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“无名,天地之始;有名,万物之母。”老子都这么说,可见中国人很重视“名”。既然有茶器之爱,自当念其名、顺其型、入其中、悟其情。
水方
水方,不是“水立方”的简称。很多人不明白这个奇怪的名称是怎么来的。接受这个“水方”,完全是精神被强暴的结果。
除了茶叶,这个世界最重要的东西就是人格独立、逻辑分析、审美判断,不必人云亦云。
第一,名称源于器型的方正。
陆羽把水方列为茶器之一,《茶经四之器》:“水方,以椆木,槐楸等合之,其里并外缝漆之,受一斗。”孟子说:“盂方则水方。”可见,水方有形式美学的影子,是源于视觉的命名。
第二,名称源于器物的功能。
想想“诺亚方舟”你再睁大眼睛看看这个“方”字,必定看到“船”的模样。没错,“方”是一种水上承载的工具,与水有天然的血缘关系。
“水方”,是功能的概括。
现在的水方已经不局限于“方方正正”,但它仍然承担着装载的职责,泡茶过程中产生的剩余水渍,它都一一大方笑纳。
洁方
不就一块这样的抹布吗?没那么简单。
洁方,不能像水方那样,它圆不起。干干净净是茶事的基本原则,必须不打折扣地执行。
听说有这么一个故事:有人请千利休购买茶具,千利休送来一大包裹的白色的麻布!并于信札中告诉对方:“侘茶者也,干净茶巾足矣”
日本茶道注重心境的清寂,千利休因此把洁方视为茶道器具的核心符号。
一道茶你用水方抹去的只是台面上的水渍,日复一日地把持洁方,每天把洁方折叠得四四方方,心中的重负、尘埃也会清除,人活得舒舒坦坦、大大方方。
茶盅一、对茶杯负责。
公道不公道,体现了主人的身份、地位、能力、素养。不能主持公道,管理就不合格,一整个茶台就没秩序了。
茶盅也称公道杯,传递了你的管理能力、协调能力。
那个能娴熟操控茶盅的小孩子,常常深谙接人待物的礼数,暗藏统领天下的功夫。他能不动声色地调配自己手上的那点资源,让围坐茶台的客人合洽相处、其乐融融。
如果厚此薄彼,斟茶时就那么轻轻的一丝抖动,也可能暴露了暗藏的心机,在客人的心灵世界引发一场震荡。
二、对茶壶中的茶叶负责。
一泡茶的时间长短,茶盅在就好办了。如果没有茶盅,茶汤没完没了地泡着茶叶,茶味之苦涩可想而知。
再好的茶也就可能被浪费掉了。你不能上一泡茶泡了两分钟,下一泡茶泡八分钟。要泡出可持续的口感,得依靠茶盅支撑你主持公道。
茶盅提醒:主人,一定要中允公道。
茶则
茶则,度量投茶量。
其实,有几年茶龄的人心中都有杆称,能直觉到纳米中,投茶量已经不是根本的问题。但他们仍然离不开茶则,茶则已经不是计量茶叶多少而是衡量品味高低。
他们的茶则,讲的是材质、造型和渊源。
茶则也是手的延伸,有茶则,茶叶不受手上汗渍的影响,保证你喝到茶的原味。茶性至清至洁,在茶则上可见一斑。
茶则说:做人有度,投入的力度、亲近的程度,都需要好好地把握。
壶承
壶承的出现有很多理由,其中炫耀技能、追求美感推波助澜功不可没。
把茶盘撤走,把美壶凸出,热水淋壶也有违简约的理念。“干泡法”要的是“干干净净”的赞誉,手法稳重、滴水不漏,壶承撑起的美感,需要深厚的内功。
名为“壶承”,要两条件。第一,在茶台上,壶是比较有重量的茶器,可向下产生压力;第二,壶承本身材质有硬度、厚度,能向上撑起重量。
壶承不宜单薄、宽大。既要体现茶壶有质量,又要体现自己的力量,才能呈现出承受的份量。
“承”区别于“垫”、“托”,这个“壶承”的命名,体现了茶人内心世界有多细腻。
杯托
相比茶壶,茶杯是轻的。杯托,托起的是杯子的轻盈、灵动。
这和中国很多茶杯的审美要求相关,例如景德镇瓷器薄、透。杯子是轻盈的,才能托起它。
杯托和杯子的关系,如同舞蹈中小伙子托起娇小的姑娘,二者要虚实结合、虚实相生。杯托应该表现出硬朗、稳重、踏实的质感,能烘托出杯子的逸气。
