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描写立冬的唯美诗句图片
描写立冬的唯美诗句图片。我们国家的诗词文化是非常鼎盛的，立冬时节很多诗人触景生情作出了流传千古的立冬诗词。接下来就由我带大家了解描写立冬的唯美诗句图片的相关内容。
1、一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》
2、百泉冻皆咽，我吟寒更切。——唐·刘驾《苦寒吟》
3、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
4、孟冬寒气至，北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》
5、北风其喈，雨雪其霏。——《诗经·邶风·北风》
6、江山不夜月千里，天地无私玉万家。——黄庚《雪》
7、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
8、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
9、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
10、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
11、北风其凉，雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》
12、雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》
13、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
14、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——胡仔《苕溪渔隐丛话》
15、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》
16、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
17、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
18、百泉冻皆咽，我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》
19、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》
20、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。——李颀《听董大弹胡》
21、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武》
22、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
23、洗兵条支海上波，放马天山雪中草。——李白《战城南》
24、北风其凉，雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》
25、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
26、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐》
27、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
28、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
29、清入梦魂，千里人长久。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
30、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
31、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰·其一》
32、将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
33、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
34、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
35、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——卢肇《竞渡诗》
36、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
37、昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
38、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄》
39、望征路愁迷，离绪难整。——陆睿《瑞鹤仙·梅》
40、南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。——吴文英《高阳台·落梅》
41、白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
42、倩谁摘取，寄赠情人桃叶。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
43、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
44、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
45、尽道丰年瑞，丰年事若何。——罗隐《雪》
46、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
47、清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。——李邴《汉宫春·梅》
48、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。——白居易《卖炭翁》
49、其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。——杜甫《讽录事宅观》
