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清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列民俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以人们就要进行一些体育活动，来锻炼身体。因此，这个节日中既有怀古之幽思，又有踏青游玩的欢乐，是一个极具特色的节日。
1．蹴鞠蹴鞠本来特指一种古老的皮球，球面用皮革做成，球内用毛塞紧。由于蹴鞠运动的影响逐渐深人，蹴鞠也就成了蹴鞠运动的同一语。这也是为人们所喜闻乐见的一种游戏。相传是黄帝发明的，初衷是用来训练武士。
2.拜“城隍爷”
老北京过清明节有这样一个习俗，就是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火也以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是除了灶王爷、财神爷外老百姓最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部部长”。城隍庙在每年的鬼节——一清明节开放时，人们纷纷前往烧香，为天旱求雨(多雨时求晴)、出门求平安、有病求康复、为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神。那时庙内外非常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据说在民国初时还有“城隍爷”出巡活动，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会跟随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如云。有一首杂咏：“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”正是清明节拜“城隍爷”这一习俗的生动写照。
3.扫墓清明时节，自古以来就是人们祭祖扫墓的季节，作为中国人更是强调“祭之以礼”的追远活动。宋代高菊涧的《清明》诗云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
按照旧的传统，扫墓时，人们要带着酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓填上新土，折几枝嫩绿的树枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊氛围。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗发展到今天，已随着社会的进步而逐步简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及四周的杂草修整和清理，然后摆上食品、鲜花等。
由于遗体火化越来越普及，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的传统。
新加坡华人一般在庙宇里为死者立神主牌，因此庙宇也成了清明祭祖之处。
清明节当日有些人家也在家里拜祭祖先。
无论以何种形式纪念，清明节最基本的礼仪是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
4．荡秋千荡秋千的历史可谓渊远流长。秋千，就是揪着皮绳而迁移。秋千的历史相当久远，最早叫千秋，后为了避及某些方面的忌讳，改为秋千。古老的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐渐演化为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以锻炼身体，而且可以培养勇敢精神，至今仍为人们尤其是儿童所喜爱。
5．植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，生长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习俗。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传下来。1979年，人大常委会立法规定，每年3月12日为我国植树节。这对发动全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。
6．拔河拔河最早叫“牵钩”、“钩强”，唐朝开始叫“拔河”。它发端于春秋后期，流行于军旅，后来流传到民间。唐玄宗时还在清明时举行大规模的拔河比赛。从此，拔河便成为清明习俗了。
7.放风筝放风筝也是清明时节人们所喜闻乐见的活动。每逢清明时节，人们不论白天还是夜间，都放风筝。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，仿佛闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上天空后，便剪断牵线，任凭清风把它们吹往天涯海角。据说这样能除病祛灾，给自己带来好运。
8．踏青踏青又名春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春暖人问，自然界到处呈现一派生机盎然的景象，正是郊游的大好季节。我国民问素来有着清明踏青的习惯。
9．插柳据说，插柳的风俗源于纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有些地方，人们把柳枝插在屋檐下，来预报天气。古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时约定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淡忘，只有插柳流行不衰。杨柳的生命力强大，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春光明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。
人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗是怎样来的呢?关于清明节有个传说与宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡，常穿梭于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但由于生活不轨，柳永一生为世俗所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而死。
他的墓葬费用都是仰慕他的歌女筹集的。每到清明节，歌女们都到他坟前插柳枝表示纪念，久而久之就成了清明的习俗。其实这个习俗唐已有之。
唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以不受毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗特别盛行，人们踏青游玩归来，在家门口插柳以摆脱虫疫。不论是民问传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫相关。春天天气变暖，各种病菌开始滋生，人们在医疗条件简陋的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳另有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们插柳戴柳为的是防止鬼的侵扰迫害。棚J在人们的心目中有辟邪的作用。受佛教的宣传，人们认为柳可以祛鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水普度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不人家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们当然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地话别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”音近，以表示挽留之情。这种习俗最早源自《诗经·小雅·采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表达难分难离，不忍分别，恋恋不舍的心情。杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总是给人以生机勃勃之感。“折柳赠别”就表达了“春常在”的祝愿。古人送行折柳相赠，也预示亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能迅速地“生根发芽”，仿佛柳枝之随处可活。折柳枝把美好祝愿蕴含其中。古人的诗词中也大量涉及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠。”宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝。”明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起离愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动别绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征含义，古人又赋予柳树诸多感情，于是借柳寄情便在情理之中了。
在我们中国的清明节来临之际，就会有很多的传统习俗。下面是小编为大家精心推荐清明节的传统习俗，希望能够对您有所帮助。
清明节的传统习俗扫墓
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
荡秋千
荡秋千是清明节的一种风俗，也是最常见的风俗。这是中国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。
章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。
《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。
宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。
明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。_飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”
北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
清明节的起源据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
清明节是哪一天2021年清明节是4月5日星期四。
清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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5.关于清明节的来历和习俗
清明节，它还有一个别名叫“寒食节”。清明节是中国传统节日之一，通常在公历每年的 4 月 4 日至 6 日之间。清明节是中国重要的祭祖节日，习俗有祭祖、踏青、荡秋千、插柳、蚕花会、斗鸡等等。
1.祭祖：在古代，人们认为每年清明前后有阳气复苏、百草生长的好时机，因此将这一天作为祭祖扫墓的重要时间。当时，人们通常会用酒食供奉祖先，燃香祈祷并欣赏自然景色来庆祝。
在随后的历史中，祭祀扫墓的习俗逐渐发展成为一个固定的节日——清明节。
从意义上讲，清明节祭祖是表达对已故亲人的思念和尊敬的方式。通过祭祀扫墓，我们可以向祖先致以最高的敬意，并表达我们对他们的思念和感激之情。同时，祭祀活动也可以使我们更好地了解家族渊源和传承家族文化，具有弘扬民族精神和传统文化的意义。
2.踏青：人们通常会在清明节期间到户外踏青赏花、游山玩水。
这个习俗主要源自农耕社会的生产和生活需要。据史书记载，早在周朝时，就有关于在春天踏青的记载。当时，人们习惯在清明节前后出门踏青，欣赏大自然的美景，祈求风调雨顺、五谷丰登。此外，还有一种说法是，古代有一位名叫“晋景公”的君主，在清明节期间带领臣子们到野外游玩，欣赏春景。
随着时间的推移，踏青成为了清明节的一项传统习俗。人们通常会在这个假期里到公园、郊野或山区踏青，欣赏春天的美景，放松身心，享受生活。
从意义上讲，清明节踏青是一个感受自然、欣赏生命的活动。在这个春天里，大自然开始复苏，万物开始发芽抽枝、竞相生长。通过踏青赏花，我们可以感受到生命的力量和美好，同时也能够使我们更好地把握时光，珍惜生命。
3.插柳：插柳起源于古代祭祀活动。据史书记载，在古代，人们在清明节期间会到墓地扫墓祭祖，用柳枝簇盖坟墓，以示哀思和尊敬。
后来，这种活动逐渐演变成为了插柳习俗。插柳是对已逝亲人的缅怀和怀念。柳树生长迅速、柔韧不断，寓意着自已能够像柳枝一样顽强地生存下去，也表达了对先人不朽精神的崇敬。
4.蚕花会：起源于唐朝时期。据史书记载，当时有一位名叫张仁溥的官员，在清明节期间组织了一次赏花游园活动，特别欣赏了蚕豆花的美丽，从而形成了蚕花会的习俗。
蚕花会通常在清明节期间举行，活动主要包括观赏蚕豆花和品尝蚕豆等食物，同时还有一些民间表演和游戏等娱乐活动。在某些地方，蚕花会还有猜灯谜、放风筝等民间文艺活动。
从意义上讲，蚕花会代表着春天的到来和生命的力量。蚕豆花开在春天，色彩鲜艳，寓意着春暖花开，生命的奇迹。观赏蚕豆花不仅能够欣赏大自然的美景，也能够使人们感受到生命的强大魅力。
此外，蚕花会还有一些社交和交流的意义。在这个节日里，人们可以与亲友一起观赏花卉、互相交流，增进感情和友谊。这也是中国传统文化中重视人际关系的体现之一。
5.斗鸡：古代人们在清明节期间会在田野或广场上以家养的公鸡进行比赛，以此祈求好收成、多福寿和平安。
清明节斗鸡代表着勇气、竞争和集体荣誉感。在这个活动中，每只公鸡都在与对手激烈地角逐，打出最好的表现，让人们可以感受到生命的力量和勇气的精神。
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