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导读:平日里泡茶过程中,白瓷、紫砂等是我们常见的茶器材质,还有很多材质的茶器我们很多少见到,比如银器、锡器等,这些是我们知道却不常见的茶具。茶器是从什么时候开始发展并有所记录的呢?本文作者和差偶们分享茶器的一些相关知识。
日常品茶,水母器父。工欲善其事,必先利其器。一套配备齐全、装饰精美的茶器不但方便人们品茗,而且匠心独具的工艺还会给人以美的感受。
不同时代,茶器之所以形态各异,盖因茶叶加工制作方法不同、茶具材质不同以及人们的审美观念不同。
杜育写道:“水则岷方之注,挹彼清流;器择陶简,出自东隅;酌之以匏,取式公刘。”翻译为今文,即是烹茶所用之水当为清净流泉,所用茶具,无论精粗,都采用温州一带所产之陶。
陶土作为茶器自古有之。陆羽在《茶经》中记载了多件茶器,包括许多煮茶用具,其中就有风炉。
风炉用铜或铁铸成,像鼎的样子。在古代,有脚的器皿称为鼎,风炉的样子就与鼎相似。风炉壁厚三分,炉口上的边缘九分,炉多出的六分向内,其下虚空,抹以泥土。
这组包括了从茶叶的贮存、烘烤、研磨、罗筛、烹煮到饮用过程所用器具,有茶笼、茶碾、茶罗子、茶炉、茶匙、茶盆、茶碗、茶托、调料盛器等,与我们现在看到的茶具已非常接近了。
到了宋代,人们对茶具的讲究,依据品茶需要,进入了一个高峰。范仲淹的“黄金碾畔绿法飞,碧玉瓯中翠涛起”,说的就是茶具与茶之美。
如果茶叶好而茶具差,品饮时就会情趣韵味大减,故古人说:“茶瓶用瓦,如乘跛马。”茶器反映了人们的创造智慧,技艺情趣。
品茶,没了好的茶具,茶韵就缺了一半。其中,“碧玉瓯”即是玉碗,也就是瓷碗。宋代以前,最好的瓷器产自邢台,宋以后,浙江绍兴一带的瓷器超越了邢台瓷器。
宋代斗茶兴盛,最流行的茶具是建盏。斗茶时,讲究品鉴茶色,即茶与茶汤融合形成的茶沫颜色,因匹配黑色的建盏最为相宜,是故,盛极一时。
出现了因窑变天目、鹧鸪等至今为人们所喜爱的兔毫盏。
茶具之演变,有一整套的传承。其中,水的作用至关重要,水壶由此在中国茶道中占据重要地位。
唐代茶圣陆羽《茶经》说:“以生铁为之洪州以瓷为之,莱州以石为之。瓷与石皆雅器也,性非坚实,难可持久。用银为之,至洁,但涉于侈丽。”宋徽宗赵佶在《大观茶论》里说:“瓶宜金银”。许次纾在《茶疏》中说“茶注以不受他气者为良,故首银次锡”。
由此可见,古人对于煮水之器皿是推崇使用银壶的。
事实上,烧水、泡茶用具“首金次银再锡,后瓷陶再铜再铁”的提法至今仍然适用。目前,烧水水壶形制大同小异,主要是为了满足人们冲泡茶叶的需要,容量大多在700到1000毫升。
锡仅次于银,具有吸收不纯物质的功效。以前在水质不好的地方,人们会把锡板放在井里净化水质,纯锡制品对人体没有任何伤害。
因此,锡器茶具用来沏茶也是极好的。
至于铁器、铜器茶具,若不是天天使用,则不值得提倡。因为铁、铜若不常常使用,产生红斑绿锈的几率很大。
时下,人们崇尚紫砂茶具,然而实际上,紫砂密度低,水受热紫砂融入其中,沏茶易致茶味变化。
从保持茶味来说,茶器选择首银,次锡、瓷、紫砂、陶土。这几种材质的茶具由优及劣,有密度从大到小的规律。
茶器密度大,材质不易溶于水,意味着保持茶味的能力更强。从这个角度说,瓷器茶具之所以优于紫砂,盖因其密度大,易于保持茶味。
