为什么用银壶煮水更健康 煮水为什么放银子

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为什么用银壶煮水更健康 煮水为什么放银子1

煮水以银壶为贵，泡茶以银壶为尊。大家都知道，因为银是天然的抗生素。古人有“水为茶之母，器为茶之父”一说。

银壶，煮水时释放的银离子，能除去水中杂质、杂味、细菌等，能使水质变软变薄，古人谓之“若绢水”，就是说水质柔薄爽滑犹如丝绢。

另外,银壶本身洁净无味,而且热化学性质稳定,不易锈,不会让茶汤沾染异味。

相比“砂之土，瓷之脆，铁之锈”，银是唯一洁净无味、净水无菌、养生养颜的尊贵净器。

银壶的实用功效银壶已成为中高端礼品的第一选择！

茶道众人有句话：家有万千名器，不如银壶一把。毫不夸张的说，手工银壶已经成为茶界宠儿，也是中高端玩家潮流热捧的茶具。

手工制作的银壶，精錾细刻，造型美观，富有神韵，堪称艺术品，一壶落座，众目共视。

银壶具有较好的保值、增值的作用，越来越多精工錾刻的银壶在拍卖会上大放异彩。所以，拥有一把银壶，馈赠藏用两相宜，更是成为了中高端礼品的第一选择。

银壶虽好，可一壶难求！

银壶虽好，但很多壶友或许会纠结一个问题：怎么看一把银壶的好坏？是看银的纯度？还是看银壶打造工艺？

网上就流传着各种各样的说法，很多商家也会拿银壶大做文章。其实事实并非如此，作为内行人，告诉大家很多真实情况，请大家在选择中注意分辨！

银壶市场一些不好的现象：

一：是打着进口银壶的名号，挂羊头、卖狗肉，销售给消费者的不是粗制滥造的银壶，就是假冒伪劣的银壶，坑害消费者，我很愤恨这些商人的行为！

二：假冒日本银壶，虚高价格，打折、半价促销，3万，5万一把。事实上贵金属的进出口国家是有非常严格的规定的，市场上见到的日本银壶大多都是假冒伪劣产品。

三：一些有实力壶商，批量生产机制壶，做成商务礼品套装，批发个各代理，卖给不懂茶的人。

还有的宣传纯日本银壶，借“假大师”，在头条、电视购物打广告，让人感觉捡了个大便宜，但真正的大师壶，产量极少。

既然市面上有很多假冒的机制壶，那我们该如何分辨机压壶、作假壶，购买到正宗的手工银壶呢？

银料-选择

壶世家银壶没有选择市场上常见的s990银，而是选择含银量更高的s999银，也叫做千足银；

纯度越高，颜色越洁白，首饰表面看上去均匀发亮，有润色，光泽不刺眼。S990银在空气中易氧化，S999银比S990银更耐氧化。

传统手工打造

纯手工银壶经过成千上万次的捶打、塑型、浮雕錾刻等工艺处理，厚度会在1mm左右。经过捶打的银壶，质地更紧密，壶韵更好、耐用性也就更强。

在纯手工打造的工序上，我们绝不怠慢：即使一位老师制作一个作品也需要耗费几十天甚至几个月的时间，之后还要承担烧制失败几个月心血都白费的风险，我们相信作品不会说谎，倾尽的匠人心血，都能透过银壶的美体现出来。

錾刻

錾刻主要是看錾刀的功夫和手指技巧的变化运用，指力、腕力、腰力及运气达到为一体

简谈建水紫陶的装饰工艺

一、建水紫陶装饰三大特点1、湿坯装饰

所谓“湿坯装饰”就是在坯体处于湿润状态下，在坯体上进行装饰。以湿润的陶坯为纸，不同于平面挥毫，既要有良好的书画基础，更要能兼顾陶坯不同弧面和湿润状态下的柔腻特性。

图释：悬肘运笔对书画家是一项非常严峻的考验

2、工具简单而工序复杂

工具：仅以书写绘画的角度讲，建水紫陶的装饰用一支笔一碟墨即可。

图为：刻模

图为：填泥

图为：削刮

3、对不同门类的艺术形式都有较强的兼容性

制作者只要了解紫陶泥性，掌握刻填技艺。无论哪种装饰都能在紫陶上再现，并且，这种再现不是简单的临摹复制，结合紫陶的阴刻阳填，烧制打磨，完成后又是另一种艺术形式的再创造。

二、建水紫陶装饰分类1、单色装饰

装饰内容用单色表现，以勾勒轮廓为主。一次性刻填即可完成。

2、复色装饰

俗称彩填，有多重颜色表现，画面更生动鲜明，需多次刻填完成。

3、残贴装饰

残贴装饰类似于中国传统的锦灰堆，是建水紫陶独有的一种装饰题材。

三、建水紫陶装饰的文化价值

以陶为纸，写诗作画，陶坯作为载体，区别于纸，烧制过程的奇妙变化，打磨环节的深深浅浅都是一个个创作的过程。

文人的参与，文化的注入，使其超脱了实用性的范畴升华为一种独特的艺术形式。

吉州窑始烧何年代？

吉州窑是我国古代著名窑口之一，产品以黑釉为主。它烧制了光彩夺目的窑变天目瓷，创造了具有浓厚地方特色的剪纸贴花瓷，以丰富多彩的民间装饰(如“洒彩”、“鹧鸪斑”、“玳瑁斑”等)运用在陶瓷器上而著称，在我国的陶瓷史上，占有灿烂的篇章。

吉州窑窑址在吉安县永和镇，自隋至宋，吉安称吉州，故名吉州窑。旧传吉州窑为“宋时开窑”。

《矩斋杂记》说:“宋时江西窑器，出卢陵之永和市”。都以为吉州窑是宋代始烧，据《东昌志》记述，五代时永和已有墟市，瓷窑也有了专门机构管理，应该说当时吉州窑已经具有相当规模。

根据永和镇在唐末已有寺庙建筑多座，及瓷业经济发展情况，不少考古工作者推论吉州窑在五代前应已有较长的烧造历史了。

从吉州窑下窑村的肖家岭堆积基部的出土实物考察，其器物酷似江西地区唐代流行之物，据蒋玄佁先生在《吉州窑》曰:“这种蜡泪状的青瓷，一般是当作隋瓷来看待的。”所以绝大多数人认为吉州窑的始烧年代定为晚唐是比较妥当的。

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