寂之是什么意思 侘寂之美什么意思

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寂之是什么意思 侘寂之美什么意思1

在日本的老铁壶中，受茶人追捧认可的有五大堂口作者：龙文堂，金寿堂，藏六，龟文堂和光玉堂。

这五家的作品远远在水准之上。而在这五家之中，体量最大，产量最多，工匠整体水平最高的，当属龙文堂，龙文也被誉作日本铁壶第一堂口。

这样杰出的成就，和安之介本人密不可分。

今天，就让我们跟着安之介的铁壶作品，来了解一下安之介的事迹。

提到安之介，必须先说龙文堂龙文堂”为日本京都著名铁壶堂口，是日本铁壶史上第一家采用脱蜡法精铸铁壶的，在历史上有着相当重要的地位，名望影响日本及欧洲长达百余年。

龙文堂的老铁壶不仅在日本国家和县立博物馆及民间有所收藏，在伦敦大英博物馆和俄罗斯圣彼得堡的东宫博物馆笔者也有所间。

而创始人就是四方安之介，其两名得意门徒即是极富盛名的波多野正平和初代秦米藏。

而且，安之介的作品注重使用者的手感，在茶具最重要的出水功能上展现其他铁壶难以媲美的精致壶流，使得出水达到最佳顺畅的状态。

秉承安之介的一贯风格，铁质厚重，水质如清泉般的甘甜，流畅的三弯嘴，铜质提梁，隐秘的阴刻龙纹，显示出安之介内敛低调的风格，但隐藏不住的气质，并透露出安之介不凡的工艺美学，以精工细致并带有中国文化装饰艺术的铁壸获得极大的回响，他将龙文堂铁壸推上殿堂级的高峰，被认为是精工京都铁壸的始祖。

相对于正平、藏六、大国等知名釜师，安之介以加入大量中国传统图腾纹，其作品更符合中国人的审美。

精工、细腻、内敛、素雅，富含人文气息，一派素净并不哗众取宠，是安之介作品的独特魅力。

银壶如何进行鉴与养(银壶怎么看好坏)

目前市面上大致分为三类银壶制作工艺：铸造（翻模）、油压、手工。我们先来对比以下这几种制壶工艺：

实用性。油压的产品质量过轻、浇铸的产品质量过重，不能充分的体现银材质的完美优势，影响实用。

手工的产品严格控制产品的生产细节，充分把银的好处体现出来。

机加工的产品花纹太过死板，没有生动性，没有太高的收藏价值。手工产品做工精美有历史意义，花纹錾刻活灵活现，寓意悠长极具欣赏价值和收藏价值。

手工产品目前做的是工艺性和实用性相结合的产品，在工艺上精益求精，每一件产品的诞生都倾注了工艺师的智慧与辛劳，都是独一无二的孤品，极具收藏和观赏价值。

在实用性上，反复的修改实验，严格保证材质的最佳实用性。

由于银材质的的延展性高，所以机器拉伸的壶身存在密度不统一，时间长了会造成氧化不均匀，影响产品美观。

浇铸的产品本身砂眼太多，重量太重，非常不适合实用。手工产品，经过压制法将银条压制成银板，密度统一，非常适合使用和后期的养护，是藏家玩友的首选产品。

机加工的配件都是浇铸的，而且相互焊接严密，不能拆卸，如果碰到一部分损坏，无法维修，整体产品报废，给客人带来严重的损失。

当然，其实每一把壶都是珍品，每把壶都有它的个性，重要的是选择一款适合自己的壶，现在的银壶也分老壶和新壶，分收藏级和使用级，看自己的需求去选壶是首要出发点。

纯银非常娇贵，买回来的壶平时一定要注意打理，以免外表氧化和表面划伤。养壶是茶事过程中的雅趣之举，其目的虽在于“壶”，但真正的主角仍是“人”。

“养壶”之所以曰“养”，而不称“灌壶”、“喂壶”、“浇壶”，正是因其“怡情养性”的特质。

紫砂壶贵在养，银壶亦然。茶之道旨在怡情养性，所以养壶的方式亦应符合此一精神，循序渐进，戒骄戒躁，如此养成的壶才可温润可亲。

由于银壶的特性，许多新手都不知如何养。其实银壶想要养得好，说简单不简单，但说难又并没有那么难。

如果当时新买的银壶，建议使用前就可以先用冷水清洗，然后用热水进行冲洗，再放些一般的茶叶冲泡一两次，这样即可消除新壶可能有的异味以及清楚残留的杂质。

“其实如果我们每天把使用过的银壶外表都擦干，银壶外面是不容易氧化的。”

