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在中国，一直都把生死之事看得同等重要，所以在民间办丧事也俗称“白喜事”。随着社会的不断发展，越来越多的传统习俗被简化甚至遗忘，特别是丧葬白事，更少涉及，如遇上则让人很是困扰。接下来我们就探讨丧葬的习俗有哪些？
首先是指路：需要为离世亲人举行相应的仪式跟活动指路，让逝者认为这个地方是干净的，是享福的。其子女要亲手给逝者床上准备好的白布衣、蓝裤。并且烧毁逝者的遗物，包括衣服、生活用品等。
在死者死亡后家人应当尽快地向亲友发出报丧帖，或登门通报死讯，对于远方的亲友，要告诉其举办追悼仪式日期。其次是停灵：在民间停灵的时间，一般不超过三天，然后举办追悼仪式。在某些地区，会请当地的“先生”，测算合适的时间举行追悼会。
过去出殡时，亲属都需要披麻戴孝。一般亲友要在家属的陪同下，在灵前举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。现在因殡葬改革，有所不同，遗体需要火化，所以送葬时一般都是将骨灰盒的正面朝前。
在过去，根据逝者的经济状况，穷富不一样，都要有死牲畜祭献，供品可亲戚分食，也可给帮忙的亲友出殡后回来食用。按照习俗，还需要焚烧元宝、黄纸、纸制家用品等。最后还需要服丧，近代变更为祭七，所谓祭七指的是头七至五七或者七七。需要在家设置灵堂，祭百日跟周年。在服丧期间，要穿素服，吃素食。
中国农村的丧葬风俗和习俗是中国传统文化的重要组成部分，它们反映了中国人对死亡和生命的态度和观念。下面将详细介绍中国农村的丧葬风俗和习俗。
一、丧葬风俗
1. 布置灵堂
在中国农村，灵堂是安放死者灵柩的地方，也是家属祭奠死者的场所。在布置灵堂时，一般会在灵柩前摆放祭品和鲜花，以示对死者的尊敬和怀念。
2. 祭奠仪式
在中国农村，祭奠仪式是丧葬仪式的重要环节。家属会在灵堂前焚香、烧纸、献花、献酒等，以示对死者的敬意和怀念。同时，家属还会请道士或僧人为死者超度，以保佑死者在来世得到安宁。
3. 安葬仪式
在中国农村，安葬仪式是丧葬仪式的最后环节。家属会将死者的遗体安放在棺材中，然后进行入殓、抬棺、送葬等环节。在送葬时，家属会在路边撒纸钱和烧纸，以示对死者的怀念和祝福。
二、习俗
1. 禁忌
在中国农村，有很多与丧葬有关的禁忌。比如，不能在灵堂前哭闹、说笑；不能在灵堂前吃东西；不能在灵堂前穿红色衣服等。这些禁忌都是为了尊重死者和避免煞气。
2. 纪念活动
在中国农村，人们会在死者的忌日或清明节等特定时间前往墓地祭奠死者。他们会在墓前烧纸、献花、献酒等，以表达对死者的怀念和敬意。
3. 传统信仰
在中国农村，人们普遍信仰祖先和神灵。他们认为死者的灵魂会进入另一个世界，并在那里得到超度和安宁。因此，人们会在丧葬仪式中进行超度，以保佑死者在来世得到安宁。
总之，中国农村的丧葬风俗和习俗反映了中国人对死亡和生命的态度和观念。它们不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民的精神财富。
肥城订婚的风俗：
