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现代清明节放三天假，实际上法定只有一天，加上周末才是三天。那古代清明节放几天假呢？根据宋朝《文昌杂录》上的记载祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。寒食是清明节前一二日，在古代和清明一起过，所以加起来的假期有七天时间，比现代还要多四天。不过清明节在古代的确是一个非常重大的节日，外地工作的人一定会在清明这一天赶回老家，而且古人过清明举办的活动也会更加丰富。
清明节不仅是节日，也是节气。清明节已有上千年的历史，见证了无数中华文化的传承和各民族之间的凝聚。实际上清明节有两大主题，除了大家都十分熟悉的祭祀，还有一大主题就是踏青。因为清明节的历史源头和春祭活动分不开，据说从上古时代就已经开始。
清明节气是季节变迁的二十四个节令之一，在这一时节正好就是大地迎春之际，所以是踏青郊游的最好时机。可以帮助人们亲近自然，所以清明节兼并了自然和文化两大含义主题。经过历史的发展，清明节又融合了其他节日的习俗，所以内容才会变得越来越丰富。
例如古人在清明节还会举办斗鸡、蹴鞠、放风筝、荡秋千等各种各样的活动，尽量让大家感受春天生机勃勃的气息。所以说扫墓只是清明的一部分，还有很多有趣的习俗可能大家还不太了解。当然现代人和古人过清明肯定不可能完全一模一样，只有扫墓这一习俗算是一直没变过。
元日：农历正月初一，即春节。
上元节：农历正月十五元宵节，又称上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
寒食节：亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
天庆节：大中祥符元年（1008 年）正月三日，一块黄帛飘飘然自天而降，落在了皇宫左承天门的南鸱尾上。如此神异之事，不可等闲视之。于是皇上大召群臣“拜迎与朝元殿”，将其尊为“天书”，并以“天书”降临的日子设“为天庆节，休假五日”。待到元丰五年祠部对公休规定重新厘定时，“天庆节”的休假又扩为了七日。直至南宋时，才减为三日。此后，老天爷接连垂顾，“天书”又不断降临，节日也不断增加。
冬至：俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至22日之间。
夏至：其时，气温升高,作物生长旺盛，急需中耕除草。在古代要放假三日。农历芒种节后十五天为夏至，该日日照最长至终极，北半球白昼从此渐短。农历夏至是白天最长的一天。
先天节与降圣节：自天书议起，四方贡谀者日多，帝好之弥笃。戊午，九天司命上卿保生天尊降于延恩殿。先是八日，帝自言梦见景德中所睹神人传玉皇之命云：“先令汝祖赵某授汝天书，将再见妆，如唐朝恭奉玄元皇帝。”翼日，复梦神人传天尊言：“吾坐西，当斜设六位。”即于延恩殿设道场。是日，五鼓一筹e79fa5e98193e78988e69d3339，先闻异香，少顷，黄光自东南至，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫天尊至，帝再拜于阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。帝升西阶，再拜。又欲拜六人，天尊令揖不拜，命设榻，召帝坐，饮碧玉汤，甘白如乳。天尊曰：“吾人皇九人中之一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感电梦天人，生于寿丘。后唐时七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志！”即离坐乘云而去。及曙，召辅臣至殿，指示临降之所，又召修玉清昭应宫副使李宗谔、刘承珪、都监蓝继宗同观。辛未，躬谢太庙六室。诏：“圣祖名上曰玄，下曰朗，不得斥犯。以七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节。
中元节：俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
下元节：农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
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