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曾国藩的名言励志语录
1) 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
2) 造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。
3) 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
4) 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
5) 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
6) 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
7) 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
8) 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
9) 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
10) 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
关于曾国藩的名言励志语录
1) 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
2) 事以急败，思因缓得。
3) 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
4) 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
5) 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
6) 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
7) 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
8) 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
9) 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
1、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
2、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
3、若事事勤思善问，何患不一日千里？
4、有其功，必有其效。
5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
6、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
7、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
9、戒傲戒惰，保家之道也。
10、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
11、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
15、古者英雄立事，必有基业。
16、治世以大德，不以小惠。
17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
18、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
20、小仁者，大仁之贼。
21、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
22、乡间无朋友，实是第一恨事。
23、举止端庄，言不妄发。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
27、处有事当无事，处大事当如小事。
28、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
29、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
33、凡办大事，半由人力，半由天事。
34、神正其人正，神邪其人奸。
35、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
36、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
38、凡行公事，须深谋远虑。
39、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
40、一切皆暗暗安排，胸有成足。
41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
42、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
43、凡事留余地，雅量能容人。
44、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
45、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
46、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
47、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
49、好汉打脱牙，和血吞。
50、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
51、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
52、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
53、总宜奖其所长，而兼规其短。
54、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
55、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
56、富贵气太重，亦非佳象耳。
57、事以急败，思因缓得。
58、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
59、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
60、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
61、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
62、既有定识，又有定力。
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
65、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
66、隘路打胜仗，全在头敌。
67、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
68、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
69、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
70、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
71、久利之事勿为，众争之地勿往。
72、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
73、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
74、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
75、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
76、若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
77、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
78、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
79、能甘淡泊，便有几分真学问。
80、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
81、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
82、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
83、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
84、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
85、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
86、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
87、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
88、先静之，再思之，五六分把握即做之。
89、人必诚，然后业可大可久。
90、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
91、国家之强，以得人为强。
92、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
93、每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。
2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．
7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；（励志 m.lz13.cn）第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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