50、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。——张嵲《墨梅》
51、且如今年冬，未休关西卒。——杜甫《兵车行》
52、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲·其一》
53、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
54、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。——李方膺《题画梅》
55、遥想疏梅此际，月底香英白。——晏几道《六么令·雪残风信》
56、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》
57、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》
58、垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
59、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
60、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征怨》
61、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
62、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
63、未洗染尘缨，归来芳草平。——李白《冬日归旧山》
64、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
65、孟冬寒气至，北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》
66、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
67、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
68、明月照积雪，朔风劲且哀。——谢灵运《岁暮》
69、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》
70、隆冬到来时，百花即已绝。——陈毅《梅》
描写立冬的优美句子
1、冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
2、立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。
3、初冬至，天转凉，问候挂心肠；叶儿黄，寒气涨，冷时添衣裳；托浮云，唤流水，提醒保健康；至，问候来，幸福又吉祥。
4、冬已到，寒风已来，问候关怀，及时送上，添衣保暖，严防流感，健康饮食，适时锻炼，科学保健，保重身体，开心幸福，快乐如意！
5、风凉了，我用温暖的友情为你驱寒，天冷了，我用温情的关怀为你取暖，立冬了，我用温馨的文字为你祝福，愿你立冬快乐，记得加衣哟！
6、给你一片暖暖的阳光，普照你舒坦的心情；送你一份温馨的祝福，触动你久违的感动；美丽的心情，配上友人的关怀，这个冬季，还冷吗？
7、豪气面对万重浪，立冬时节思念长。菊花怒放，腊梅飘香。幸福万年长，健康在身旁。我发奋图强，祝你立冬好，祝你立冬乐无穷！
8、立冬到，寒冷到，没事大家抱一抱。立冬到，关怀到，工作之余跳一跳。立冬到，提醒到，身体健康最重要。立冬到，到，看完信息笑一笑。祝立冬愉快！
9、立冬来，祝君红红火火多发财；冬来立，祝君心想事成多顺利；来立冬，祝君身体健康好轻松；冬天好，祝君开心依旧丛中笑！冬天快乐！
10、立冬来临寒意重，北风呼啸霜更浓。思念之情愈变浓，祝福响叮咚。天寒保暖需注重，及时添衣盖棉被。祝你身体健康无病痛，全家快乐过个冬！
11、立冬了，花落的声音冬知道，关爱的感觉心知道，愿手机轻轻震动，能让你感到欢乐温馨，无华丽之言，只想问你：我的关怀你感觉到了吗？天凉保重！
12、立冬天，寒气涨，问候挂心肠；勤锻炼，讲卫生，莫让疾病缠；加衣裳，注保暖，时时保健康；精神好，心情美，快乐又吉祥。祝立冬暖暖如意！
13、立冬天寒气温将，祝福忙送上，祝福送完提个醒，多多添衣要防寒，头暖背暖和脚暖，三暖做好身体健，鸡鸭鱼肉适当补，身体健康心也甜！
14、立冬已到，补啥？天上飞的，去打；陆上爬的，去抓；水里游的，去扠；好，吃饱喝足，送一条，来一回潇洒，立冬快乐。
15、品一杯香茶：思念朋友；听一首老歌：回忆朋友；发一条：联络朋友；道一声问候：最近好吗？传一份关怀：天冷保重；送一个祝福；立冬快乐！
16、奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
17、收一收烦恼，藏一藏郁闷，躲一躲忧愁，得安定心神。养一养气血，顺一顺呼吸，调一调阴阳，蓄无限生机。立冬节气，祝你温暖过冬。
18、岁月匆匆，转眼又立冬；露寒霜冻，天气又变冷；情谊有多重，思念在心中；遥把问候送，每日多运动，愿你健康幸福，一切多保重！
19、我让叶子伴着秋风游走，让雪花随着风儿飘散，让太阳跟着蓝天回家，让月亮带着星星共舞，上帝问我还要啥？我说：祝你冬天快乐！
20、有我的牵挂，你的心儿不会孤独；有我的惦念，你的心儿不会寂寞；有我的倾听，你的心儿不会悲伤；有我的祝福，整个冬天都不会寒冷。立冬快乐！
21、有些话语像是雪花，平淡却纯洁！有些思念像是北风，干燥却强劲！有些问候像是冬天，寒冷却温馨！今日立冬，愿你幸福开心！
22、眨眼立冬降临，忍不住发条提醒你：天冷多注意，添衣保暖防病袭；保持好心情，莫要烦躁坏情绪；有空时多联系，温馨带去温暖！祝身康体健，快乐如意，好运继续！
23、只要情不减，就会有挂念；只要眉不锁，就会有欢乐；只要心不冷，就会有温暖；只要发，就会祝福你；只要是节气，就会发。立冬快乐！
24、这个冬天就这样悄然莅临。这一季在犹疑中姗姗来迟，是否不忍枝叶的飘摇与伶仃？这种灰暗的色调，自由简单而极具寓意；这种万物藏匿后的干净开阔，像心灵中那些空白的时段。有谁一路踏歌而来，旷远的歌声，摇落一树晶莹的鸟鸣？又有谁穿过鸟鸣的呓语，回到故乡的河流与家园？秋风一吹，北方就成熟了。大地的胸脯上隆起的是谁家的粮仓？
25、秋声还来不及细细的玩味就突然听见朋友说已是立冬时节了，我慌乱的披了衣服跑到小楼外倚着栏杆望着眼前的已经半是黄半是红的山脉来，心中有着说不出的喜悦，光是听到立冬这个词撩起的就是无限的情思。
