茶宠的种类及寓意 不同茶宠的寓意

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茶宠的种类及寓意 不同茶宠的寓意1

茶宠

土豪茶台上，经常出现的就是造型为三足金蟾的茶宠。

三足金蟾，在古代中国神话传说中，是生活在月宫里的一只三条腿的蟾蜍，古人认为金蟾是吉祥之物，可以吸财镇宅。

而道教中三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。

这一带有旺财寓意的三足金蟾，火速成为了土豪茶台上的宠儿！

再听说茶宠要养，才能有好成色，土豪们再次发明出急功近利的创意，如为了省事，将茶宠放到茶水中浸泡，或者用喝剩的茶水猛浇。

这些都是错误养茶宠行为，这样的茶宠养出来的光泽被称为和尚光，没有灵性。

养茶宠得用心养。

有心，喜欢你自己的茶宠，才可能会细心的欣赏与呵护它。平日里，喝茶时，用茶水轻轻浇淋茶宠，再用养壶的笔蘸茶汤涂抹，或用茶巾轻擦。

用一种类型的茶来养一件茶宠，这样茶宠就不会因为接触不同得茶而使得颜色不纯。

一般的说来红茶、大红袍一类的岩茶、还有普洱茶养茶宠见到成效会比较快一些，而绿茶会相对慢一些。

养茶宠得循序则进，人生也是如此。真正有境界的人喝茶，不疾不徐，慢条斯理，并且能长期坚持。

养茶宠

那么养不同的茶宠，有哪些细节需要注意呢？

茶宠一般摆放在我们面前的左上角茶盘四分之一区域九茗茶盘前的一小排；动物类的茶宠应该注意避免与我们的属相相冲的。

有摆放讲究的下面会做以说明，其他的便按常规摆放即可。

金蟾

“蟾”古代神话中是吉祥之物，旧时传说金蟾有三足为灵物，古人认为可以致富。所以民间流传有“刘海戏金蟾步步得金钱”之说。

中国特殊的传统文化决定了有几种茶宠的普遍性。

“金蟾”是金钱的谐音，金蟾背上背着钱的，代表金钱一串串进家门。金蟾嘴巴中含钱可以转动，代表赚钱的意思。

金蟾嘴中没有含钱，则代表吸钱的意思。

摆放：嘴里含金钱的金蟾的面孔要面向我们，没有含金钱的面孔背对你。

大象

以水为财，大象因善于吸水而闻名，并且大象秉性祥和，于是就征吉祥如意，吸财的意思。

摆放：可以把其放在室内财最盛的地方，那么就会全家受惠。

弥勒佛

各种颜色的砂质都有，一般为弥勒佛的居多，卧姿、坐姿的比较多，很少有立姿的，怪的造型也有，大多都表示吉祥如意、延年益寿的，等等。

摆放：神像中，建议选择体形较小的弥勒佛做茶宠，且弥勒佛的面孔要背对着我们而面向客人。

貔貅

传说是龙的第九子，相传只进不出，于是人们认为它有守财旺财的作用。雄兽代表财运，雌兽代表财库，一般成对出现，代表招财藏宝、守护家宅的寓意。

白菜

“白菜”是摆财的谐音，“摆财”代表有钱人家，财源滚滚的意思。

猪

猪历来是富足、祥瑞的象征。

所以把它养在茶盘上非常可爱，也很招人喜欢。一般养单个的，可以买比较大的，但也有一对的，分为阴刻和阳刻，即有的出头出脚出尾巴，有的则全在砂石的刀功上反映喜怒哀乐。

蝙蝠

蝙蝠代表福从天降的意思，有五个福字表示五福献寿。

