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每当说起银壶,大家都会觉得用银壶烧水泡茶有些奢侈,然而对不同的人群讨论就有不同的反馈,原因来自于每个人的生活环境、条件、价值观的不同,所以每个人都会有各自内心的见解和感想。
银壶,早在古代就已被创造并使用,当时使用银茶具的大多为皇家贵族,所以银器对很多人来说属于贵重物品,用来煮水泡茶更是奢侈之物。
因此,古时的银器具相对较为稀少,工艺艺术品更是罕见。
古人在艰辛的探索和偶然的发现中,发现银有抗菌功能、消菌杀毒的功效之后慢慢的使用开始广泛起来。
例如皇家贵族用膳前用银针或者银筷子插进食物中试毒(古代毒药大多为砒霜、硫磺,银器遇硫则会氧化变黑,由此判断食物中是否有毒)。
三国时期,为了让受伤的士兵伤口早日愈合,大多是采用银来治疗患处,因为他们知道银具有抗菌的作用,所以伤口恢复的速度会比普通的治疗方法快很多。
在古代,人们还会用银质器皿来盛酒、醋、水等避免腐败变质,地中海地区的居民则会把银币放到水桶里,可以阻止细菌、海藻等腐败微生物的生长。
当时的人们即使是意识到了银的各种功能作用,因为条件的限制,也仅皇家贵族或者富裕人家拥有使用,对大多数人来说,银器具还是珍稀物品,无法在生活中投入使用。
时代境迁,到了现代,随着人们生活水平的提高,各类奢侈品纵横行销。消费群体追求的不仅仅品质,还有精神层面的提升和物境的升华。
他们在乎的不是东西价格有多高,物品有多奢侈,而是在使用这个东西的时候的一种感受,能够体验和享受的意境。
这就是当代人精神层面的追求与其物质所产生的价值理解。
古代,人们用银壶是高贵、是身份、是阶层的一种象征,也是历代文人雅士所推崇之器,现代人们用银壶看重的是其品质和使用时拥有的气质和意境。
两者既有区别又有着密切的联系,银器具从古延伸至今在于银本质洁净无味,清新靓丽,给人以高雅脱俗的心境。
其次是银它具有极强的消毒杀菌和分解有毒物质的功能。
当然,现代科技发达,银已经不是唯一的消毒杀菌方式,但贵在其意境之深,净化水质之效,与茶之渊源。
茶托是茶盏下面的盘状的器皿,在茶托的中央有圈座,可以承托盏碗,它的别称还有托子、托盏、碗托、茶舟、茶船等。
每当说到茶具,茶壶以及茶杯总是受人提及最多的,而茶托就像一只奔跑在沙漠中的蚂蚁。
然而,古往今来,茶托的配角地位却不可撼动。
喝茶的时候,有茶托可以避免烫手也不用担心茶汤溅到身上。
茶托受人器重,是从古代就开始的。古时候用金银或者是名瓷制成的茶托是贵族茶人们的深爱之物。
“富贵家茶杯用托子,曰茶船”;“裸用鸡彝鸟彝,皆有舟”等史料有记载,在《茶经》中也说过,在唐朝以前喝茶用的茶具都是食物器皿混在一起的,而到了唐朝,茶具变成了一个系统,茶盏成为非常流行的茶具,后来又增加了茶托进行配套,可以让茶具更加形象化。
茶托是谁发明的呢?从茶托历史看,据传茶托是公元780年至783年间西川节度使崔宁的女儿首次发明的,她让工匠根据她的想法,用漆制环代替融蜡做出茶碟中的茶圈。
之后,茶托就开始盛行了。对于这个发明传说,其实有很多史料有记载,如唐代李匡义《资暇集》、宋代程大昌的《演繁露》等。
而考古学家们则表示,其实茶托的起源是晋朝,在南朝时盛行。
后来,茶托的实用性以及装饰性越发明显,演变到了一托多盏。盖碗茶盛行时,更加离不开茶托。
于现在,很多匠人们潜心研究如何让茶托更加深入得呈现它的特点。
艺术总是让艺术家们快乐无比,对于茶托而言,却也是一件非常快乐的事情,因为,并不是没有人关注它,而是有人正在用智慧让它变得更好,更为人所知。
携洒脱的生活态度,觅得一处幽静,读着宁静致远的哲学,从茶托处端起茶杯,品饮细啜,求得一份怡然心境。
有人不安于现状,总想为喜爱的茶具付出更多,于是很多茶具创意悄然而生。寻得与自然界相处,往往浪费心思和时间,还有金钱。