另外，在泡养过程中，切不要太心急，千万不要用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料擦，这样很容易伤及表面，留下划痕，从而破坏银壶质感。

如若是长期不使用的话，就在擦拭后，用软布或者纸包裹并放在阴凉处保存。

很多藏家喜欢把银壶养包浆，那么用手盘时要注意这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘。

一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，可以感觉茶壶有粘阻感，其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆。

重复5到6遍也就是3个月的时间，会看到壶很有灵气的光泽，包浆好的壶会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。

养壶最忌的就是急功近利，只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

历代茶具的历史演变之清代茶具(中国茶具的历史)

清代，茶类有了很大的发展，除绿茶外，又出现了红茶、乌龙茶、白茶、黑茶和黄茶，形成了六大茶类。

但这些茶的形状仍属条形散茶。饮用时仍然沿用明代的直接冲泡法。

清代的茶具无论是种类和形式，基本上没有突破明人的规范。如生火仍然推崇竹炉。在京城北京，还流行一种以木为框，内外敷石灰的三角形小茶炉，其表面描有飞禽走兽、鱼虫花草、人物山水，倒也显得十分雅致。

烧水用的茶瓶，当时也有称为茶铫的，仍习用明人的陶瓷或铜锡茶瓶。清代陆廷灿《续茶经》引《随见录》称：“洋铜茶吊，来自海外，红铜荡锡，薄而轻，精而雅，烹茶最宜。”而清代高鹗(约1738～约1815)的《茶》中称：“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。”表明清代烧水的茶瓶(即茶吊、茶铫)，一方面受到来自国外的铜吊的冲击，另一方面中国古代用的铜、锡、瓦制茶铫仍然得到保存。

史料表明，尽管清人烧水用的铫质地不一，但用得最多的还是陶质(如砂、瓦等)的铫，这在清代震钧的((茶说》中写得十分明白：“古人用石铫，今不可得，且亦不适用。

“盖铫以薄为贵，所以速其沸也，石铫必不能薄;今人用铜，腥涩难耐，盖铫以洁为主，所以全其味也，铜铫必不能洁;瓷铫又不禁火;而砂铫尚焉。”在烹茶过程中，清代对洗茶这一道工序，已不如明代那么重视。

在清代许多有关饮茶的文献和著作中，都未谈及洗茶，也未谈到茶具中有茶洗，表明茶洗已从茶具中淘汰。

但与明代相比，清代茶具的制作工艺技术却有着长足的发展，这在清人使用的最基本茶具，即茶盏和茶壶上表现最为充分。

清代的茶盏、茶壶，通常多以陶或瓷制作，以康(熙)乾(隆)时期最为繁荣，并以“景瓷宜陶”最为出色。

盖呈碟形，有高圈足作提手;碗为大口小底，有低圈足;托实为中心下陷的一个浅盘，其下陷部位正好与碗底相吻。

清代瓷茶具精品，多由江西景德镇生产，其时，除继续生产青花瓷、五彩瓷茶具外，还创制了粉彩、珐琅两种釉上彩茶具。

盖碗中的精品有康熙五彩盖碗、青花花卉盖碗;雍正粉彩盖碗;以及道光年间宝善斋制的粉彩花鸟盖碗、粉彩蝈蝈盖碗和慎德堂制的红釉描金盖碗、红釉白梅花盖碗等。

至于茶壶，不但造型丰富多彩，而且品种琳琅满目，著名的有康熙五彩竹花壶、青花松竹梅壶、青花竹节壶;乾隆粉彩菊花壶、马蹄式壶;以及道光青花嘴壶、小方壶等。

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