和铜钱放在一起表示福在眼前。与日出或海放在一起表示福如东海。与天官放在一起表示天官赐福。

猴

灵猴与马在一起表示马上封侯，升官的意思。

大猴背小猴表示辈辈封侯的意思。

捂住眼睛、嘴巴或耳朵的，表示不看、不说或不听的意思。

龟

龟最大的特征之一就是“长寿”，因此具有“长生不老”的美好寓意，备受人们喜爱。

而且，“龟”与“归”谐音，寓意团圆美满，人们因而对其更加喜爱，并寓意富贵、鸿运、聚财，希冀通过辛勤的耕耘、勤奋的劳作，获得长寿、幸福的生活。

鲤鱼

鲤鱼象征喜庆、繁荣，鲤鱼跳龙门代表飞黄腾达的意思。荷叶下有鲤鱼代表不想富也难的意思。

龙头鱼代表高升的意思。

麒麟

“麒麟”亦写作“骐麟”，简称为“麟”，在中国古籍中有记载，与凤、龟、龙共称为”四灵”，是神仙的坐骑。

古人把麒麟当作瑞兽，用麒麟象征祥瑞，相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现。

据说麒麟能活两千年，性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故又称为“仁兽”。

小和尚

三个小和尚由“三个和尚没水喝”的故事二来，代表“禅茶一味”的理念。

四个小和尚代表非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿视，非礼勿动。

养心

漂亮的茶宠，都是茶人花时间花心思慢慢“养成”的。

其实，在养茶宠的过程中，也是对自己内心的“养”，将在尘世中混迹的心慢慢清洁、滋润，最终展露出自己独特的莹光。

看看自己的茶台，茶以观内心，别让喝茶变成了附庸风雅！

喝茶有乾坤，如看世界天蓝海碧，月明星朗，纵俗务繁杂，也能偷得浮生半日闲！

紫砂壶矿泥原料知识︱红泥篇介绍

红泥是以烧成后呈色命名的一个大类，按照矿料的材质结构可以分为紫砂红泥和朱泥两部分。

紫砂红泥和朱泥虽同属红泥类，但原料的成型性能、干燥及烧成收缩性能等均存在很大差异。

烧成后的色泽效果、胎质性能等也有所不同。朱泥烧成后一般胎质密度大、气孔小、结晶程度相对较高。

其热传导性能比紫砂红泥要好。而紫砂红泥一般在保温、透气性等方面比朱泥更好。

紫砂红泥

紫砂红泥属泥质粉砂岩，就是现在习惯称呼的红泥。矿料外观呈多种红色、黄色调，质地一般比较均匀，含有少量的白色云母碎片。

矿料呈多种致密块状结构，易酥开但不溶于水。目前仅产于丁蜀镇黄龙山。其各项工艺性能与普通紫泥大致相同。

黄龙山大红泥

产于黄龙山浅表黄石夹层中的白泥泥层之间，偶然出现，含矿量极为稀少。矿料外观呈大红色云片状致密结构，比较坚硬，含有一定量的微细白色云母碎片，表面有油脂般的光泽感，不溶于水。

部分矿料中有少量青绿色夹层，如不去除，烧成后会呈现白色砂点。熟泥可塑性略差，成型时极酥，制作时带有一定泥沙性，对成型要求较高，烧成温度范围较宽。

一般烧成1120～1150℃左右，收缩率5.5%。烧成后呈大红色，其表面颗粒质感与紫泥大致相同，呈细梨皮状，胎质纯正温润，光泽如玉，是公认的优质紫砂红泥，也被称为大红袍。