26、立冬时节，庄稼被收割殆尽，目光和果实一起被收回场院，大地瘦得只剩下筋骨。肩上的锄头钩着太阳向村里走，卸下锄头，太阳被铲落地上。日头落下的地方，和天同样广阔。父亲看着新播的麦子齐刷刷地冒出泥土，油菜苗才直起腰秆，老气横秋地装饰着冬。在落日的寒风中，卸耕的牛停止悠闲的咀嚼，望着父亲抱来的一堆稻草起身。
27、立冬，每每一听到这样的词便又怦然心动一次。这是参加工作的第一个年头，所以对每一个节气都记得格外的深刻。从一场秋雨一场寒的立秋到还借自家小火炉的立冬时节，每一个细节弥漫着的都是游子的眷恋，每一个细节浮现着的都是故人的音容。
28、立冬后，眼见大河紧紧地抱着水，直到抱成冰。当水被冬留住，与岸彼此相守，河就成了路。远方的雪花，正酝酿着席卷而来。我想起坐在炕上纳起鞋底的母亲，冬天就走向更深的`时光。秋去冬来，这是宿命。今夜，且让万物安静的飘落，沉眠，潜藏，待来年的惊雷将其唤醒。这个冬天就这样悄悄地来了。
29、立冬一过，便是小雪大雪，不知在这山里能否看到大雪纷飞，不求其他，但求能一遂我愿，便也足矣。前些日子，蓉城的朋友说等到冬天就携我去西岭雪山看看雪，我一时间感动的不知如何是好。其实她知道，我是个在大雪纷飞中独自行走的人。
30、立冬之日，南京的天气也变得氤氲起来。那初冬的冷风，掀起了枝头的手指，痛了心。秋天有落红的木棉，而初冬却是无尽的萧条，不敢碰触，那寒意冰冷彻骨，一直凉到心底！那婆娑的树枝下，缺叶回旋，蝴蝶流连，落成灰茧。朋友说她妹妹的手每到冬天就会冻坏，于是每天晚上都要在被窝里为妹妹暖手。
31、我一时无语，然而就在这一刻，那份牵挂却温柔的洋溢着，流过我那心底最，最柔软的角落。踏着初冬那被冷落的节奏，数落着跌进那缠绵里的无限情思，在无限的隽永里怀念着那绵绵不绝的感伤！初冬的夜，月光悄悄地，轻轻地吻过我冰冷的脸，于是思绪凌空，听着心底那彻然流动的往事！
32、立冬已经过去好些日子了，可气温才在这几天逐渐趋于寒冷，若不是古老的节气作见证，我还以为秋天仍在这里停留呢。这样寒冷的夜晚，让本就不怎么热闹的小城市更加寂寥。只有一些无所事事的人或流连于酒馆网吧，或游荡于街头，继续着他们的夜生活。当然，还有些为生活而忙碌的人，忍着寒风的侵袭等待着下一位顾客的光临。
33、立冬的夜冷飕飕，冷得让我深感窒息。每当伤心彷徨的时候，在这里找不到一个可以倾诉衷肠的.人。偶尔几行自我慰藉的文字，却显得如此苍白无力。有时候真的很想痛哭一场，可泪水早已被我遗忘在了童年时代。曾经也想过大醉一场，可醒来后终还是要面对的。最后，我只有一次又一次地沉沦。
34、立冬以来，每天夜晚的我就把自己很早很早的缩进暖暖的被窝里，不去上网，也不去写文章，清闲多多。于是冬夜里的我，看着看着书就慢慢进入了梦乡……
35、立冬，有秋收冬藏的含义，是一个轮回的休止，也是又一个轮回的开始！是草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。人虽无冬眠，但在民间有立冬补冬之习俗，劳作了一年的人们，利用立冬后至年前的农闲好好休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。是为立冬的由来。
36、立冬那天，就迎来了那缕阳光，像一场久违的重逢，那般赶巧。院中的小花越开越小，到最后都退到了几棵枫树下，躲闪着最后的粉红暗紫和灿黄。八九十只鸟雀凑在草丛中啄食，我轻踩地面的脚步声惊起它们齐整地飞向高处，像几声清脆的乐曲，井然有序的落在一段护栏上。我的老太就坐在院中的长椅上晒太阳，她用左手托住下颚，享受时光。我朝她走去，我的影子先行入跌入她的怀抱，像半棵树撑开的阴凉。
37、立冬这天是星期二。上午，我在善衡楼五楼听课。课间休息的时候，我和几个学生站在走廊里小憩。我们凭栏居高远望，眼前是一幅多么令人赏心悦目的山水画呀。在那蓝蓝的天幕下，远方是几座逶迤起伏的小山丘，山上依然郁郁葱葱，满目苍翠；集益湖上则水光潋滟，涟漪叠叠；隔湖的黄金海岸小区里，那数百栋白墙红瓦的别墅洋房，仿若一群朝气蓬勃而又漂亮的礼宾小姐，整齐地拱卫着培正学院的校园；而培正校园也以她特有的色彩，给那些洋楼别墅报以浓浓的文化氛围，可谓是相得益彰。
38、立冬了，柳叶未见泛黄，冷风却裹紧了路人的衣裳。我脚步匆促地穿过一条阴冷的窄巷子，一路上房子紧挨着房子，落地的影子像一道延绵的城墙，伸向回家的方向
39、旧宅的邻居奶奶惬意的享受着初冬的暖阳，脚下的混种短毛猫懒洋洋的躺在老人的脚下，时不时的微睁一下单眼，警觉的扫视着它的领地，是否有胆大的鼠辈出没！板凳上的老式收音机已经陪伴了老人十几个春秋，因为功能简单所以一直没有坏，也很好用，喇叭里传出略带电声的声音若隐若现的飘散开来：“今天是农历甲午年闰九月十五日，二十四节气中的立冬节气，”原来冬天已经到了！
40、立冬雨夜十一点。桔黄色的灯光映在咖啡厅白色的壁纸上，格外的柔和了室内的气氛。轻音乐缓缓的流泻如青山碧水，让人遐思游远。一杯浓香醇厚的咖啡热气氤氲，令人一闻心醉，更添思绪万千。这样寸步不离的雨夜，坐在这样的咖啡厅里，免受凄风苦雨的洗礼，对萧飞来说是何等的享受。
关于立冬的朋友圈文案
1、立冬，带着一丝凉意，如约而至。愿你在这个冬天让自己的内心变得强大，一点点战胜恐惧，如冬日的松柏，坚强无畏。很多事你若一直害怕不敢，你也就无法让自己得到升华，少说多做，你要真正加油了。
2、立冬了，花落的声音冬知道，关爱的感觉心知道。立冬快乐，天凉保重！
3、立冬送你一件袄，暖暖和和不感冒。立冬送你一瓶醋，杀死细菌保健康。立冬送你喝姜汤，浑身冒汗睡得香。立冬送你开心果，日子过的红火火。
4、立冬就是要吃饺子，没有妈妈包的好吃，我想回家吃饺子。
5、立冬到了，冬天来了，风更冷了，霜更白了，天气寒了，多加衣了，防感冒了，多锻炼了，身体棒了，问候暖了，祝福热了，愿你乐了。
6、告别秋，愿你蓄积的能量，可以捂暖一整个寒冬。
7、远方，总有一个背影念念不忘；心中，总有一段问候温馨甜蜜；语言，总有一句祝福是在冬季。立冬，希望你一切顺利！
8、冬天来了，河面上结了一层厚厚的冰，有的人在冰上跳舞，真漂亮！柳树、杨树、还有数计的鲜花嫩草都枯萎了，只有松树和腊梅在严寒中挺立着。
9、冬悄来到，北风呼咆哮，哀愁急忙逃，满意雪花飘，烦恼齐备跑，祥瑞翩翩绕，幸福任意闹，祝福暖阳照，祝你开心笑，冬日乐逍遥！
10、从立春到立冬，真的是一眨眼的功夫！时间～请你不要过的这样快。
11、时光迈着细碎的步伐，缓缓来到了立冬。季节更替，清霜冷絮铺满地，冷了记得多添衣，累了记得早睡！
12、告别秋，安慰落满繁霜的小花，秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。
13、转眼就立冬了，一年似乎又走到了尾声。不过冬天来了春天也就不远啦！
14、愿你的冬日，和阳光一样温暖。 愿你的未来，在世界与温暖相拥。
15、马上就立冬了，穿外套了，外套有口袋了，手有地方放了，真的好。
16、寒风嗖嗖起，气温渐渐低；转眼立冬到，天气越发冷；特发小问候，来暖你心窝；愿你身安好，添衣莫着凉；立冬多珍重，福寿乐安康！
