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邓丽君到底是什么样的人？
有人说：“邓丽君的歌，是灰暗世界中的一抹鲜亮，是茫茫荒漠中的一泓清泉。”“邓丽君的故事，是一个时代的背影，是一个从贫穷到富裕的台湾，是一个由禁忌到渐次开放的大陆。”
01
1953 年 1 月 29 日，邓丽君出生于中国台湾省云林县褒忠乡龙岩村的三合院中，排行第四，是父母唯一的女儿。
父亲是一名军人，邓丽君随父母一起居住在眷村里，正如《小城故事》中唱到的那样。眷村是一个“故事多，充满喜和乐”的地方，而这也是邓丽君年少时的港湾。
她从小天真活泼酷爱唱歌，5岁时就到哪儿嘴里都哼着小曲儿。
8岁时，在一次放学路上，小小的丽君像往常一样愉快地哼着歌儿。
一切都好似冥冥之中注定。
她的歌声引来一位老者驻足倾听，她唱了一路，老者便跟了一路。后来，老者还三番几次上门要求收她为学生。
那位老者就是邓丽君的恩师常荫椿教授，他精通声乐，在台湾音乐界享有较高声望。
机遇总会在无意间降临，却只青睐有准备的人。
1963年，10岁的邓丽君在恩师常荫椿的帮助下，报名参加了“黄梅调歌曲比赛大会”。
邓丽君以一曲《访英台》击败众多成年选手，获得全台黄梅调歌唱比赛冠军。
1967年，14岁的邓丽君，做出了人生中最重要的选择，签约宇宙唱片公司。1968年，邓丽君在台北创造连续数月满场的纪录；以平均每三个月两张唱片的出片速度推出多张唱片。
1970年，她成为香港历史上最年轻的义卖皇后，开始进军世界音乐市场，而后的1971年，邓丽君在东南亚展开为期一年半的巡回表演，行程包括香港、新马泰、印尼、菲律宾、越南等地。巡演开始时她不足18岁。
她温婉圆润、细腻而不失韧性的歌喉，很快变身家喻户晓的“娃娃歌后”、“天才少女”。
进入到70年代之后，邓丽君的歌唱事业走向第一个高峰，她在香港得到了东南亚华人社会的认同，随后赴日本发展，邓丽君的歌唱技巧愈发成熟，并且也让她的影响力越来越国际化。
不久，她就以一曲《空港》，获得1974年日本“最佳新人歌星奖”等多个奖项。而收入这首歌曲的唱片的总销量，也达到75万张。
26岁时，荣获台湾金钟奖“最佳女歌星奖”。两年后，她的5张大碟，在香港同时获得“白金唱片奖”，至此，彻底征服香港歌坛。
30岁时，邓丽君开始进入歌唱事业的巅峰期。
这一年的2月19日、20日，她走进全球流行歌手的梦想之地——美国拉斯维加斯“凯撒皇宫”，成为首位在此演唱的华人。
很多旅居美国的华人，依然记得当时的盛况。
早在那年1月底，演唱会的门票就已被抢购一空，“凯撒皇宫”原本只有1100个座位，后来加到了1500个。并且，两旁的走道、中间的阶梯上，仍然挤满了观众。
此后不久，她再创纪录，成为首位登上纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心舞台的华人女歌手。1983年底，已从艺15年的邓丽君，在香港举办“15周年巡回演唱会”，其演出规模、观众数量和唱片销售量等，都创下了华语歌坛的新纪录。
33岁时，她被美国《时代》周刊评为“世界七大女歌星”和“世界十大最受欢迎女歌星”，成为唯一同时荣获这两项殊荣的亚洲歌手。
她将华人的声音传遍全世界，至此她的音乐成就无人超越，更实现了“有华人的地方，就有邓丽君的歌声”这一盛况。时隔多年，邓丽君委婉动人、清新明丽的歌声仍然是那个时代最美的回声。
02
邓丽君的歌声，给人的第一感觉就是甜甜的、温柔的，就像她这个人一样。
你问我爱你有多深我爱你有几分我的情也真我的爱也真
所有的情歌，没有一首能抵得上《月亮代表我的心》，给予东方人的爱情感动。这首歌的原唱是陈芬兰，后经邓丽君重新演绎红遍华人世界。它成为邓丽君最具艺术代表性的作品，柔情似水。
好花不常开，好景不常在愁堆解笑眉，泪洒相思带今宵离别后，何日君再来
《何日君再来》，是中国近代史上受到欢迎的经典中文歌曲，最初是1937年的电影《三星伴月》的插曲。邓丽君翻唱后，收录于专辑《一封情书》中，立刻引发热捧。如今，斯人已去，何日君再来？
任时光匆匆流去我只在乎你心甘情愿感染你的气息人生几何能够得到知己
《我只在乎你》这是首穿越时空的歌，任时光匆匆流去，记忆里依然是那张甜美的笑脸。
...
