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随着人们生活水平的提高,对于生活品质更为讲究,煮水泡茶器不局限于电热水壶,而是渴望拥有一把银壶。
然而银壶的价格的确令人望之生畏。银本身就已然属于贵重金属。而银壶的制作,需要手工捶打而成。
为了提升生产效率,部分厂家借助现代化的生产方式,批量生产机制银壶,价格低很多。
既然机制银壶的生产已然如此成熟,为什么要用手工银壶呐?
手工壶款式富有灵气
机制银壶的工艺单一,千篇一律缺乏手工艺的温度与韵律。手工银壶具备一定的观赏性和艺术价值,源于匠师的创意,是一件真正意义上的艺术品。
手工银壶的各个细节都该合乎风雅之道,一笔一画,一锤以錾尽显灵气。每一把壶款式形状装饰一致,却依然散发着它的个性。
细节即是艺术,用材,制作方式,温度,器型、绘画、雕刻、色彩,实用性等等,都要用心,说来琐碎,但了然于心之后,呈现出来的,就是让人觉得舒服。
手工壶升值潜力巨大
机制银壶以克论价,在批量化生产的过程中,机制银壶可以极大的压缩成本,从而可以稍加涨价后,按克论卖。
而手工银壶的价值,不仅仅是银的质量所能代表的,手工壶具备不小的投资、升值空间。如今一把日本昭和年代的名家银壶甚至能卖到数十万的高价。
手工壶器型耐用
手工银壶经纯手工揲打而出,壶身银的厚薄更加的匀称,年久使用,代代相传已然能够保证不变形状,而机制银壶极容易挤压变形。
手工使用时手感更为舒适
手工银壶经匠人手摩梭,敲打,棱角处,把手处握感更加的自然贴手,能让人握之更绝舒适。
机制壶由模具制成,棱角处触感极为生硬,使用体验差了很多。
懂得手工艺的尊贵,是身份、品味的象征
真正懂得使用传统手工艺银壶,出于对于古老技艺的理解,尊重,彰显的更是一种品位。使用的本身,就是一种传承。
手工是让岁月的痕迹渗透到器皿中,这是对手工艺的尊重,在中国,人们往往会选择价格相对昂贵的工业产品,而忽略了承载着手工技艺的产品,也许现在中国正经历着社会、经济的飞速发展,人们在众多消费层面呈现出不理智,但是未来一定会变好。
当人们冷静下来,重新审视对物质的选择时,会重新审视设计的实用性,人文性以及历史的恒久性等各个方面,当然也包括对手艺的尊重,对工匠的尊重。
“十二先生”出自南宋审安老人(本名董真卿)的《茶具图赞》,是一本图文并茂的经典茶书,是现存最古的一部茶具图书,也是中国第一部茶具图谱。
他于宋咸淳五年(公元1269年),以传统的白描画法画了十二件茶具图形,称之为“十二先生”。
并按宋时官制冠以职称,赐以名、字、号,足见茶在当时的珍贵与受欢迎。
“茶具”最早是专指采制茶叶的器具,饮茶的器具被称为“茶器”。这种称呼方法从陆羽的《茶经》开始,一直沿用到北宋年间。
到了南宋,审安老人在咸谆五年(公元1269年)撰写《茶具图赞》,才将品饮茶叶的器具改称为“茶具”,一直到沿袭到今天。
有意思的是,《茶具图赞》给每件茶具都附上赞文,从赞文里,还能看出儒家和道家在待人接物、利世济人方面的道义,让茶具不仅仅是喝茶的工具而已,更拥有了深刻的内涵。
《茶具图赞》中十二件茶具分别是:韦鸿胪(茶笼)
韦鸿胪茶焙,即烘笼,用以烘焙茶饼。姓“韦”,表示由坚韧的竹器制成,“鸿胪”为执掌朝祭礼仪的机构,“胪”与“炉”谐音双关。
赞词中的“火鼎”和“景旸”,表示它是生火的茶炉,“四窗间叟”表示茶炉开有四个窗,可以通风,出灰。
赞曰:祝融司夏,万物焦烁,火炎昆岗,玉石俱焚,尔无与焉。乃若不使山谷之英堕于涂炭,子与有力矣。
上卿之号,颇着微称。
木待制(木椎)
木待制茶臼,即砧椎,用以捣碎茶饼。姓“木”,表示是木制品,“待制”为官职名,为轮流值日,以备顾问之意。
赞曰:上应列宿,万民以济,禀性刚直,摧折强梗,使随方逐圆之徒,不能保其身,善则善矣,然非佐以法曹、资之枢密,亦莫能成厥功。
金法曹(茶碾)
金法曹茶碾,用以将捣碎的茶碾成末。姓“金”,表示用金属制成,“法曹”是司法机关。
赞曰:柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法,使强梗者不得殊轨乱辙,岂不韪欤?