而陶土次于紫砂,则因陶土密度低,沏茶易串味。
如今,专家审评茶叶多用瓷器茶具,究其原因有二:一是其成本低于银、锡,二是保持茶味能力优于紫砂、陶土。
首先,你得知道盖碗底托的设计者,她是怎么想的。相传,盖碗的底托是唐代德宗建中年间,由西川节度使崔宁之女在成都发明的。
崔宁与其女儿都特别喜爱喝茶,那时的盖碗都是个人拿来当茶杯用的,也就是冲泡和饮用二合一。
最早的盖碗也是没有底托的,但是因为刚泡好的茶,直接拿着盖碗就非常烫手。于是崔宁的女儿就奇思妙想发明了木盘子来托住盖碗。
而且为了防止盖碗在喝的时候滑倒,她又设法用蜡将木盘中央环上一圈,使盖碗固定,这便是最早的底托。
因为这组三件套非常好用,所以广为流传,最后取名为“三才碗”。甚至到后来,底托还做得越来越新颖,形状百态。
这种独特的茶船文化,也叫盖碗茶文化,就在四川成都地区诞生了。
所以“三才碗”并不是绝对。这一点掌柜在博物馆里也找到印证,比如离我们最近的清代中期到晚期,在宫廷御用中,就不是三才碗,盖碗的器型只有:盖和碗身。
那么,反观当下。
比如,我们在做茶叶审评的时候,所使用的盖碗就是无托的,因为不需要啊。
第二个原因是美观。事实上,我们现在在泡茶的时候,盖碗的底部要么就是潮州工夫茶的那种茶池,要么就是一个茶承,也叫壶承。
但不管是茶池,还是壶承,除了实用上能收纳溢出来的茶水之外,还有最重要的一点就是美观。
我们会用一个纯白的瓷盘、或一件精致的漆器、或一块禅意的木头、或一块拙朴的石头砖头等等来做壶承。
这是每个人都能发挥想象空间的领域。
盖碗之所以有底托,是因时而生。但如今,也是到了我们该想想,为什么要有这个底托的时候了。
品茶的人都知道,茶叶一定要新,即冲泡出来的茶汤要香气清鲜,滋味醇厚,给人以新鲜感。
(注:此处不提普洱茶熟茶老生茶新茶的转化等)
其中的关键,就是茶叶的保存。因为茶叶的吸附性特别强,香气也很易于发散,若是保存不当,茶叶吸附了水分或异味,产生霉变,抑或香气散发,就会变得汤色暗沉,香味晦涩,从而造成浪费。
早在古代,人们就备有专门贮存茶叶的罐子,它是一种兼具审美与实用价值的文化用品。
茶仓,俗称茶叶罐,作为储存茶叶的器皿,其不同材质所体现出的优缺点也适合搭配不同种类的茶叶。
如果说茶人品茶之地是“茶空间”,那么安置茶叶的地方又何尝不是另一种“茶空间”?
茶仓里承载着宇宙和自然,盖子打开那刻,一闻就知了,扑鼻而来的就是茶山上的雨露和草木。
如果保存得当,茶释放真味又何止在开仓时刻?每一次开罐、每一次闻
泡茶如同开花,绽放时间很短,孕育过程却很长,茶叶保存便是最后一环孕育的过程。“茶便是这样,你怎么爱护它,它便怎么回馈你。
从用水冲泡那一刻开始,它便彻底呈现其最精华、最丰富的生命。
譬如小茶罐,为什么是圆柱形的?因为当你倒茶时,轻轻的转动它,动作可以连续优雅、轻松自在。
它影响着你的肢体仪态,你融入的动作,又会让整个茶室的活动,呈现出美妙自如。
茶、器、水、人,泡好一杯茶无非就是这四者间的平衡。你用茶仓去养茶,茶又反过来养人,世间万物都是相倚相生的。
茶为什么迷人?或许正因为它所拥有的无法预期的未知之美,永远引人探索和耐心等待。无味之味是至味也。
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