建水紫陶陶泥取自哪里 建水紫陶的现状

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图为：用于制作建水陶的陶土，源于建水五彩山

中国人对土地有着最深沉的感情。我们在这片土地上挥洒青春挥洒汗水，我们在这片土地上恋爱结婚生子，我们在它上面做着一切自己喜欢或是不喜欢的事。

草儿那么绿，花儿那么美，天那么蓝，太阳那么艳，这些美好的东西，都是站在上面我们才看见的。

站在上面，我们会有一种踏实的感觉。站在上面，我们会感受到自己的存在。

面朝黄土背朝天的农民除了对天充满敬畏，也对脚下的土地充满深情。在陶上画画写写的陶艺家，除了对手中的笔无比熟悉，对陶土也是异常亲昵。

土地可以变成田地，也可以转换成陶土。或许土地不会直接产生价值。但总是或多或少地左右着我们的生活，影响着我们前行的轨迹。

建水紫陶的陶土资源，现在的确很丰富，但这只是暂时的。就像谢恒老师说的，毕竟是埋在地下的，取一点少一点。

靠山吃山，靠水吃水。建水五彩山的五色陶土养活着越来越多的陶艺从业者，虽然现在大家对陶艺大师，对书画家都趋之若鹜，极为追捧，但是没人会否认五彩陶土的作用。

因为这是根本性的，是不可替代的。

山水不会说话，画家却痴迷于它的意境深远。梅兰竹菊不会说话，诗人却在它们身上看到了人之品格。

五色陶土同样也不会说话，它在建水沉默了千年，却也让建水陶荣耀了千年。

沉默者，不一定木讷。当他开口时，有可能是字字珠玑。默默无闻的陶土，不是它不重要，而是它普通地让人难以记起，艺术家对它的点石成金，以至于好多人轻易就忽略了陶土本身。

在建水紫陶蓬勃发展的今天，我们更应该对陶土倍加珍惜，切勿寅吃卯粮，滥采滥用，没有保护意识。

盲目地追求快速发展，而忽视对它的合理使用与保护，对建水紫陶的将来，将是致命性的。

建水陶土资源，会不会枯竭？或许我们无法左右，但是我们却有责任。可能也有人说，现在说这些杞人忧天，为时尚早，但是小编认为起码的保护意识，得先树立起来。

现在资源丰富，不是我们挥霍的理由，也不是我们炫耀的资本。现在的充裕，并不代表将来。

站在五彩山面前，我不禁感叹，终有一天，我们会感谢今天率先有保护意识的自己，率先有保护意识的一群老匠人。

云南陶艺家谢恒简介

谢恒，男，现任建水县人民政府副调研究员；建水县紫陶研究会主席；高级工艺美术师；云南省书法家协会理事；云南省美术家协会会员；中国工艺美术协会美术陶瓷分会理事；云南艺术学院特聘教授；红河学院特聘教授；云南工艺美术行业协会工艺美术系列高评委委员；中国科学院知识创新工程重要方向项目《中国传统工艺全集陶瓷卷》“建水紫陶”章节的特约撰稿人；建水紫陶国家级非物质文化遗产申报材料撰稿人；云南首届“陶醉中华彩云之陶”艺术节“宜兴紫砂与建水紫陶对话”高峰论坛建水紫陶的主讲人。

1957年8月出生于云南建水，祖籍广东大埔。壹九七六年参加工作，曾任建水县食品公司职工、建水县百货公司经理、建水县商业局副局长、局长、党委书记、建水县体改委副主任、建水县文联主席、建水县人民政府副调研员等职。

