银壶的保养方法 银壶的保养日常有哪些

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银壶的保养方法 银壶的保养日常有哪些1

很多人买了银壶以后都会出现这样那样的问题，比如壶体发黑或生锈。其实，一个好的工艺品是需要保养的，银壶不同于市面上一般的烧水壶，不能同一而论。

那么，银壶究竟应该怎样保养呢？

1、银壶长时间运用后会发黑，这正是纯度高的体现，不影响正常运用。

2、新品：

冷水清洁后，热水冲刷，再用通常茶叶冲泡一、二次。

3、旧品：壶身表面可用牙膏、牙粉，棉布（忌用硬菜瓜布）擦拭清洁，用擦银布更可清洁，保藏忌磕碰，宜用软纸或细布包裹。

4、壶身内，用清水加白醋煮过，再用清水煮一、二次；或用热水冲刷，至洁净无味停止。

5、表面可用擦银布擦拭，让银质的光泽逐渐的展示，如遇发黑状况请运用专业洗银水擦拭。

6、家庭清洁可采用牙膏和柠檬水，擦拭洁净即可。

7、运用后有必要保持远离含硫化合物，防止冷水冲热壶、高处摔下。

8、一起要洼意不行壶内没有装水的状况下干烧。

9、由所以银成品，若与硬物撞击，遭到强烈冲击的话，有可能会留下划痕，请必须当心！

10、盛水位保持在整壶容量的80-90%为最好，不然沸水外溢会将加热炉的电热丝完全损坏，也会致使其它不必要的风险

11、银壶不得在无水状态下加热，防止有些焊接处受高温而损坏。

12、银壶的加热可运用炭火加热或电加热。较推荐的东西有：电热丝加热炉、远红外加热炉、电磁加热炉等，如选用电磁炉则要采购防遮罩电磁炉。

金缮｜残缺至美，岁月流金

茶具虽无生命力，但它从泥胚到制作，再有缘成为我们茶桌一员，经历了长久岁（茶）月（汤）的洗礼，或多或少也与我们培养了默契。

所以当茶具残缺不全时，弃之可惜，留着又无用，而且和新的茶具培养默契的过程中，我们也会对旧茶具难以忘怀。

金缮修复能够解决茶友们的这个烦恼。

什么是金缮？

金缮修复，即是用天然生漆将破碎的瓷器黏合后，再在表面施以金粉或者金箔，让茶具焕然新生。

而且，金缮修复工艺的适用范围很广：瓷器、紫砂器、木质器具、玻璃器皿、玉器以及新材料等等均可修复。

传统的手艺，具有极大的生命力，哪怕是残缺碎裂，以金缮与锔补之法，经过匠人的心手，可以再次让它的生命绽放。

金缮后的补痕自然曲折，金粉的质感与碗盏的质地恰到好处地衔接，裂痕犹如天空划过的闪电，或似林中虬劲错节的老根，令人捧玩难舍。

在中国早期就有“漆髹”的技艺，古老漆器展现大美的中华文明。从古琴、文房到古玩，皆可以用天然的生漆进行修缮。

金缮工艺源自日本，表面看是瓷器修补，实则是不折不扣的大漆工艺。

中国明晚期漆器著作《髹饰录》有贴金一条工艺流程与金缮完全相同，只是中国没有将大漆贴金工艺用于瓷器修补。

金缮已经远远超出了实用为目的的范畴，更多的体现了一种敬天惜物的精神。在陶瓷的器物上，断裂处以大漆金粉修缮，并不回避残缺，却将它以另一种方式呈现，犹如再生的生命，足以触动人心。