石转运(茶磨)
石转运茶磨,用以将出碾的茶末磨成粉。姓“石”,表示用石凿成,“转运”是宋代负责一路或数路财富的长官,但从字面上看有辗转运行直意,与磨盘的操作十分吻合。
赞曰:抱坚质,怀直心,啖嚅英华,周行不怠,斡摘山之利,操漕权之重,循环自常,不舍正而适他,虽没齿无怨言。
胡员外(茶杓)
胡员外茶瓢,舀水器。姓“胡”,暗示有葫芦制成。“员外”是官名,“员”与“圆”谐音,“员外”暗示“外圆”。
赞曰:周旋中规而不逾其闲,动静有常而性苦其卓,郁结之患悉能破之,虽中无所有而外能研究,其精微不足以望圆机之士。
罗枢密(茶罗)
赞曰:几事不密则害成,今高者抑之,下者扬之,使精粗不致于混淆,人其难诸!奈何矜细行而事喧哗,惜之。
宗从事(茶帚)
赞曰:孔门高弟,当洒扫应对事之末者,亦所不弃,又况能萃其既散、拾其已遗,运寸毫而使边尘不飞,功亦善哉。
漆雕秘阁(茶托)
漆雕秘阁盏托,用以承载茶盏。复姓“漆雕”,表明外形甚美,也暗示有两个器具。秘阁为君主藏书之地,宋代有“直秘阁”之官职,这里有茶托承持茶盏,“亲近君子”之意。
配图的盏托很明显是用大漆制作的咯。
赞曰:危而不持,颠而不扶,则吾斯之未能信。以其弭执热之患,无坳堂之覆,故宜辅以宝文,而亲近君子。
陶寳文(茶盏)
陶宝文茶盏。姓“陶”,表明有陶瓷做成,“宝文”之“文”通“纹”,表示器物有优美的花纹。
“去越”意思是非“越窑”所产,“字厚”指壁厚,加上“兔园上客”的号,联系起来,就是宋代著名的“建窑”所产“兔毫盏”了。
赞曰:出河滨而无苦窳,经纬之象,刚柔之理,炳其绷中,虚己待物,不饰外貌,位高秘阁,宜无愧焉。
汤提点(汤瓶)
汤提点汤瓶,煮水注汤用器。姓“汤”,既热水,“提点”为官名,含“提举点检”之意,是说汤瓶可用以提而点茶。
“发新”是指显示茶色,“一鸣”指沸水之声。
赞曰:养浩然之气,发沸腾之声,中执中之能,辅成汤之德,斟酌宾主间,功迈仲叔圉,然未免外烁之忧,复有内热之患,奈何?