1998年因负责建水县工艺美术陶厂体制改革而发现被封尘已久的建水紫陶，从此与建水紫陶结缘，并一直致力于建水紫陶文化历史的研究推广和建水紫陶文化产业的培育发展。

2004年发起组建建水县紫陶研究会，编著《建水紫陶》画册，编著有《建水紫陶》《建水紫陶传统制作工艺-云南省民间工艺陶瓷类大中专试用教材》《红河根艺》《往事越千年》《韩先成书画集》《云南画家画红河》等专著或画册；多件书画和紫陶作品在国家、省级展评中获奖，其中，2023年11月，紫陶作品《博古瓶》获“中国第四届工艺品博览会”《中国创造、民间文化品牌珍贵艺术品》荣誉；2023年，紫陶作品《红玉兰》获云南省美术家协会主办的“云南省首届陶艺作品展”银奖；紫陶作品《长联瑞鸟梅瓶》获云南省文产办、云南省文化厅、云南省工艺美术行业协会主办的“云南省第二届工美杯工艺美术精品大赛”金奖；2023年3月，紫陶作品《水仙画插》入选参加由云南省美术家协会与韩国光州在韩国举办的文化艺术交流活动；紫陶作品《风起云生稻花香》获“第三届向逢春杯紫陶作品大赛”金奖；紫陶作品《梯田小口天球梅瓶》获2023年云南省首届陶瓷艺术作品大奖赛暨爱心捐赠活动金奖；紫陶作品《霞飞坝达》获“2023年中国工艺美术精品博览会”金奖；紫陶作品《雾起深谷》获“2023年中国工艺美术大师精品博览会”特等奖；紫陶作品《长联瑞鸟梅瓶》被第十一届全国人民代表大会的云南省代表选赠给云南代表团下榻的北京国谊宾馆；多件紫陶作品被云南省委大楼、云南海埂会议中心收购；多件陶艺论文在国家、省级刊物上发表；编著有《建水紫陶》《往事越千年》《建水紫陶传统制作工艺》《千年建水紫陶》等专著，被誉为“当代建水紫陶领军人物。”

什么是焐灰紫砂壶，焐灰紫砂壶有什么特性？特点

有壶友询问焐灰泥是何种泥料？实际上：焐灰只是一种烧成工艺，并不是一把壶的泥料。

捂灰和焐灰是一回事吗？

捂灰是老的说法，以往是指将那些原来烧的比较欠火候的或是需要改色的壶，放入陶钵内，再用柴草灰捂好密闭起来，在低温缺氧的状态下烧制。

捂灰壶的黑，是青黑色，不会黑如墨；捂灰壶的亮，是润亮，不会亮如漆。而今也越来越博得壶友的追捧与喜爱。

有的壶友误认为是黑料，或称之黑朱泥、黑砂泥等等，其实大部分都是焐灰壶。

捂灰对火温要求比较特殊，不是任何泥料都可拿来捂灰的，朱泥结晶程度高，捂灰成功几率极低；掺和其他色素的泥料，在捂灰后一般会产生花壶现象；底槽青泥捂灰，颜色黑里透青，青中泛蓝；团泥泥质结构松散，不可以捂灰。

捂灰工艺难度较大，成品率低，有人便用化工料配制近似“捂灰”效果的仿捂灰泥料，但是，这种泥料质感差，壶色虽可接近，却质感平滑，颗粒感差，颜色呆板。

以往一般采用谷糠做填充物材料，现在通常用木炭粉，就是将第一烧成后的茶壶放入陶钵内，用木炭粉等物填充，使壶与空气完全隔绝，温度控制在1000度以下。

捂灰壶在二次烧制过程中没有添加任何有害的化工原料，只是利用铁元素改变了存在的形式而引起颜色变化。

捂灰壶比起一般的加色壶来，光彩丰硕，质感平滑，颗粒感强，泡养以后可以达到墨玉一样的效果，因此有些人还特别喜欢这类壶。

什么是紫砂壶焐灰？

焐灰这项工艺古已有之，是为了掩盖泥色不均的补救之法，无论是花泥或是泥料中有黑晕，经过焐灰加工便可以使颜色统一，成为墨色，却又黑而不闷，泡养后非常漂亮，因此受到越来越多人的追捧，有些人甚至专门将烧制的紫砂壶进行焐灰，价格比焐灰之前还要高出一倍。

