破损紫砂壶的几种修补方法图片 破损紫砂壶的几种修补方法视频

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任何器物只要有裂纹或者别的缺陷，那么它的使用价值和观赏价值都会受到影响，紫砂壶也是如此，那么该如何修补这些裂纹呢？

修复紫砂壶的方法主要有：粘、镶嵌和包锡、锔、金缮四种方式。

很多壶友都会出现过这样的情况，平时使用的紫砂壶因为一次的不小心，就会令紫砂壶出现裂缝。

可以试试下面介绍的几种修补方法：

先煮点糯米粥，煮糯米粥时可以煮得稍微浓稠一些，然后将稀饭盛进壶里。

锅里放水烧开，将装了糯米粥的壶放锅里隔水蒸上10-15分钟，让粥水充分渗透入裂缝。

取出壶，倒出糯米粥，不要冲洗，用糯米粒在壶内壁和外壁的裂纹上碾碎涂抹一下，可以增加粘性。

再次放进锅里再隔水蒸5分钟，让裂缝里的粥水凝固，出锅并用清水冲洗。

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电烤炉大火预热后，放入壶，中火烘烤5分钟，让裂缝里的粥水脱水焦化，并使裂缝两边粘合。

再次清洗之后就可以使用了。

如果使用微波炉，那就要调到烘烤档，时间要稍长一点（6分钟左右），而且火力要调到250°C。

另外，还可以用最简单的单电键式电饭锅，干锅状态下锅底垫一个金属架，放入已经先期处理好的壶（1-3步骤），盖上锅盖，压下煮饭键，让锅加热，时间控制在4分钟左右断电，这时不要马上开锅盖，利用锅里的温度再烤1-2分钟。

在喝茶过程中趁热沾上茶汁轻轻擦拭，假以时日，既可去旧伤，又可养壶。

既能堵住裂纹还能最大限度地保持瓷器原有的表面质感。

从有些传统的清代、民国的紫砂壶上，我们不难发现金、银、铜、铁、锡、玉在残壶的身上等有着千变万化的妙用。

如果紫砂壶的嘴、身、把、底出现小碰伤，甚至壶嘴、把断裂可以用镶嵌或者包锡的方法修补。

如果修补得好的话，不但对紫砂壶的使用没有影响，对壶的美观也没有很大影响，甚至在一定程度上还能提升紫砂壶本身的艺术性，给人展现一种残缺美。

紫砂壶的装饰本身就有镶金边、包锡、包铜等手法。

镶金边：镶金边是在壶的口沿、嘴的流口、底的边缘、盖的周边及纽等部位，以黄金薄片包镶(也有用铜片包镶)，富丽堂皇。

包锡：包锡就是锡包玉壶，这是朱坚所创制，壶外周以锡片包裹，再在锡包上刻画诗文绘画，嘴口、盖纽及把均以玉镶接。

高雅别致，不失为一种有特色的装饰方法，可惜其技法后来失传，但锡对人体有害，不建议泡茶使用。

包铜：包铜是将整个紫砂壶壶身，以透雕有纹样的铜片包裹起来，纹样有蝙幅、龙、寿字等，同时壶口沿、盖周边也用铜片包镶，这类装饰的紫砂壶多为软提梁。

如果能重拾这项技艺，经过一些演变和改造后，用于紫砂壶的装饰上，或许能设计和塑造出别样风味的紫砂壶。

这种修复方式成本相对较低，在千元左右，比较适合紫砂壶的小伤，修复效果给人展示残缺美，增加壶的艺术性。

申锡 朱泥莲子

“锔壶”作为紫砂壶修复或紫砂壶残品复原的一项手工艺，现在不是很多见了。如果紫砂壶壶身的裂痕较长，可以请一些专门修补紫砂壶的专业人员进行锔补，不过在这之前我们要保存好裂壶的碎片，不能经常拿着玩，两个碎片接触会碰掉瓷的，紫砂壶壶盖掉点瓷无所谓，要是壶的话，就算锔好了也会漏水。

要锔的紫砂壶有缺瓷的地方，或者碎片很小无法在其上打眼的，都要用火漆固定防漏。假如你的爱壶不小心碎了，不要丢弃，每一个碎片都要找到，锔匠会用火漆黏上。

壶裂纹了，最好在裂纹的地方锔上，以免受力裂纹延长。壶盖碎了，找不到锔匠，可以用火漆黏上，也不影响日后再锔。

紫砂壶如果不缺瓷，在锔的时候就不用火漆固定。锔子有很多种规格，“米粒锔子”大小如米，形状如米，“柳叶锔子”比“米粒锔子”长，锔子两端略窄，“菱形锔子”最大，一般锔大型瓷器用，锔紫砂壶用不上。

