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图文| 砂海墨韵
来源 | (ID:zisha5)
清水泥 僧帽
其实紫砂原矿料中最早没有清水泥这个说法,清水泥是后来给起的称号。
清水泥,最早是指「选用单一的原矿泥料,不掺杂其他任何矿料调配,粉碎加工后,直接拌合而成的泥料」。
底槽青
早期也可称作清水泥
也就是说,最早只要是纯料不调配炼制的,都可以叫做「清水泥」,底槽清可以说是清水泥,绿泥也可以说是清水泥。
紫砂中的泥料拼配古来有之,而到80年代后期,由于优质的紫砂矿料相对减少,人们出于对原始材料质感的美学追求,逐渐开始关注最普通的紫泥(无拼配),后来也就被称之为清水泥。
清水泥(普紫)
现在业内将「不掺杂其他矿料或拼配,作品烧成后,色泽偏红的紫泥」,定义为「清水泥」。
清水泥 双线竹鼓
其中最具代表性的,便是称之为「红皮龙」的泥料,这种泥料便是清水泥的一种,烧成后蕴透红润,有润色质感。
红皮龙是用于炼制清水泥的最佳矿料之一,原矿呈紫棕褐色,块状结构,粉砂质泥岩结构,其石英含量相对较高,粗细颗粒比较为合理,可塑性良好。
红皮龙原矿
烧成温度在1170度到1190度,烧成后外观色泽由棕红,向暗红色、紫红色变化,丰富而耐看。
清水泥的作品,柔和朴雅,亲和力佳,泡茶易上手,稍加使用,日显红润朴拙、古穆端庄之态,为大众最爱。
看了上面的介绍后,壶友们对清水泥应该有所了解,简单来说,清水泥就是烧成偏红色的紫泥,理清楚这一点就可以了
升方壶
壶 名:升方壶
年 代:戊戌年
泥 料:紫泥
落 款:钱志浩制
成 型:全手工
容 量:270cc
匠人志钱志浩
钱 志 浩
1993年生于江苏宜兴,助理工艺师,擅长方器制作。
在北京故宫博物院藏有一把紫砂提梁器,落款为邵元祥,其乃明末清初的紫砂名家,也就是这把壶,在当时引起了一些小小的风波。
宜兴窑邵元祥款诗句提梁壶
清光绪,高20、口径11.8、底径12.3厘米。
扁腹,曲弯流,拱桥式提梁高耸,圆盖有钮,平底内凹。底中心钤“荆溪”“邵元祥制”二方形印章款。盖面钤刻篆书“醇邸雅玩”四字款。
当时故宫的鉴定为此壶乃是仿品,为清末时期仿邵元祥之作,为托款,因为邵元祥是清末清初人,而壶身题诗之人为缪嘉玉,乃是清代光绪年间人。
缪嘉玉是受慈禧太后恩宠的女画师缪嘉蕙的胞兄,擅长书法绘画,曾被醇亲王请进府内做学馆先生,而此壶也是醇亲王府茶膳房的日常沏茶用器。
但此壶的风格又像是邵元祥的风格,但二人时间跨度实在太大,最后,故宫鉴定此壶为清末仿作。
而直到到1982年,顾景舟先生被邀请至故宫鉴定故宫紫砂藏器时,给出了不一样的鉴定结果:壶是邵元祥真迹。
针对这把壶,顾老是这么说的,“邵元祥是明末清初人,此壶造型硕大,胎泥粗,具有明代风格。但壶身文字为后刻。适园主人是谁,不清楚。”
顾老从泥质、造型风格和落款鉴定此壶为邵元祥真迹,而壶身的刻绘,则清末时期熟刻上去,为后刻的。
这样的鉴定结果令其时苦恼的专家们顿开茅塞,因为此壶的后刻尚称佳作,字体严谨规整,并无蛇足之感,篆书字体。篆书的笔画线条粗细一致,瘦劲挺拔,直线较多,没有波磔,方便于成壶的刻绘。
如果仔细观察,还是可以发现,在某些笔画交错的地方出现细微的崩砂现象,不过并不特别明显。
壶的鉴定是确认了,那么顾老提到的适园主人,又是谁呢?
适园主人正是前面提到的醇亲王,奕譞。
1888年,天津梁时泰照相馆出版过一册《醇亲王奕譞及其府邸》影集,在这本影集中,有醇亲王奕譞与家人摄于适园的珍贵照片,其中的“退庵”正是适园中一间。
1889年,醇亲王府发生了三件大事,一来,其子光绪正式亲政,二来奕譞五十大寿,三来新新醇亲王府落成,而这把壶,便是在这三喜临门之下送给奕譞的礼物。
缪嘉玉的题刻亦是双关,一面铭文:“润溥寰中斟酌而出”,“润”有滋润、滋养之意;“溥”有普遍、广大之意;“寰中”有宇内、天下之意(与醇亲王的身份和功绩暗合);“斟酌”有度量、谋划之意。
表面上看,文句切壶切茶,更深的涵义则是对醇亲王奕譞品格与功德的赞颂,称颂醇亲王深谋远虑、为天下苍生造福之功。
另一面的“虚则有容满复不溢“,字面上看亦指茶壶可容纳茶汤,但茶壶装满了水没有不溢出的,唯有人的胸襟和涵养可以无限包容,满而不溢,这依然是在赞扬醇亲王居高位而不骄,位人前而后我的修养。
至此,这把邵元祥提梁的所有来龙去脉皆已明晰,一把当年真伪难断故宫藏器,如今已解析了它的所有秘密。
每一把壶其实都有它背后的故事,等待着我们去探索发现,生活亦是如此,这也是紫砂的魅力所在!
配图均为实物实景实拍,请勿盗用!
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