这是壶把这是嘴 这个茶壶里有茶叶吗翻译

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工欲善其事，必先利其器，在紫砂壶的制作过程中也需要许多工具，而且为了不同的壶型，有时还需要制作特定的工具。

使用到的工具越多，也说明各处打磨的越精细，顾景舟先生就曾经制作过一把紫砂壶，用到了一百二十多件工具！

这把壶，就是掇球，这也是顾景舟先生仿邵大亨的第一件作品。

景舟掇球

壶身作扁球形，直颈曲流，鼓腹卧足。扁球形盖，球形钮，环形柄长而垂。

整个器身以大、中、小三个球体迭积而成，形制完美，造型庄重，气度不凡。

大亨掇球

大亨掇球，胎土细腻，通身光素无纹，壶面光滑可见，完全是用简练线条来体现其内蕴，昂扬挺拔。

大亨的掇球壶身更显丰腴，上部收敛而下部舒展，体现的饱满而挺拔的壶身。

寿珍掇球

寿珍掇球，则是壶口再放宽，壶颈再度拉高，壶盖呈则饱满的半圆，充满张力，壶嘴增加曲线的弯度。

寿珍的掇球在整体的比例上调整，突出的是圆的概念，是几何之美。

景舟掇球

而顾氏掇球，在这两者的器形上取之长处而有了更为独特的气韵。

相比邵大亨之掇球，则略显内敛；比程寿珍之掇球，则更显古朴意味。

此壶在制作时使用了一百二十多件工具，并且这一套工具就是专门为制此掇球壶而备的，成品自然让人欣喜、赞叹。

超越技术层面来看，顾壶一直都有一种独特的文人气韵，这是制壶者的文化、修养的体现，一把壶精气神的体现也正是在此。

台湾收藏家黄正雄先生就曾这样说过，只要把顾先生的壶放在面前，你就会想起四个字：弘道养正

什么是法度，什么是精湛，什么是大默如雷，这把掇球壶便是最好的注解。

审壶

审壶？如何审壶？现在借你一双“火眼金睛”，教你辨别此壶的好坏！一壶在手，一切都昭然若揭，道理很简单，任何结果都是有原因的，如果你细察这个果，就可以推知其产生的因。

如何评价、鉴定一件紫砂壶的优劣、好差?能达成共识的，不外乎两个标准：一是功用标准，二是艺术标准。

一把功用标准为主的壶：

一是紫砂泥要纯正，色泽温润，火候适中。

二是壶把、壶嘴、壶盖钮三点成一线。

三是壶嘴出水应急、长、圆成水柱状不散花。

四是壶盖要严稳不晃动。

五是壶把、壶嘴等连接处，过度自然处理光滑。

六是拿壶倒水感觉壶的重心适宜，手感舒适等。

一把艺术标准为主的壶，从“泥、形、工、款”去把握：

1、“泥”

紫砂壶得名于世，固然与它的历史形态及制作工艺分不开，但根本原因还是在于原材料紫砂泥的优越，由于原材料不同或调配过程的差异,带来的功能效用及给人的感官作用也就不尽相同，功能效用、感官感受好的则质优,不然则差，所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是“泥”。

2、“形”

3、“工”

4、“款”

款即是壶的款识。鉴赏紫砂壶款有两层意思，一层意思是鉴别壶的优劣，壶的制作者、题词、镌铭的作者是谁，另一层意思是欣赏紫砂壶上题词内容，镌刻的书画内涵和印款。

紫砂的装饰艺术也是中国传统装饰艺术的一部分，它具有传统的“诗、书、画、印”四位一体的显着特点，所以欣赏一把紫砂壶除了看泥色、造形、制作的功夫外，还有文学、书法、绘画、金石等方面。

铃铛杯喝茶(铃铛与酒杯)

铃铛杯倒置似铃铛，由此而得名，也称仰钟杯、金钟杯、磐式杯，流行于明清时期。

铃铛杯造型是从明代中晚期的外销高足深腹式杯演变而来，杯口外撇，深腹，圈足。明成化、嘉靖、万历时期，有白釉、斗彩、青花等品种，发展到了清康熙、雍正时，则出现了青花、五彩等品类。

清光绪粉彩人物铃铛杯

清康熙青花八仙纹金钟杯

茶叶末釉铃铛杯

青瓷复古金钟杯

祭蓝釉铃铛杯

汝窑天青釉金钟杯

青花釉下彩清风竹影铃铛杯

泡上一壶好茶，沏满金钟杯，暖暖肠胃，清清心神，能不能唤醒你心中的小确幸呢？

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