17、立冬到，风潇潇，忧愁逃，惬意罩；立冬到，雨迢迢，烦恼跑，吉祥绕；立冬到，雪飘飘，失意耗，幸福闹；立冬到，祝福耀，暖阳照，乐逍遥！
18、今天立冬，所以，秋天真的逝去了……再见，彩色的秋，等，皑皑的冬。
19、冬天来了，天气越来越冷，树叶纷纷扬扬的飘落下来，给地上盖了一层厚厚的被子，每天放学我走在上面，感觉软绵绵的，舒服极了。
20、用立冬的暖阳为你煲汤，用立冬的冰霜为你泡茶，用立冬的雪雨为你淋浴；愿你用立冬冰霜雪雨，封住忧烦苦闷，强健你的身心灵魂；祝你立冬高兴，大展宏图，步步高升！
21、立冬悄然而至，珠海的气温稍显凉快却未见寒意，若不是古老的节气作提醒，我还以为夏天仍在停留着。
22、连续几天阴雨，终于在立冬这天放晴。昨天是一鸡多吃，今天吃鱼好了，这一走再回来就是过年了，爸爸昨天说事情全部忙完了就在家休息两天，好好吃几顿饭。听得心里酸酸的。
23、立冬，暖和的被窝，热气腾腾的火锅，刚刚好的温度，来自你。
24、小春此去无多日，何处梅花一绽香。
25、时光迈着细碎的步伐，缓缓来到了立冬。季节更替，清霜冷絮铺满地，冷了记得多添衣，累了记得早休息，烦了记得要抛去，想了记得常联系。
26、我拉着立冬的手，狮子大开口，不让寒意跟你走。借天地一场风，把你烦恼全清空，祝您快乐幸福一冬天！
27、冬至，送给你一碗羊肉汤，愿它的温暖让你来年更加好远。
28、立冬了，天水清相入，秋冬气始交。我说的这么文艺也只是想提醒大家，天冷了，要记得穿秋裤。
29、轮回的是季节，秋去冬又来；盈缺的是明月，满了又清减；流浪的是白云，忽东又忽西；曲折的是道路，穿山又越岭；吟唱的是河流，高亢又低回；不变的是情意，遥远又亲近。立冬时节，祝好友快乐又安康，幸福永绵长！
30、一年有着四个季节，立冬就是冬天的开头了，走进立冬，天气就渐渐冷了，它告诉我们冬天来了。
31、风摇晃，水苍茫，立冬已至天转凉，关心朋友思如裳。生活总是很匆忙，爱惜身体多保养。祝幸福更加绵长，快乐永存心房。立冬快乐！
32、立冬到了，愿你洋洋得意。祝你身体健康喜羊羊，心情舒畅美羊羊，生活幸福懒羊羊。愿你立冬快乐，记得天冷多穿！
33、立冬了，我要送你一件外套：口袋叫温暖；领子叫关怀；袖子叫体贴；扣子叫思念；让这件外套紧紧伴著你渡过每一分每一秒，一定要幸福喔！早安，朋友！
34、明日就要迎来立冬节气。有心人，抓住秋的尾巴，别辜负了一地金黄，别蹉跎了令自己更耀眼的时光。
35、我在冬日里守候阳光，在冰冷的玻璃窗前呵气成霜。我在飘雪之际虔诚信仰，每一朵雪花都幻化成你的模样。
36、面对将要离去的秋天，我所能做的就是辞别秋天，对着即将来到的冬天，微笑迎接。
它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
至于她们穿的是特制的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中间，这种鞋叫花盆底鞋，这些鞋子由于底部厚而且面积小，所以穿上的人走路必须要慢且稳当，无形中增添了从容淡定的皇家味道。
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751 年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903 年农历四月24日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝鼍没有。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见。光绪见她不走，气得两手发抖，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立刻哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子，两头粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的，整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女 “野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后，汉昭帝继承帝位，后宫女子时兴戴钗，苦於没有理想的式样，到处寻找。一次，宫女们看到这支玉钗无雕无饰，样子普通，就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时，只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞，尾巴呈叉形的美丽形象，使宫中女子深受启发，於是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜，因此取名为玉燕钗。随著头钗的广泛使用，各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗，它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗，大多分为两类，一类是钗头上装饰极美，一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗，其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中，要有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗，若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值，因其面有图案，又具有显示美观的审美价值，可算是较为理想的钗了。还有属於“荆钗布裙” 一类的妇女，因其家境困窘，不甚讲究或讲究不上，只用粗铁丝自制成倒u形的插子，也有用一段直铁丝，磨尖一头，砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中，常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头 ’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、 “前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。
