到从前,田野、四季、一片日光下,日光下铁壶的流口冒着青气,那一缕青气突然和许多消失的岁月贯通了。
一个城市一定要找到自己的魂。魂,不是政治,也不是经济,是文化。
文化才是城市的魂。做一件与文化有关的事情,几代人延续,那一定是一个守得住决心和信心的城市。
铁壶是传统工艺,因为实用功能发展起来,它有着强烈的传统文化和地方文化色彩。
我感觉到了怀旧是一种低度的瘾。没有大悲大喜,淡淡的,似有若无。
我喜欢被煮水的青气包裹起来思考人生,思考生活:做女人,不做老人。哈,我脸上喝出了妈妈看见过的红润。
如你懂得,也买一把铁壶,铁壶润水。
对略阳人来说,没有什么事不能用一碗罐罐茶解决。随着科技的进步,熬制罐罐茶的茶罐,已很少有人会制作。
在略阳郭镇铧厂沟村,陈大功重拾祖辈的手艺,希望将茶罐制作手艺发扬光大。
罐罐茶:略阳人共同的乡土记忆
“乡土风味罐罐茶,略阳城乡不离它;清早起来挂顶锅,柴棒树根火架大;水倒半罐放茶叶,面拌调合清油下;茴香、藿香、生姜加,边煮边调油盐茶。”至今,略阳山区的家家户户堂屋里都有一个火塘,煨两个陶瓷罐罐。
全家人围着火塘烤火,现烧现喝罐罐茶,有滋有味,其乐融融。
略阳罐罐茶,口味最正宗的就在郭镇。
9月5日,郭镇铧厂沟村李艳家中,厨房内设一火塘,常年不灭,即使在三伏天。
“我们喜欢也习惯喝罐罐茶。”李艳说,罐罐茶俗称盐茶,略阳中西部地区,跟甘肃接壤的乡镇,男女老少天天喝。
烧制好的茶罐,煨在屋内塘火堆的木柴火旁,茶罐里的茶叶经菜籽油炒制过后,再放入生姜、薄荷,加入面粉,有时候还会加入一些炒好的鸡蛋,所有食材加在一起慢慢熬制。
里面的汤汁经过文火烧滚以后,发出“滋滋”的响声,香气慢慢地从茶罐里飘出来,弥漫在口鼻之间,让人忘记一天的辛劳和疲惫。
在略阳县城一家小吃店里,店主李女士熟练地将熬制好的罐罐茶盛在小碗里,又加入各种配料。
店门外,摆放着一排新鲜的藿香,有些刚刚采摘下的藿香花朵依然绽放。“正宗的略阳罐罐茶里面一定要有生姜、藿香、茶叶。”李女士说,“略阳县地处山区,县城周围三面环水,湿气重,生姜、藿香利于祛除湿气,而汉中的茶叶是我们的最爱。”
罐罐茶有专门的陶罐,分大号、二号、三号几种,大的高十五六厘米,直径十一二厘米,小的高七八厘米,直径五六厘米。
随着科技的进步,用来熬制罐罐茶的茶罐已少有人制作,李艳的丈夫陈大功成了略阳为数不多的会制作传统茶罐的手艺人之一。
陈大功今年50岁,太爷曾是远近闻名的茶罐制作艺人。陈大功年少时,曾跟随太爷学过几年茶罐制作工艺。
后因年轻气盛,向往外面的世界,遂放弃祖传的手艺,到外面闯荡。知天命之年,他邀请好友党生荣一起,重拾祖辈的手艺,欲将这项技艺传承下去。
取土:靠人工从山上背下来
对于常年饮用罐罐茶的略阳人来说,略阳郭镇本地用两种土混合烧制的茶罐最为正宗,经久耐用,如果不受外力影响,可以一直使用下去。
纯天然的原料烧制,对人体无害,也为现代人所接受。
陈大功说,一个完整的茶罐从取土到出窑,需要5步。取土是最辛苦,也是最关键的一步。
也许是大自然对这方土地的馈赠,制作茶罐的土就出自当地,这里的岩土中,含有很多对人体非常有益的微量元素和矿物质,用这里的岩土烧纸的茶罐,熬制出来的罐罐茶也是最正宗、味道最好的。
