对器物描写 对器物文化的感悟

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对器物描写 对器物文化的感悟1

王国维先生《人间词话》中将古今之成大事业、大学问者，梳理出三种境界，就中国古器物而言，华丽亦分三境。古代器物乃是人间巧艺夺天工，都是如此精美绝伦。古典文化博大精深，其中器物精神也是值得思考的。

宋代文人爱好古铜器，北宋王安石《新花》中说道：古物藏而不玩，何称古玩?我钟情于器，却不擅花艺。受爱花人影响，取园中花草随意胡乱摆弄，竟也自得其乐。可见他对古铜器的热爱，如此钟情于器物，收藏了古铜器，便就不能搁置太久，而是利用它，爱惜它，这才是器物精神啊。

宋人玩物，有一个专门的名词：“博古”。其中既有鉴赏古器的意思，也包含了“博古通今”的意义。古典文化熏陶着人们，如今依旧影响着当今时代对于器物精神的看法。

央视《百家讲坛》主讲人马未都曾在采访的时候说过：一个人呢，内心无论有多少文化，有时候你必须通过一些物质去表达。

当西方人还停留在酒肉欢歌，鞍马征战的狂热中时，中国人已经懂得制造器物，方便人民生活。器物的出现同时也说明古典文化开始流传，以琴棋书画、诗词曲赋为代表的古典文化，在历史的长河中源远流长。

器物精神终归于心，文人对于器物的爱好，不是一点一点体现出来的，而是一生的兴趣。

好的器物，当具谦逊之美，诚实之品，坚固之质。美术是越接近理想就越美，工艺是越接近现实就越美。日复一日的相处，产生不能分割的情感。器物之美在于健康，不能有逆反之情，炫耀之心和自我之念。

手工在当今作为一项贵且不可得的奢侈品，有着必然的道理。当工业化和山寨文化充斥着我们的世界时，匠心恒久远，可遇不可求。

选把可心的紫砂壶(上好的紫砂壶)(紫砂壶必入款)

选用紫砂壶，若以名为贵或以稀为贵，那是古董收藏家的事。一般选壶，不必过分讲究。选壶要领是：

一、购置新壶，壶的造型与外观要美，只要自己看得舒服满意，那就代表了个人的美感。

二、壶的质地，胎骨要坚，色泽要润。选用新壶，可先轻拨壶盖，以壶声听来悦耳者为佳。

三、壶中之味，应注意闻闻。一般新壶可能会略带土味，但可选用。若带火烧味、油味或人工著色味的则不可取。

四、壶的精密度即壶盖与壶身的紧密程度要好，否则茶香易散，不能蕴味。测定方法是注水入壶试验，手压气孔或流口，再倾壶，以涓滴不流或壶盖不落，都表示精密度高。

六、壶把的力点应接近壶身受水时的重心，注水入壶约3／4,然后慢慢倾壶倒水，顺手者则佳，反之则不佳。

本耳柿霜茶

【组成】黑木耳26克，柿饼30克。

【功用】滋养益胃，和血养营。

【主治】痔疮出血，大便干结。

【按语】木耳，一名桑耳，生于桑、槐、柳、榆、楮等朽树上，古称“五木耳”，呈淡褐色，质柔软，形似人耳。富含各种营养成分，有滋养强壮作用。柿霜为柿科植物柿的果实制成柿饼时外表所生的白色粉霜，含甘露醇、葡萄糖、果糖、蔗糖等成分，味甘，性凉。入心、肺经。功擅清热、润燥、化痰。临床常用于肺热燥咳、咽干喉痛、口舌生疮、吐血、咯血、痔疮出血、消渴等。津亏便秘、痔疮

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