竺副帅(茶筅)
竺副帅茶筅,用以点茶击拂。姓“竺”,表明用竹制成,“善调”指其功能,“希点”指其为“汤提点”服务,“雪涛”指茶筅调制后的浮沫。
赞曰:首阳饿夫,毅谏于兵沸之时,方金鼎扬汤,能探其沸者几稀!子之清节,独以身试,非临难不顾者畴见尔。
司軄方(茶巾)
司职方茶巾,用以擦拭茶器具。姓“司”,表明为丝织品。“职方”是掌管地图与四方的官名,这里借指茶巾是方形的。
“如素”、“洁斋”均指它用以清洁茶具。
赞曰:互乡之子,圣人犹且与其进,况瑞方质素经纬有理,终身涅而不缁者,此孔子之所以洁也。
作用:烧水壶顾名思义,就是用来煮水的器皿,烧水壶在整套茶具中发挥着重要的作用,不同材质对水质都有不同的影响,而水质的不同直接影响着茶的口感、色泽、香气等。
烧水壶一般和茶炉配合使用煮水,当水达到一定温度或沸腾,再来冲泡茶叶。
烧水壶按照材质大致可分为以下几类:一、金属材质
不锈钢
不锈钢烧水壶是现代最为常见的水壶,其材质坚硬,价格实惠,深得大众喜爱。
老铁壶
一件好的铁壶,价值高低是用其本身的设计和工艺以及实用性来作为衡量标准。其金石味浓厚,具备更高的审美与观赏性。
纯金
俗话说“真金不怕火炼”所以纯黄金手工制作而成的烧水壶无论从价值还是实用性都是理想煮水器皿,只是价格让人望而生畏。
纯铜
黄铜
紫铜
铜器历来都是中国常用制作器皿器具的材质,其材质坚硬不易变形的特性,开创了许多器皿的先河。
纯银
银离子可以软化水质,用银制的烧水壶煮水可以保障身体健康。
锡制
锡制烧水壶可以净化水质,而且具有不吸收不纯物质的功效。其本身色泽银白,不变色的特点,是茶具的上佳之选。
二、石材制
麦饭石
是一种天然营养源茶壶,长期饮用,抗疲劳、抗衰老,增强免疫力,延年益寿。
火山石
上等的火山石壶是具有艺术价值的收藏品,具有升值潜力,是集实用、保健、观赏、收藏于一体的茶道精品。
三、玻璃制
透明玻璃
四、陶泥制
原矿陶泥富含微量元素与矿物,用陶泥做的烧水壶煮水,茶水味道甘醇甜美,茶香纯正绵长,陶泥深深的微孔特性,可有效吸附杂志,称为“会呼吸的玉书煨”。
陶泥制的烧水壶从颜色到工艺都丰富多样,满足各类茶友需求。
白泥
黄泥
红陶
粗陶
陶瓷
紫砂
烧水壶按照工艺大致可分为以下几类:一、壶身工艺
烧水壶的壶身工艺繁多,有釉色、雕刻或绘制等,图案都和中国文化有关联,大多数图案都是带有吉祥如意的寓意。
鎏金
绿釉
铁浮雕
铜钱纹
祥云纹
葫芦纹
二、手柄工艺
烧水壶样式大致可分为提梁壶、手持壶和侧把壶三大类,根据不同的使用习惯可以选择不同的类型。
手柄的工艺繁多,但最大的特点是具有隔热效果。
提梁壶
提梁壶来源于苏东坡,苏东坡和喜欢喝茶,但是传统的茶壶很小,就借由灯笼做出了可以提的壶,又因为像房屋的梁,故名提梁壶。
侧把壶
侧把壶,是依据壶把的造型与位置而定义。旧时被称为握把壶,近来也有称作横把壶。壶把设计成如握柄,位置与壶身成直角,冲泡时可有效避开烫手问题。
侧把的壶型在持握上更加随性,根据不同人的习惯方式不同。出水的姿态随握法而变,在冲泡举止间更加有韵味。
木制侧把
侧把壶的一个类型,用木制手柄,隔热效果更佳。
绕藤手柄
绕铜手柄
铜制手柄
绕竹手柄
竹制手柄
烧水壶按照形态大致可分为以下几类:
烧水壶的形状很多,形状各异,每一个形状都代表了传统中华民族的手工技艺。
方形
柿形
锥形
瓢箪形
八面壶
合泉急须
圆融急须
甘露瓶
鹤鸣瓶
龟瓶
枯石瓶
蚂蚁瓶
南瓜形
珠宝形
古月瓶
平丸壶
飞龙
凤舞
火离
烈焰
Tips:烧水壶的挑选
一把好壶的标准,除了出水要流畅、断水、续水要果断,其人性化的实用设计,也很重要,例如煮水过程中,其温度必然导致使用者烫手不敢拿捏,所以一把好壶,标配防烫的手柄是必不可少的人性化设计。
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本文标题:机制银壶好不好 银壶机制壶和手工壶的区别
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