邓丽君终生为爱而唱，却一生未能找到爱的归宿。
1981年，她与糖业大王郭鹤年之子郭孔丞秘密订婚。可就在此时，郭家老祖母对邓丽君提出三个条件：
要以书面形式，把以往的个人历史、身家资料“交代”清楚；嫁到郭家之后，立刻退出演艺圈，停止唱歌；必须断绝和以往演艺圈里所有朋友的来往。
三项条件，缺一不可。音乐是她毕生追求的梦想，岂能说放弃就放弃？
骄傲如她，僵持了一年后，选择主动退婚，毅然结束了这段爱而不得的感情。
事业辉煌与顺遂，而情路却坎坷与孤独。
邓丽君和成龙也谈过两年的地下恋情，当时两人都在美国，接触得比较频繁。两人便经常相约去跳舞或共进晚餐，成龙教邓丽君学溜冰，她教成龙学习声乐。
渐渐地，两人在这段地下交往中发现了彼此的巨大差异，并由此产生了矛盾冲突。
成龙在自传中写道：“她温柔、聪明、有幽默感又美丽，懂得在什么场合穿什么衣服用什么饰品……说实话，我配不上她，或至少当时的我配不上她。”
两人最直接的冲突是，邓丽君希望能单独和成龙一人在一起。而年轻气盛、讲究大哥气派的成龙竟然连约会都要带着成家班的兄弟？！
这点引起了邓丽君的强烈反感，在这段感情里得不到独立空间的她，便毅然选择了分手。
她的好朋友林青霞曾问她：“孤身一人，不感到寂寞吗？”邓丽君说：“算命的说我注定要背井离乡。”
后来，也是因盛名所累，邓丽君希望停下来，过上宁静、平淡的日子，便兜兜转转在那些没有人认识她的地方。
03
她能赢得世人的尊重喜爱，更在源于她那美好丰盈的灵魂。她从不在乎所谓名利，也不摆明星架子，待人友好真诚。
最最重要的，是邓丽君一直没有忘记自己的"根。
虽然在国外深受爱戴获得赞誉无数，可邓丽君却把中国传统的文化唱进歌里，1983年发行的《淡淡幽情》12首歌全是唐诗宋词，其中《独上西楼》和《但愿人长久》流传至今。
无论是唐诗宋词，还是贵妃醉酒装扮，都让人记住了她是代表中国的邓丽君。
因为妈妈是山东人，爸爸是河北人，她还出过一张叫做《山东曼波》的唱片，在演唱会上大秀山东话，接受访问时骄傲地说自己是河北人。
邓丽君的助手曾说：她凡事都有着自己的原则，对国家民族亦怀着深切情怀。远赴日本发展时，她要求每一场演唱会都必须穿一套旗袍，唱一首中文歌。
不论日本人是否听得懂，她只想让他们知道：邓丽君是中国人。
每当唱起《阿里山的姑娘》和《四海都有中国人》时，台下的观众掌声如雷，台上的她则泪眼婆娑。
在美国拉斯维加斯“凯撒皇宫”表演时，邓丽君特别演唱了范仲淹的《苏幕遮·碧云天》、苏东坡的《水调歌头·明月几时有》、南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何时了》等12首唐诗宋词谱曲的作品，充分发挥了她嗓音中古典、庄重、多情而婉转的气质，将中国文化中的唐宋风范发挥得淋漓尽致。
在邓丽君30多年的歌唱生涯中，她在世界各地都开过演唱会，唯独中国大陆没有。
当邓丽君听说大陆有很多歌迷喜欢她后，便萌生了去大陆开演唱会的想法。她甚至设计好了要以敦煌壁画为背景，地点要选在天安门广场，把自己的歌唱给更多的人听。然而，由于种种原因，她最终也没能在大陆开演唱会。
邓丽君的妈妈曾说：“也不懂为什么她从小就关心大陆那边的事儿，老问为什么会离开大陆？天性吧！她是很想回去看看的，不是去开演唱会、赚大钱，她没那心思，只是想回去看看。我想，这是她永远也圆不了的终生遗憾……”
那片梦中的大陆，成为她一辈子回不去的遗憾。
04
1995年5月8日，泰国清迈，一代歌后邓丽君因病逝世。很多歌迷不愿相信，甚至怀疑是自己听错了。
这一年，她被永远定格在了42岁。
1995年5月11日，邓丽君的遗体被送往台北第一殡仪馆。20万人在殡仪馆外彻夜排队，等着向邓丽君作最后的告别。
那一天，台北的交通陷入瘫痪。
1995年5月28日，邓丽君的棺木被运往台北县金山乡的金宝山墓园，根据她的本名，这块墓地被命名为“筠园”，作为邓丽君最后的归宿。
但是邓丽君的意义没有只停留在她离开的时代，邓丽君的好朋友林青霞说：“我从来没觉得她离开了，她还在。”
回首邓丽君的一生，短短的四十多个岁月。从不到十岁的首登舞台，到正式发行第一张唱片，从荧幕首秀，到履获无数个大大小小的奖项，她所带来的影响，又岂止这几代人？
2001年，小行星42295号被命名为“Teresa Teng”，是邓丽君的英文名。
2008年，邓丽君的金曲《但愿人长久》伴随“神舟七号”飞上太空。
2009年，邓丽君以850多万的高票力压群芳，胜过老舍、金庸、王菲、周杰伦等人，获得中国建国60周年最有影响力文化人物网络评选榜首。
2021年5月8日，在台北小巨蛋体育场，举行了一场纪念邓丽君逝世20周年的演唱会。这场演唱会邀请了好莱坞特效团队，耗资千万，“复活”了邓丽君。
到现在仍有许多个人、团体、以她的名义行善助人，他们超越宗教、超越国籍的做各种善事来纪念她，追思她的亡灵。
还有数不清的书籍、歌曲，来一字字一句句的怀念着她。
直至今日，企业家陈光标去台湾，也要专门到邓丽君墓园鲜花；演员陈道明在接受采访时说，这两三年突然特别想听她的歌，是因为她的歌存在的价值；而受到邓丽君音乐启蒙的王菲，在邓丽君逝世20周年时，通过技术手段，与邓丽君对唱《清平调》，这是邓丽君生前仅完成一半的绝唱。
......