锔紫砂壶是有讲究的，一般1厘米有3个锔钉最为适合，锔钉要根据茶壶的裂纹形态来打制，最小的铜钉只有2毫米，锔钉的大小、排列及钻孔的深浅都有严格的讲究，一般锔匠都有3～4种规格的锔钉，有些紫砂壶的质量不好，壶壁不一样厚，最薄处只有1毫米，钉眼的深度就要控制在0.7毫米，有时可能会被打穿，不过没关系，只要把锔钉的脚加长，在壶内铆上，这样既不漏水，还增加了锔钉的抓力。

紫砂壶是泥土烧成的，脆而易碎，弄碎后形状不一，还经常出现像刀口一样的斜叉断口，为了避开壶壁的最薄的断口，就要增加锔钉的长度。

修补古玩或者其他珍贵瓷器，钻眼是不能钻透的，要钻两分留一分，把钻好眼的瓷器拿起来映着灯光一看，可以看出钻好的眼是透光的但又不透气。

而留下的一分是保证锔瓷器的铜钉不至于穿透瓷器，这是锔活的规矩，钻的眼比掩口要大，这样在瓷器上掮铜钉的时候，用手锤轻轻一掮，眼内的钉头被掮胀，就永久地固定在瓷器上了。

紫砂壶锔好后，还要用铁末或石灰(石膏或油灰)抹缝，这样是为了增加锔钉的牢固程度和堵一些缺瓷的裂缝，以防漏水，不过只要茶壶没有缺瓷的地方，就不用抹，毕竟铁末和石灰(石膏或油灰)影响茶壶的整体美观。

茶壶有一点漏水或渗水，也不用抹石灰，泡上一段时间的茶，茶锈自然就会把渗水的地方堵上，这样茶壶上的裂纹，就会让茶锈加深，反而增加了美感。

特别是老紫砂壶，也有人在紫砂壶没有破损的情况下，找专业工匠在壶身上锔小银钉。

老紫砂壶有古韵，而用来锔壶的银钉也有藏银般古朴的味道，两者相得益彰，镶上银钉的老壶更增添了年代感，而且银钉本身的价值也为老紫砂壶添加了贵气。

当你把一把新锔的紫砂壶，养到锔子和茶壶融为一体的时候，看到壶上的锔子，不再是独立多余的时候，而就是壶本身一部分的时候，那时的锔钉给紫砂壶所平添的几分古朴，在心中的感觉，别有一番韵味。

现代紫砂壶修补的传统手艺已经很少了，很多时候喜欢的壶破损了却无法找到人来修补只好扔掉，这也与近年手工修补价格高甚至超过了壶本身有关，所以除非很贵重很有收藏价值的紫砂壶，一般不建议对紫砂壶进行修补。

若要修补，最好找专业、正规的紫砂壶修补人员来进行，这样才能最大程度地维护壶的使用和美观。

当你把一把新锔的紫砂壶，养到锔子和茶壶融为一体的时候，看到壶上的锔子，不再是独立多余的时候，而就是壶本身一部分的时候，那时的锔钉给紫砂壶所平添的几分古朴，在心中的感觉，别有一番韵味。

这种修复方式成本相对也较低，根据需要锔钉的数量决定的，比较适合开裂的紫砂壶，修复效果给人展示残缺美，增加壶的艺术性。

随着时代的进步，技术不断革新，紫砂匠人们在一次次尝试中研究更多紫砂壶修补的方法，残破的紫砂壶在他们手中重获新生，展现出另一种美丽。

时间不停，技艺不止，他们用一双巧手缝补生命，修复艺术。

金缮修补

［金缮］: 日语中称为“Kintsukuroi ”，将瓷器碎片由天然大漆黏合，表面再敷以金粉或者金箔，装饰性较强。

和中国传统瓷器修复技术—锔瓷类似，金缮是源自日本的传统瓷器修复技术。

对于金缮，很多人就会认为它是源自日本的物品修补的技艺。在这其实是一种误读，因为金缮真正的名字不应该叫做金缮，严格说来应该叫“漆缮”。

因为金缮修补不仅和中国的“锔瓷”手艺类似。而且它的工艺源头也来自于描金等中国的漆器工艺。

金缮的本质上是在瓷器之上运用漆艺。“金”金缮工艺最后的美化呈现，因为它在破损粘合处表面敷以金粉或者金箔。

而“漆”才是修缮破损器物的根本。

大漆，又名天然漆、生漆、土漆、国漆。故泛称中国漆。为一种天然树脂涂料，是割开漆树树皮，从韧皮内流出的一种白色粘性乳液，是属于纯天然的产品。

我国发现和使用天然生漆可追溯到公元前七千多年前，在中国从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。