再说一下青灰泥，这个总被大家误认为捂灰的泥料吧。

青灰泥是一种比较小众的泥料，深受中层阶级人士的喜爱。因其独特的质感，温润如璞玉，因此也被称为紫砂壶中的谦谦君子。

青灰泥是段泥原矿石经过陈腐加工成的一种泥料，烧成后呈灰白色、青灰色，颜色多和芝麻段泥相似，不同的是芝麻段泥的黑色斑点较为明显。

青灰泥中的藏青灰泥，为明末清初广为流传之泥料，近年来因开采量少，故成品甚稀。此泥呈深紫灰色调，因满布颗粒，触感特殊，玩家喜呼鲨鱼皮，是甚为难觅之特优级泥矿。

青灰泥在明代已被开采利用，由于它色泽青穆沉静，砂质如青铁冷凝、致密厚重，材质如碧玉，一经泡养如青铁古玉质感，柔滑如脂，历来赢得众多玩家喜爱，近年来开采量极少，故成品甚稀。

大气、稳重、灰而不暗，朴实的色彩里面透出冲劲十足的味道。砂感重而不刮毛，色泽如紫似灰，辨识度高。

疏松不结，含铁量高，张力很大，不易变形、塌陷，唯黏性不足，挑泥需慎重，窑温特高。

烧成后双气孔结构明显，空气对流顺畅，简朴古雅，古味十足，别具明代紫砂之气韵。

茶具的鉴赏之玻璃茶具怎么样

玻璃古人称琉璃或流璃，是一种有色半透明的矿物质。玻璃茶具能给人以色洋鲜艳，光彩照人之感。

我国的琉璃制作技术起步较早，从唐代就开始烧制琉璃茶具。从陕西扶风法门寺地宫出土的由唐信宗供奉的素面圈是淡黄色琉璃茶盏和面淡黄色琉璃茶托，是地道的中国琉璃茶具，虽然造型原始、装饰简朴、透明度低，但却表明我国的琉璃茶具制作自唐代已经起步，这在当时可以堪称珍贵之物。

在现代，玻璃器皿有了较大的发展。玻璃茶具以其质地透明、光泽夺目、外形可塑性大、形态各异、用途广泛而受到了人们的青睐。

用玻璃茶杯或茶壶泡茶，茶汤的鲜艳色泽、茶叶的细嫩柔软、芽叶在整个冲泡过程中的上下浮动、叶片的逐渐舒展等，都可一览无余，可以说是一种动态的艺术欣赏。

特别是冲泡各类名优绿茶，茶具晶莹剔透，杯中轻雾缥缈，澄清碧绿，芽叶朵朵，亭亭玉立，观之赏心悦目，别有一番情趣。

而且玻璃茶具价廉物美，玻璃制作的公道杯应用最多，深受广大消费者的欢迎和喜爱。

玻璃茶具一般是用含石英的砂子、石灰石、纯碱等混合后，在高温下熔化、成形，再经冷却后制成。

玻璃茶具有很多种，如水晶玻璃、无色玻璃、玉色玻璃、金星玻璃、乳浊玻璃茶具等。

用玻璃可制成各种其它盛具，如酒具、碗、碟、杯、缸等，多为无色，也有用有色玻璃或套色玻璃的近代，随着玻璃工业的崛起，玻璃茶具得到迅速发展，很多人选择玻璃材质物品是因为玻璃质地透明，光泽夺目，因此，用它制成的茶具，形态各异，用途广泛，颇受茶人好评。

坡璃茶具适用于花茶、红茶、绿茶、普洱茶、水果茶、养生茶及工艺花茶等和咖啡系列，并且有较高的观赏性、趣味性。

玻璃茶具从外观来看是非常通透的，但与实质还是存在很大差别的。一般正品茶具，玻璃厚度均匀，阳光照射下非常通透，而且敲击之下声音很脆。

且通过抗热处理大都不会出现炸裂的情况。个别玻璃茶具，价格相对便宜，不过敲击声音发闷，而且透明度不够，相对有些浑浊，抗热性能一般，尤其是煮花草茶的玻璃茶壶，如果抗热性差，危险性很大。

本内容来自《云茶大典》

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