旧时，男婚女嫁遵从父母之命、媒妁之言。双方年龄大小、相貌丑俊、聪明愚笨，均无选择的权力。同时，还有买卖婚姻。此类婚姻多数女方贫穷，男方以钱财相许。女子出嫁必须从一而终，丈夫夭折、早逝也不能改嫁。妻子去世，男子则可以续娶，称“续弦”，也可以纳妾。封建婚姻礼仪繁琐，陈规陋习甚多，主要有：
换贴。男、女一般至十五六岁，经媒人说合，两家同意，由媒人携“敬求金诺”的红贴至女家，回“谨遵台命”的红贴。男女通婚，旧时以女大为贵，有“女大三，抱金砖”之说。
换柬。换贴之后，再择吉日由媒人携带书有男子姓名、生辰年月等内容的四折红柬和装有聘金及礼品的拜匣至女家，换回许亲的红柬，定下亲事。
娶亲。 旧时结婚称娶亲。 经媒人征得双方家长同意，选定良辰吉日。婚期临近，男方给女方送“催妆衣”，喜日前一天夜里，女方整理嫁妆，姑娘上轿前“绞面开脸”，梳洗打扮，穿红袄，盘发髻，戴蒙头红，一般在凌晨左右，新娘“抓福”(即抓盘中所盛麸子、制钱)，然后顶红伞，走红毡上轿。贫苦人家多用椅子抬新娘上轿。女方除抬嫁妆者，还要有1～3名男女送女客，讲究“去双回单”。花轿前后，灯笼数盏，途中遇庙过桥，新娘扔钱。男家事先装点新房，迎门墙上贴红“喜”字，门口贴新对联。娶亲前一夜，大伯哥给新人铺床，被子敞着的一头朝新娘，意为新娘进门准备吃气，铺毕在床上打个滚。新房墙上挂艾和蒜，意为小两口相亲相爱，过日子会算计。枕头内放枣、栗子、花生，意思是“早立子”，“花着生”。花轿至男方村口，迎亲人打着灯笼恭候。轿到男方门前，须等指定的时辰，新娘方可下轿，俗称“磨性子”。新娘下轿，先拜天地，后拜父母、夫妻互拜，再入洞房。新郎为新娘摘去蒙头红，新娘向众人散喜烟、喜糖、长命烧饼，新娘喝“宽心面”。晚上，新人喝交心酒，晚辈闹洞房。新娘座帐3天。3日内，亲友乡邻送“小饭”(面食、花生、糖果等)。第3天，新娘
由嫂子陪同到族家各户磕头认亲。长者付“见面礼”钱。第4天，新郎同新娘带鸡、鱼、肉等四牲礼“回门”，亦称“认亲”。至此，全部结婚礼仪方告结束。
旧时，县内还有一些封建婚俗，如童养媳、娃娃亲、换亲、纳妾、冥婚等。
建国后，废除封建婚姻制度，贯彻婚姻法，实行婚姻自主，换贴、换柬的方式终止。50～70年代，在农村成婚，多由介绍人牵线，男女约定日期见面，此后，各自了解对方的道德品质、身体条件、家庭状况等，若彼此中意，便择日定婚。此间，自由恋爱尚未形成风气，即使男女之间有爱慕之情者，亦须托人作媒。80年代经人介绍的婚姻亦不少见，自由恋爱始成风气，新式婚姻只有定婚、结婚两种形式。
定婚。择吉日，男方设宴款待女方家人，照定婚相，或男方赠女方衣物、现金为等。也有的以男女双方换手绢为名，男方赠给女方现金。
结婚。50年代，一般用马车或地排车将新娘送到婆家。60年代后，不少以自行车代之。80年代，有的由团支部迎送新娘，有的旅行结婚。近几年有些单位为青年举办集体婚礼，这种新式结婚形式，不收礼，不请客，既节俭又隆重，颇受群众欢迎。
男子结婚是一生之喜庆大事，街坊邻居、亲朋挚友历来有贺喜之习，在喜事前送钱或挂喜帐。一般关系者凑分子，称“挂公帐子”。亲戚、朋友既挂帐子又送压帐子钱，称“道喜”。80年代多以字画、礼镜或生活用品表示祝贺。对送礼者，确定时间设宴款待，谓之“喝喜酒”。对一般贺喜者以喜烟、喜糖答谢。给女方送钱或礼物谓“添箱”。此俗愈来愈盛行。
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