历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。

生漆具有防腐蚀、耐强痠、耐强碱、防潮绝缘、耐高温、耐土抗性等。后来也运用到器物修补领域，即大漆修复工艺。

在日本也就被称作“金缮”。

金缮的本意在于面对不完美的事物用一种近乎完美的手段来对待。但是金代表一种姿态，一种态度，用世上最贵重的物质来面对缺陷，精心修缮，面对缺陷不去试图掩盖，欲盖弥彰，坦然的接受生命中的这份不完美，在无常的世界中恪守心中那份对美的向往。

各类紫砂泥料的窑温和收缩比

紫砂又称“火的艺术”。在有限的方寸之间，既有艺人无限的寄托，又有大自然瞬息万变的机缘巧合。

一把壶，人做一半，天赐一半。

在生生不息的火焰下，在无法完全排除不可控因素的高温下，实现了一把壶从生胚到成品的质的转变。

世间万物相互联系，又各有缘法。以下我们就看看，各类泥料所制生胚入窑的窑温和收缩比：

红泥：窑温约1100度，收缩比约14%。

红泥与朱泥的生胚皆为嫩黄色，若生胚为红色，则泥料中添加铁红粉。

紫泥窑温约1180度，收缩比10%-11%。

清水泥窑温:1160~1180度，收缩比:约11%。

底槽清窑温约1180度C，收缩比：约12%。

大红袍窑温约1080度，收缩比约30%。

朱泥窑温1065-1080度，收缩比18-25%。

段泥窑温约1175~1180度。收缩比12%。

芝麻段泥窑温约1150度，收缩比约13%。

绿泥窑温约1160度，收缩比约14%。

降坡泥窑温约1180度，收缩比约12%。

生胚经过一定比例的收缩，从色泽到大小皆有所改变。

烧制的过程是优胜劣汰的过程，若泥料劣质，便无法承受高温的试炼；它同样也是对艺人做工的考验，若做工不到位，茶壶便极易在收缩过程开裂。

每一把好壶，都来之不易。

花货巨匠陈鸣远｜四件仿生类紫砂作品赏析

“清·吴骞《阳羡名陶录·家溯》有云：「陈鸣远，名逺，号鹤峰，亦号壶隐。鸣远一技之能，问世特出，自百余年来，诸家传器日少，故其名尤噪。」”

陈鸣远是紫砂大师，制壶技艺精湛全面，器型不断创新。茗壶多种多样，特别善于仿生类紫砂作品制作，自然风趣，生动盎然。

所制仿生手段精巧逼真，烧造火候拿捏精到。

中国人视石榴为吉祥物，以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。

民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。

因此自古皆以此为创作题材，宜兴紫砂艺人从古至今亦复如是，花器大家陈鸣远更是乐此不疲为创作题材。

传统紫砂造型以拟古为基，但又不泥古，敢于推陈出新。紫砂器皿起于宋明、盛行于清。

水盂，为磨墨时的盛水器皿，始于三国，盛行于宋。宋《洞天清禄集》记载：晨起，则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。

今日，水盂多是陈列摆设之用，今人看来，观赏陈设性大于实用性。

紫砂质地古朴淳厚、不媚不俗，与文人气质十分相似。自古以来传器与陶器一脉相承，主题脉络想通，或融入、或去除，形成自己独有的审美体系。

小小的桃形洗就能把桃的自然生态表现得淋漓尽致、惟妙惟肖，再配以契合肌理的泥色，给人以鲜活的审美感受，令人拍案叫绝。

它蕴涵了世人对生活的美好愿望。从这件器物中能看到陈鸣远独特的匠心和技巧，而且流畅自然浑若天成的器形，使整件作品不显耀工巧，实乃大音希声，大道无形。

案头文玩也是文人雅士喜好之一，制作工艺淡雅、工艺考究，去除实用意义之处，更注重观赏陈设置于案几。

以情趣为主注重材质、工艺、纹饰、书意等等。

商代晚期爵杯风格，泥质细腻挺拔，尤其足部干净利落，表现出青铜器之质感，精细端庄。

吟有圆形“陈”篆文印章及“鸣远”篆文方章。爵也称爵杯，古代饮酒，也是我国青铜器中的一大类。

据历史记载地位尊贵的人用爵，在古代天子分封诸侯时，赐给受封者的一种赏赐物。再后来“爵”就成了“爵位”的简称，“加官进爵”也就由此而来。

爵杯在手，占尽天时地利人和，寓意无往而不胜。类似的陈鸣远制紫砂爵杯数量较少，上海博物馆有相似的藏品。

托物寓意篆刻是文人高士的梦里江山，以胚当纸。紫砂，是一门在鼓掌之间结合金石、绘书、书法、雕刻于一体的艺术，方非一式，圆无一相，变化无穷。

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