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杜甫草堂的诗句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这句诗描绘了杜甫在草堂的孤独和病痛
一、杜甫草堂的背景和意义
1.背景：杜甫是唐代著名的诗人，他在长安时期曾多次流亡和遭受困苦，后来在成都建造了草堂，成为他的隐居之地。
2.意义：杜甫草堂是杜甫晚年的居所，他在这里创作了许多脍炙人口的诗篇，表达了他对社会和人生的思考和感慨。
二、草堂的孤独和寂寞
1.孤独的背景：杜甫在草堂时期，经历了长期的流亡和困苦，他的家人和朋友大多已经离世，使得他在草堂中感到孤独和寂寞。
2.孤独的表达：杜甫的诗句中表达了他在草堂中的孤独和寂寞，他常常感到自己像是一个客人，无论走到哪里都是陌生的。
三、草堂的病痛和坚持
1.病痛的困扰：杜甫在晚年时期身体状况不佳，多次患病，这给他的生活和创作带来了很大的困扰。
2.坚持的意义：尽管身体状况不佳，杜甫仍然坚持登上台阶，继续创作诗篇，这表达了他对于诗歌创作的执着和坚持。
四、草堂的诗意和思考
1.自然的诗意：杜甫草堂周围环境优美，有山水相伴，这使得他的诗篇充满了自然的诗意和意境。
2.对社会的思考：杜甫在草堂中不仅表达了个人的孤独和病痛，还表达了对社会的思考和关注，他通过诗歌批判了当时的社会现象和政治腐败。
五、杜甫的其他诗句和草堂文化
1.其他诗句：杜甫的诗篇中有许多描写草堂的诗句，如“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、“白日依山尽，黄河入海流”等，这些诗句展现了杜甫对于草堂的热爱和思考。
2.草堂文化：杜甫的草堂成为了文化的象征，许多后来的文人学士都前往草堂参观和纪念，草堂文化也成为了中国文化的重要组成部分。
六、杜甫草堂的启示和价值
1.孤独与坚持：杜甫草堂的诗句提醒我们，人生中可能会有孤独和困扰，但我们应该坚持自己的信念和追求，不放弃对于美好生活的追求。
2.文化的传承：杜甫草堂作为文化遗产，提醒我们要珍惜和传承文化，通过文化的传承和发展，我们可以更好地理解和认识自己的历史和文化。
杜甫草堂的诗句“万里悲秋常作客，百年多病独登台”描绘了杜甫在草堂的孤独和病痛。草堂是杜甫晚年的居所，他在这里创作了许多脍炙人口的诗篇，表达了他对社会和人生的思考和感慨。草堂的诗意和思考以及草堂文化都具有重要的价值和意义。
1.李杜文章在，光焰万丈长. ----韩愈
2.草堂留后世，诗圣著千秋. ----朱德
3.中原未得平安报，醉里眉攒万国愁.
----黄鲁直 《题浣花醉归图》
4.独有工部称全美，当日诗人无拟论.
----韩愈 《题杜工部坟》
5.纵为三十车，一字不可捐. ----皮日休 《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》
6.文章垂世自一事，忠义凛凛令人思.
----《游锦屏山谒少陵祠堂》）
7.后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨.
----《读杜诗》
纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣.----《老学庵笔记》
杜甫画像
（北宋）王安石
吾观少陵诗，为与元气侔。
力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。
浩荡八极中，生物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫老更斥，饿走半九州。
瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
常愿天子圣，大臣各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身，嗟时之人死所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
惟公之心古亦少，愿起公死从之游。
（天水）杨 强
我们一经张口，潮热的风有些欣喜
它辨认出了某些熟悉的方言
它把它的发现告诉浣花溪里的莲花
莲花先是手舞足蹈，再是弯腰点头，认同是
那么地整齐划一
鱼儿浮出水面，也要朗诵
一个泡泡消失时，它说出了“甫”
像喊“亲”一样的让人温暖
“甫”，原谅我这样喊你
天水的亲戚来看你了
草堂碎片
（乐山）李 漩
我欠杜甫一杯酒
从九四到一六
喝茶，打牌，泡吧
时光在泡菜坛子里发霉
秋日暖阳
抬出来晒晒
客机像脾气暴躁的醉汉
不间断朝草堂发酒疯
比客机更过分的是
大批把旅游当标签的游客
没有和杜甫握手
手机相机围城
也没有和杜甫对饮
怕俗气玷污了诗圣
逃得远远的
去仰止堂的路上
一边收捡诗歌的碎片
一边鄙视
楠竹上一个又一个
丑陋的名字
《题筹笔驿武侯祠》
年代： 宋 作者： 孙应时
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。
三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。
汉业兴亡惟我在，蜀山重复遣人愁。
驿前风景应如旧，江水无情日夜流。
《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕，题临淮公旧碑》
年代： 唐 作者： 杨汝士
古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。
《沔县谒武侯祠》
年代： 现代 作者： 老舍
淡泊于今尚若斯，清流疏柏武侯祠。
三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师！
大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时；
死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗！
《侍饮宝子山游忠武侯祠》
年代： 宋 作者： 程公许
一郡最高处，元戎领客游。
云根栖万井，城角带双流。
日薄楼台暝，风悲鼓角秋。
卧龙千古恨，烟霭隔神州。
《武侯祠》
年代： 宋 作者： 李石
风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。
纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。
《武侯祠》
年代： 宋 作者： 张瓒
帝城谁送应商金，故垒萧萧岁月深。
山势北来连鸟道，水声东去作龙吟。
西风老树惟寒鹊，落日荒郊只暮砧。
不有少陵诗句在，草堂何处共追寻。
《沔县武侯祠》
年代： 明 作者： 赵贞吉
定军山前逢故老，百年谁识荒山道。
青驺结盖重问津，一来吊古一伤神。
时乖不动蛟龙气，野旷空令鸟鹊驯。
白马纶巾堕清汉，星光夜入银河烂。
玉立乌桥一羽毛，缔观尘世如秋毫。
向时聚沙聊戏剧，今古悠悠俱辟易。
玄菟长护战旗翻，山鬼深藏马行跖。
襄阳耆旧尽凋残，蔡水东流不忍观。
椒浆若下云中奠，应记从军旧乡县。
僰雨羌云满笛风，三声猿落郁林东。
苍凉薄暮无所见，遥想当时庞德公。
《诸葛庙》
年代： 唐 作者： 杜甫
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
《蜀相庙》
年代： 宋 作者： 汪元量
我谒武侯祠，阴郎草凄凄。
当时南阳结庐学龙卧，深山大泽无人知。
胡为蜀先主，三顾前致辞。
欲烦恢复天下计，先生筹策天下奇。
浩然出山来，凛凛虎豹姿。
乘时既得人，上曰真吾师。
已晓关与张，二子不复疑。
孤有孔明在军中，如龙有水相因依。
历数既有归，破贼当自兹。
可怜复汉社稷心未已，当时三峡图垒空巍巍。
先生有才过曹丕，中原恢复未可知。
惜哉军务劳，一心死无私。
出师一表如皎日，千古万古鸿名垂。
2.草堂留后世,诗圣著千秋. ----朱德
草堂
作者：杜甫 (唐代)
昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。
中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。
布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。
唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。
贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。
不忍竟舍此，复来薙榛芜。入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。
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