金缮多用于陶瓷器具上，也见于竹木、象牙、玉器等。与锔补不同，其主要材料为生漆和金粉，有时候也会使用银粉或者铂粉。

金漆修补对缺瓷、飞皮修复来说相对简单，但是对于破裂的瓷器，人们多选择锔钉修补，认为它更牢固，但金漆修补因为不用钻孔，对贵重器具来说更为有利。

生漆又称大漆，防腐耐酸耐碱耐高温，正合使用于茶器上。

金缮的修复周期约一个月，所用的大漆要事先和糯米粉或面粉进行适当调和，补于断裂处，断裂处必须洁净，不能有一粒渣土。

漏缺崩坏的地方则用瓦灰。大漆须等待七至十天才能干燥，阴干后还要打磨平整，在裂纹处以生漆描线，最后涂上金粉，抛光完成。

干燥是漆艺中非常基础又非常关键的步骤，几乎每上一遍漆都需要进行干燥。大漆的干燥方式是“荫干”。

干燥环境的湿度为60%～70%、温度约25℃。荫房是一个相对密闭的空间，目的是保持温度和湿度，同时起到防尘的作用。

荫房内还需调节空气，保持足够的氧气。干燥是一个由外而内的过程，根据断面厚度、温湿度、材料特性等不同情况，干燥时间需数周甚至数月不等，没有固定期限。

金缮需要时间，短则一个月，长则几十天，这其中要构思、描绘、等待，惜物所恋之情无一不体现在慢慢等待的时光之中，如同对待一个生命。

国内做金缮的地方越来越多，匠人以自己的体悟来做金缮。寻一方老宅，打造一个充满生活美学空间，结合平日自己的兴趣，挂些字画，种上花草盆景，摆好文房四宝、雅玩茶器，室内茶香琴韵，是闹中取静的地方。

金缮创作，首先基于了解金缮的美学特点，它的独一性以及自然天成的审美意味，古拙、朴直、节制、冷瘦、枯萎、残缺等等，它的简素之美和禅宗思想结合起来，呈现给我们的是一种静寂自然，回归本心的特征。

所以最好要有国画、雕塑等艺术基础，要了解书法的用笔姿态，这样出来的作品才更耐寻味。

有时构思的时间更长，创意要高于技艺。

一只瓶子掉了一点漆，简单的补漆工作相对容易，但如果在上面横生一枝寒梅，就陡然生了妙趣，文人雅兴跃上瓶上，惜物才可以让器物涅槃重生。

金缮的价值不仅仅是因为文人惜物，其内涵的深刻，更是因为其遵循了自然的法度。它的独一性让每一次修复都能带来内心的灵动，看着它们再次美丽地展现，就是最大的奖赏。

发现并赋予它新的生命，这个过程是修缮的关键，看似有限，实为无限。

金缮本身更体现惜物的精神，每个器物都有灵且美，什么是手工的温度？金缮的线条可以作为答案。

金缮修复过程：

先是调和黏合剂，将天然生漆与蛋白、糯米粉、黄土粉、面粉以及适量的瓦灰等材料按比例调和在一起。

黏合剂不含任何化学成分，可放心使用。调好黏合剂后，按以下步骤进行：

1.先用清水擦干净多余的灰尘泥土，若擦拭难度大也可以用粗砂纸打磨；

2.用镊子将原本破损的瓷片对准位置，黏合好瓷片；

3.再用黏合剂将多余瓷片间的缝隙填补平整；

4.等黏合剂干了之后，用调好的大漆刷在修补之处；

5.放到阴凉处阴干，等干透了之后打磨平整，要做好刷多几遍大漆的准备；

6.用金粉的最佳时机就在最后一遍漆半干不干的时候，这时候用金粉会粘得更牢固，要多施几遍，直至将其完全铺满；

7.晾干抛光，注意打磨力度，简单处理掉凸起部分即可完工。

变革中的明清茶具

明朝初期，明太祖朱元璋因团茶的制作劳民伤财在洪武二十四年下诏废除团茶，而采用叶茶进贡。

从此，中国的茶具也随之发生了根本性的变化，最终形成了简单方便、重在享受饮茶天然乐趣的茶具系列。

明代饮茶方式有两种：一种把条形叶茶放在瓷瓶里加水煎煮，等火候适当即可注入茶杯饮之；第二种是把茶叶放在茶杯中，直接用热水点之，名为撮泡。

不管是壶煎还是撮泡，较之前代都简便多了，还原了茶叶的自然天性。明代文震亨《长物志》曰：“吾朝所尚（指条形散茶）又不同，其烹试之法，亦与前人，然简便异常，天趣备悉，可谓尽茶之真味矣。”

由于茶叶不再碾末冲点，以前的碾、磨、罗、筅等茶具弃而不用，除茶焙、茶笼、汤瓶、茶瓶（贮茶罐）、茶炉等辅助茶具保留外，唱主角的变成茶壶和茶盏（明清以后多称茶杯）而已，这个固定组合一直沿用至今。

贮茶器具

由于条形叶茶比饼茶更易受潮，所以明代对贮茶器具要求更高。明代的贮茶采用焙贮结合的方法，先把新茶放在茶焙里置火盆之上焙干，然后将贮茶的陶瓮也烘干，内填若干层箬叶片，将焙干冷却后的茶叶放入陶瓮，其上再放置若干箬叶片。

最后，用烘干的六、七层宣纸扎封瓮口，并压以厚重干木板。由于适宜储存茶叶，所以当时贮茶大多采用的是宜兴紫砂陶瓮，日常随饮随取的也有用景德镇窑小瓷罐。

洗茶器具

洗茶一说，始闻于明代。由于用条形叶茶直接煎泡而饮，茶中的灰尘与杂质是必须去除的，所以诞生了洗茶器具。

明代文震亨曰：“茶洗以砂为之，制如碗式，上下二层。上层底穿数孔，用洗茶，沙垢皆从孔中流出，最便”由此可见，明代的茶洗是紫砂制的诸葛碗式，区别就是上层穿了细孔而已。