写在最后：
1996年陈可辛导演的电影《甜蜜蜜》上映。拾光君想以此作为本文的结尾。
剧中，黎明和张曼玉在巴黎，得知邓丽君去世的消息。两个人从不同的地方，怀抱着悲痛的心情，漫无目的地走着。他们最后在一个播放邓丽君影像的橱窗前停了下来，重新遇到彼此。
这时，在异国他乡的街头，再次响起了邓丽君的《甜蜜蜜》，多少人留下了难舍的泪水。
甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好象花儿开在春风里，开在春风里，在哪里，在哪里见过你，你的笑容这样熟悉......
我是作者拾光君，邓丽君曾说，她最大的财富就是十亿掌声和永远的怀念。而如今，岁月狂沙掩不住美丽与光华，十亿掌声依旧，对她的怀念，也一直在。
大体遵循“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”等六礼仪式进行。
纳采 男方托媒人到女家说亲。如女方同意，则由媒人及男方长辈携未婚青年到女家相亲——“看妹子”。如双方同意议婚，男方须赠女方以信物（如金戒子）。俗称“过采”。
问名 男女双方互换庚帖，然后交算命先生查测生辰八字是否相合，俗称“合婚”。
纳吉 合婚得吉兆，即由媒人从中周旋，仪定聘金、嫁妆，并由男方备礼向女家定婚，俗称“小扎”。
纳征
婚约议定，择吉日正式下聘，俗称“大扎”。旧时多为买卖婚姻，聘金数量，据民国26年（1937年）县政府调查，一般需法币200～300元左右。农村多
以谷作聘金，一般30～50石不等。另加蛋、饼、鱼、肉、家禽等。鱼肉大体以女子每岁5公斤计，如女方16岁，即需鱼肉80公斤。女家须备办新娘应用的衣
饰、被帐、橱箱桌几和新郎的衣帽鞋袜等陪嫁妆奁，妆奁多寡视女方家境而定。旧谚云：“上等人家赔钱嫁女，中等人家将钱嫁女，下等人家赚钱嫁女”。虽然女方
实际所得不多，但聘金对男方经济上仍是沉重负担。
请期 男方选择好合卺吉日，备礼物与吉课大红帖送达女家，俗称“送日子”。亲迎
结婚前一日，男家张灯结彩，置花轿于大厅，请吹班奏乐，叫“养花轿”，迎亲日新郎披红挂花或坐轿或骑马，由媒人带领“亲家郎”抬着鱼肉等礼物，吹吹打打，
伴花轿来女家迎娶。
女家于中厅摆香案，由长辈妇女为新娘整容开脸梳头，穿戴凤冠霞帔。由族长或家长当厅书写婚书。新娘拜辞祖宗像及父兄后，在伴娘搀扶下上花轿。轿门悬挂八卦、剪刀、镜、尺，以避邪祟。
一路上新娘须出声号哭，否则被认为对娘家不利。女方须一长辈或弟兄押嫁，称“搭嫁公”，随花轿、嫁妆送新娘至男家，又称“送嫁”。到家后如吉时未到，将花轿放置门口大笆篮中，不得着地。
吉时到，由伴娘打伞，扶大红盖头的新娘踩红毡入门。厅堂内挂祖宗像，列三牲祭品，高烧花烛。
由礼生唱赞，新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜爹娘，入洞房饮交杯酒。新郎给众人散发喜糖。众人哄抢嘻闹，不算失礼。然后吹班于下厅鼓吹，设婚筵宴请宾
客，尽欢始罢。武东等乡还有给新娘吃糖拌豆腐习惯，叫“合水色”。中山等处，饮交杯酒时有围观群众抢吃红蛋的谑习。
回门 结婚次日或第三天，新郎具礼偕新娘贽贽见岳父母，俗称“上门”。女家设宴款待，请亲友作陪，新郎坐首席。翌日，由岳父母携亲眷带剪刀、针、钻及新娘旧衣一二件，并备猪肉、点心
等到婿家探视女儿，称“做朝”，又叫“睐妹子”。
旧时男婚女嫁，繁文缛节甚多。但一般山村贫困农家，无力筹办，只好因陋就简，勉强成亲，多无以上六礼之烦。
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