关於扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿女英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中，通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳著短短的两把头儿，扎著大壮的猩红头把儿，别著一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关著一路三根大宝石抱针钉儿，还戴著一枝方天戟，拴著八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后，一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢於头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦，在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃贵妇们戴著扁方故意把两端的花纹露出，以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗，据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节，增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方，限制了脖颈扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清之际广为流传，贵妇用以装饰，贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带，绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽，其后逐渐变窄，但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案，也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子，沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中，就有两位美人头戴勒子，从画面上看，有纱绸的，也有貂皮的，反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子．如北方冬季寒风凛冽，勒子大多用貂皮制作，称为貂复额。明末清初，正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热，由於贫富之别，勒子的质地，以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用，因此流行起来经久不衰。除勒子外，还有一种金约，类似勒子形制，但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中，曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形，一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环，环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆，华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力，同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载，唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂璫交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀，其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致．选材精良，实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器)，戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥，形式别致，不但起著装饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音於一体，堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王，据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称 “叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”，又叫旗鬓，是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别，疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方，把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”，即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形，丰颊面颐，相衬如桃花带雨，格外美观。
康乾以后，由於受汉族发髻“如意缕”的影响，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小，到清代后期，特别是咸丰年间，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载：“顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而架饰其上，京师效之，外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高，至后期而为既高且大的形式，有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似於现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，应是由“两把头”发展而成，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行於北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直著脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。
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