盛产这种特殊岩土的地方,距离陈大功家两公里。这里的岩土取之不尽。但是,要从山上把土挖下来,必须费一番功夫。
因为土质密度大,即使壮年男子一次也搬运不过百斤。
原料备齐后,两种土按照一比四的比例混合。“必须严格按照这个比例混合,而且要使用传统的量斗量,因为两种土的重量不一样,如果按照重量称的话,烧出来的东西不结实。”陈大功说,两种土混合后,通过粉碎机粉碎,用特制的筛子筛选,原料就制作完成,细腻如脂粉。
在清水中浸泡7天,使之充分吸收水分,如同面粉发酵一样,使泥土充分混合、没有气孔,才能烧制处质地均匀的好茶罐。
万事俱备,就开始制作茶罐了。
制坯:罐体的大小高低全靠手掌握
取拳头大小泥土,放置在轮盘中心,陈大功手持木棍,在转盘边缘拨动,随着惯性,转盘飞速转动。
虽然现在已经有电动转盘,陈大功依然喜欢这种最原始的转盘,数百年前一直沿用至今。速度随着惯性由快变慢,容易掌握。
陈大功双手握住泥土,两根手指插入泥土中,只见泥土随着陈大功手型的变化,不断变换着形状。
罐体的大小、高低、罐壁的厚薄,全靠手上的巧劲掌握。罐体大了,往中间用力。罐壁厚了,手指压一压,薄了,稍加一点泥。
即使手指关节处的细小纹路,也能让茶罐增色手指与罐体接触时,纹路在罐体刻下整齐平行的纹路,为质朴的陶器增加些许美感。
这就是手上的艺术,一块泥土随性所欲,可以在手上幻化成任意形状。对于做了多年茶罐的陈大功来说,他已记不清有多少茶罐是在自己手上成形。
2分30秒后,转盘停止转动,一个茶罐便制作完成。“只有最熟练的工人,才能达到这个速度。”陈大功说。
烧制:用质地松软的木柴连续烧36小时
一根钢丝从罐底划过,将茶罐何转盘分离,陈大功熟练地抱起茶罐置于屋角进行晾晒。待到茶罐将干时,安装上把手,上釉后即可进窑烧制。
烧窑是最需要耐心的时候,火不能大,必须使用质地松软的木柴,大量的浓烟能使温度慢慢上升,均匀弥漫到窑内的每一个角落。
“质地硬的木柴火力太大,容易把木柴上方的罐子烧坏,四周的罐子还没烧好。”陈大功说,他已经提前准备了大量木柴,等到第一批茶罐制作完成,就可进窑烧制了,必须连续烧制36个小时,才能出窑。
慢工出细活,剩下的就只有等待。
制作好的大号茶罐,重量都在9两左右,差别不会太大。
心愿:吸引年轻人来学习把手艺传承下去
陈大功说,如今略阳几乎很少有人会用这种传统工艺制作茶罐,他现在最大的心愿是招几个徒弟。
“我已经50岁了,希望能把我的手艺传承下去。”曾有年轻人找到他,希望学习茶罐制作技艺,但没有耐心,只有好奇心。
“看着我们做,他觉得很有意思,但是他一做就是奇形怪状,很快就没耐心了。”陈大功说,来了很多人,现在没有一个人留下。
学习茶罐制作,需要极大的耐心,如果悟性高,至少两年才能独立制作,对于向往外面世界的年轻人来说,这是巨大的考验。
再过一个月,陈大功的第一窑茶罐就该出窑了,他希望借助这次机会,让更多人知道这项传统手艺,吸引更多年轻人参与茶罐制作,把这项技艺传承下去。
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