想要觅得一份静谧,在山水环抱中喝茶,其实可以在茶具上下点功夫的,比如上面的山水创意,精致的茶托被镌刻得自然之美栩栩如生。
做我们这行的,不管住豪宅还是城中村,基本都腾出个空间,作为茶室。
刚入行时,偶然一次,和同事聊天聊得尽兴,她便邀请我去家里喝茶,然而不到三秒钟,她又改变了主意,原因竟是茶具还不齐全,家里少了点东西,包括茶托。
这个同事是一位早已入行的茶人,到现在竟然茶具还不齐全。我感叹她对茶具的要求,也突然领悟:心心念念茶托被忽略,其实,是好的茶托难遇见。
从不羡慕成群结队,也不羡慕多么耀眼璀璨;
静谧的环境里,一直在默默的照亮自己;
充当配角也无所谓,因只想被一个人读懂;
一茶,一盏,一舟;
托起的,是一份潇洒。
沉香之用,术法多样。
以嗅香而论,就包括明火烧闻、无烟薰闻、原材生闻等不同品用方法;
还有清修习禅者,在用香时静坐内观,以身心的摄受与香频率共振,我们称其为“听香”。
除了在嗅香层面带来直接的体感愉悦,沉香自古以来就是一味上等中药,《本草纲目》等中医典籍多有注述。
正因为有了老祖宗的正统背书,令后人在沉香的养生效用上有了极大的想象空间,也导致近年来众说纷纭,不乏沉香茶饮、煮饮之说。
常见的是香农采集,以沉香母树,瑞香科大叶乔木树种所生长的嫩叶,通过类似制茶工艺的简单捻揉炒青,制成可直接冲泡水煮的茶饮。
再有将沉香原材置于饮用水中煎煮,或直接饮用,或用煮过的沉香水冲泡茶品,以提升或改变茶汤的口感。
此法原汁原味,通过煎煮的高温作用,逼出沉香内在油脂和香韵,以水为载体,输送人体,走经脉,通气络,实现养生之法。
一、选材
沉香药用之中,海南野生沉香材薰烧花果蜜香,母树种久居岛内核心至高之地,云山雾罩,野蛮生长,价值颇高,古有“海南沉香一片万钱”之说,古医书上说的沉香药用,多为海南沉香。
另越南芽庄沉薰烧甜雅清韵,久负盛名,曾是棋楠多产之地,结香成因以虫咬沉香品级甚高。
此两款产区的沉香材,可满足煎煮原料之需。
二、理香
料虽好选,清理不易。
沉香是典型的朽外慧中,貌似殇苍、味藏深邃,烟出雅妙,来去无踪,空留灰烬。
如果是单纯的闻香倒也无妨,一旦涉及原料煮饮入口,当需慎重。
沉香结香之因,是树种的受伤病变。在常年的自然侵蚀中,会有不少杂浊附着在表面。
更有因结香密度之重,从树上脱落,埋入泥土沼泽,被香农挖出之后,需用毛刷逐块清理,深入细致,再用冷水反复浸泡,慢慢冲刷。
说来简单,全在用心。
因为沉香的不规则体,以及表面毛孔粗大,小颗粒泥沙积聚其内。如此繁琐之事,绝非他人可为。
一定要事香人亲力亲为,极为用心负责地理清、净扫,将每块过手香材反复刷洗浸清。
最后将清理完毕的香材放在铺有纱布的干净面板上自然晾干,同时注意避免二次污染。
仅此一道工序就大费周章,每次可清理出的香材数量极少。如将此做成批量香品,清理功夫必大大缩水,香品的洁净度也肯定大打折扣,安全煮饮亦无从谈起。
因此沉香煮饮,要确保入口的干净放心,只能是小范围的私房品评,绝无普广之理。
三、装香
理香晒毕,需用香刀将块头较大的香材切成小片,再装入用玉米纤维做成的茶包袋,确保安全无污染。
这种植物纤维茶包的环保安全指标大大高于目前普通的无纺布茶包,一般每袋容量在1克左右,煎煮时效可达一个月之久。
四、器皿
选用沉香煮饮的器具选用,同样需要分门别类,有所甄选。
紫砂、陶等土质类煮泡器皿,不适合沉香的煎煮器用。全因陶土类器皿气孔通达,极易吸附味道,而沉香香气的附着性和穿透性又是木中最强。
一吸一附之中,给器皿清理遗留难题,除非这件器具只为沉香煮泡之用。
若非如此,建议可以铁壶、银壶或瓷器。
铁壶、银壶作为金属器,密闭不透气,不易吸附,内含各种矿物质,可以中和沉香之气。
特别是铁器,生铁浇筑,不受异味影响。
瓷器的密闭性和隔绝性也非常良好,屡次作为斗茶比赛的专用器具,用来冲泡沉香,无需担心味道附着。
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