黄龙山红泥（石红泥）

产于黄石岩层的夹层，呈多层状产出。产出时通常伴生有灰青白色的砂质页岩，伴矿有时处于红泥上部贴层，有时处于下部贴层。

矿料外观质地不均匀，呈暗红色致密块状，质坚如石，含有较多的白色云母碎片，表面有与黄石贴层的黄色状，断面略呈粗砂状。

熟泥可塑性较差，成型时极易酥开、断裂，制作时沙性较重，不适宜单独成型，烧成温度范围较宽。

一般烧成1150～1180℃左右，收缩率3%左右。烧成后呈红色略显暗灰，胎质比较疏松，存留的白色云母碎片也较多，表面比较干涩，色泽效果略差。

经一定的高温呈暗红色。

黄龙山红皮龙（野山红泥）

产于浅表碎石层中，含矿量极少。矿料外观质地均匀细腻，呈浅暗红色致密块状，易碎不坚硬，矿料上有细小的白色斑点状。

熟泥比较细腻，可塑性较好，成型制作时带有一定泥沙性，烧成温度范围一般。一般烧成1140～1170℃左右，收缩率6%左右。

烧成后呈红色，胎质呈细梨皮状，质地坚洁，表面细密光润，色泽效果细腻而丰富。经一定的高温呈暗红色。

黄龙山红皮龙（野山红泥）

产于浅表黄石岩层下部。矿料外观呈褐红色致密块状，比较坚硬，含有一定量的微细白色云母碎片，矿料上有紫褐色的斑纹状及浅绿色的斑点，表面有锈色及白色蜡质状。

烧成后呈微暗红色，表面平整光润，胎质中红色砂点颗粒隐现，色泽效果比较丰富。

黄龙山红泥

产于宝山矿区东部黄石岩层下部，矿料外观呈浅青黄色致密块状，略坚硬，含有一定量的微细白色云母碎片，矿料上有锈色及锈片状。

熟泥可塑性一般，成型时较酥，制作时带有泥沙性，烧成温度范围较宽，经一定的高温，胎质表面易产生黑气。

一般烧成1140～1170℃左右，收缩率5.5%左右。烧成后呈红色微透黄，胎质呈微梨皮状，砂质细密温润，色泽效果比较丰富。

宝山矿区降坡红泥

修建黄龙山休闲广场时产出。矿料外观呈暗红色致密块状，易碎不坚硬，矿料上有青绿色的斑点、斑纹状，表面有透明蜡质感。

熟泥可塑性较好，成型时略酥，制作时带有泥沙性，烧成温度范围一般。一般烧成1140～1170℃左右，收缩率6%左右。

烧成后呈红色微透黄，经一定的高温呈暗红色。胎质细密光润，呈梨皮状的表面黄色颗粒隐现，色泽效果细腻而丰富。

川埠乡小煤窑嫩泥矿石黄泥（朱砂泥）

石黄泥属泥质细粉砂岩。一般产于嫩泥夹层，偶尔也产于嫩泥底部，含矿量极少。矿料外观呈浅红黄色泥性致密块状，比较坚硬，含有少量的微细白色云母碎片。

遇水能自行分散成小块状，但不溶于水。烧成后色似朱砂，故又名朱砂泥。经一定的高温呈砖红色。

熟泥可塑性较好，成型时略酥，制作时带有泥沙性，烧成温度范围较宽。不易起泡、起皱，变形率较小，能制作较大型的作品。

一般烧成1120～1200℃左右，收缩率6.5%左右。烧成后表面似窑温欠火状，具有粉质感，但敲击的音频比同等烧结程度的紫泥、甲泥等胎质要高。

继续加温烧成后的外观色泽、烧结程度，不似紫泥、甲泥等加温后能产生明显变化。烧成后胎质比较疏松，注水时能随水位高低变色。

茶具的鉴赏之陶器茶具

茶器具的存在，是为了完成饮茶过程的礼仪风尚。用器的过程，即是茶的品饮过程，同时也是领受茶文化精神，内心深省民族传统意识的过程。

玩物养志，从茶文化、陶艺术中，我们能得到我们要得到的东西，从中陶治我们的性情，达到美的休闲文化之享受，使精神世界升华到高尚的艺术境地。

(一)陶器茶具

陶在中国悠久的历史中，一般以一种易熔黏土被制造。在某些情况下也可以在黏土中加入熟料或砂与之混合，以减少收缩。

这些制品的烧成温度变动很大，要依据黏土的化学组成所含杂质的性质与多少而定。陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。

陶器历史悠久，在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品，在现在般作为工艺品收藏中国有“四大名陶”即：宜兴紫砂陶、饮州坭兴陶、重庆荣昌陶和云南建水陶，在长期的社会发展和文明进步当中，形成了各自稳定的特点。

紫砂壶优劣标准的鉴定可归纳为四个要素，三个主要因素，五个字来概括

(2)评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：完美的形象的结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能。形象结构是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例相协调。精湛的技艺，是评审紫砂壶艺优劣的准则。优良的实用功能是指容积和重量的恰当，壶扳、执握、壶的周围合缝，壶嘴出水流畅，同时也要考虑色地和图案的脱俗和谐。本内容来自《云茶大典》

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