也有将茶洗制成扁壶式，“中加一盎，鬲而细窍，其底便过水漉沙。”然而明代的茶洗实物至今未见，实为一大遗憾。

饮茶器具

明代饮茶对茶壶更为讲究。紫砂由于具有良好的透气性和吸水性，“不夺香，又无熟汤气”而成为壶中主流。

特别明代中晚期涌现出大批制壶名家，其制壶“不务研媚而朴雅坚栗，妙不可思”而颇受文人青睐。

除了紫砂，瓷茶壶和锡壶也较为常见。其中制锡大家有赵良璧、归复初、黄元吉等。其壶“模范百出而精雅绝伦一时，高流贵尚之。”“一罐一注，价五、六金”由此可见美壶在当时的受重视程度。

明代的茶盏也发生变化。厚粗的黑釉盏退出了茶具舞台，取而代之的是晶莹如玉的白釉盏。

屠隆《考盘余事》曰：“宣庙（宣德朝）时有茶盏，料精式雅，质厚难冷，莹白如玉，可试茶色，最为要用。蔡君谟取建盏，其色绀黑，似不宜用。”高濂的《遵生八笺》里也说：“茶盏惟宣窑坛盏为最，质厚白莹，样式古雅次则嘉窑（嘉靖朝）心内茶字小盏为美。欲试茶色贵白，岂容青花乱之。”明代官窑白釉茶盏除了上流社会能使用外，民间并不多见。

当时老百姓使用的还是一般的白釉盏，其次就是日本茶人称为“染付”的青花茶碗或北方窑茶碗。

至于当时出口欧洲、名闻天下的德化白瓷大多数是佛像等雕塑，鲜有茶具者。

总而言之，由于明代高度发达手工业而制造出的茶具，砂瓷金银锡铅竹木无一不精、无一不雅，当时就受到文人墨客的大力追捧，具有相当高的艺术价值和收藏价值。

清代的饮茶习惯跟明代没什么区别，由于生产力的提高，茶的产量也进一步增加，饮茶风俗更加普遍。

因此清代的茶具更趋向平民化，也呈现出民族性、地区性的差异。不同民族在经过几百年散茶饮用的积累后，逐渐形成了各民族的饮茶文化，形成了独特的茶俗和茶具。

中原汉民族地区的茶具则表现出更加丰富多彩的特征。

瓷器茶具

清代特别是清早期瓷器的发展达到了一个历史高峰。除了沿烧明代的青花、五彩、斗彩、白釉、豆青等各种茶具，还新创粉彩、珐琅彩、仿生釉等名品（图十）。

瓷器茶具真正进入千家万户，成为一种居家必备的器物。值得一提的是康熙时期始创的盖碗茶具（图十一），开了一代先河，沿用至今从未间断。

盖碗又名“焗盅”，由盖、碗、托三位一体组合而成。盖碗的作用之一是防尘和凝香，其次是止溢和防烫。

品茶时，主客左手持托右手拿盖，轻轻拨开浮在茶汤上的茶叶细啜慢品，充分体现了中华茶文化温雅谦和、从容大方的儒家思想精髓。

清代的陶瓷茶叶罐产量也是相当可观，型釉各异、美不胜收（图十二至十四）。而始见于明万历的茶食拼盆，发展到清代也是丰富多彩，令人叹为观止（图十五、十六）。

由于茶叶的大量出口及精良的陶瓷烧制技艺，清代的外销瓷茶具数量也是相当庞大，这种图案上带有西洋风格的茶具反映了中外交流的文化史，越来越受瓷器爱好者的关注。

紫砂及其它茶具

紫砂仍然是清代茶具的一个重要分支。由于制作水平的提高及紫砂的淘练更加细腻，再加上文人的积极参与，紫砂作为高雅的艺术品，也给后人留下了不可多得的宝贵遗产。

锡茶具在清代继续使用，涌现出象沈存周、卢葵生、朱坚等制锡高手。锡茶叶罐有防潮、避光等优点，在民间屡见不鲜。

除此之外，竹木牙角各种材质的广泛应用也是清代茶具的特点：如海南椰壳雕，内宫匏制茶具，另外福建的脱胎漆茶具，四川的竹编茶具也是很有特色。

明清时期的茶具，就像百花齐放、争奇斗艳的春天，让中华的茶文化锦上添花、绚烂多彩！

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