接过兰花妙指传递过来的一杯暖茶,轻轻托起,不胜怜惜。杯托,不能破坏了这份感觉。
茶盘
茶盘,宽、平、浅,能盘起常用的茶器,盛下泡茶的水滴。茶盘要甘当配角,颜色万万不与茶壶茶杯冲突,无论浓淡,茶盘都要烘托好茶壶。
配角都有被省略的时候。不甘此命的茶盘,它向小的方向演变成碟,向大的方向演变成台。
根雕的茶台能做到台盘合一,茶盘也就被隐匿了。
不过,茶盘面积大,对审美视觉的影响不可小觑。茶盘选择对了,也能够很好地传递你对茶饮的理解。
茶盘不需要厚度,但它宽度可以成为茶壶和杯子的天地,也可以表现主人的胸襟,扩张品茶的视野。
茶盘不需要沉重,但它的硬度可以体现干练的作风、果敢的精神和承担的气魄。
《茶经》中,用于茶叶生产、加工的,称为“具”,用以煮茶品茶的称为“器”。一个名称的诞生,是艰难的选择,是历史的沉淀。
品味好茶,品味茶器,品味美名,自有其中发现与快乐。
大道之雅,莫过于茶。水是茶之母,器是茶之父。茶道之精神,又在于器。人都说“茶器之中,以银壶为尊”。
可银壶也分“三六九”等。在银壶之中,又以什么为尊呢?
判断一把银壶优劣的标准有哪些?1.看纯度
银壶的纯度,也就是银的成色,不仅决定银壶的质量,同时也决定银壶的使用价值。
银有杀菌的功效,和硫化物反应会呈现黑灰色。古时用银鉴毒,也就是这个道理。银壶煮水时,壶内会有少量银离子微溶于水,改善水质,如山泉水,入口甘润。
银离子水呈弱碱性,通过血液循环进入稳态系统,不仅可以杀灭有害物质,更能中和人体酸性体质,达到保健作用。
因此,银的纯度越高,养生效果越明显。反之,若银纯度不高,杂质溶于水中,则可能会造成重金属堆积,对人体有害无益。
如何判断银壶的纯度?
答:市面上的银壶,原料最纯的当然是99.99%足银,国家一号标准,简称S999,谓之足银。
之后也有S925。不过也有的壶商号称纯银,实际上是镀银的。中间包一层其它材料,内壁外壁两面镀银,使用久了表面镀层会逐渐剥落,显出内里的非银物质。
甚至有的就是白铜,根本就不是银。
其次,可以采用敲击法。由于银的质地较软,敲击银壶表层时不会发出金属回弹的清脆的铮铮响声,而是较为低沉的吧嗒吧嗒的响声。
注意:银质软,用力敲击可能会产生不可恢复的凹坑,敲击时需注意力度。
可以采用硝酸试剂法检验。这种方法可信度较高。操作的时候用玻璃棒将硝酸滴于银壶表面。
注意:硝酸为强酸,滴定时要注意安全
当然,最省事的方法。可以直接看检测证书。
2.看设计
翻开银壶的器形演变历史画卷,历历都是中国文化的传承和变迁。
银壶传承至今,每件作品都是独一无二的。壶型,把手,壶摘,壶身纹饰,均千变万化。
壶型风格的变迁有着鲜明的时代特征,例如商周青铜时期的古朴粗狂,唐宋时期的清丽脱俗,元明清时期的高贵优雅等等。
壶文化从新石器时代发展至今已有五千余年,器形设计如瀚海繁星。选一把自己喜欢的银壶,享受纯银时代生活!
来自台湾故乡南投的张,从小就在自家的茶园里长大,他深知每片茶叶都是茶农精心培育,因此泡一壶好茶,才能对得起茶叶漫长焙制的过程,而煮一壶好水,是泡好茶的前提。
论煮水器的重要性好茶还需铁壶来煮水
随着当代生活方式的改变,许多家庭都以电壶取代铁壶作为煮水器。但近几年来,越来越多的人开始使用、收藏日本铁壶,并将之视为身份、地位的象征。
如此看来,传统茶文化在中国大有复兴之势,与之相关的周边产业也借此蓬勃发展起来,中国茶人的茶桌上正需要一个与高雅的茶道文化相契合的煮水器。
铁壶煮水,有如山泉水
一般有泡茶的人都知道山泉水或井水比较甜,所以比较讲究的人都会想方设法弄这种水回来泡茶。
也曾经有人分析过水质,发现这两类水中铁的含量较高,其不接触空气而以二价铁离子形式存在。
而使用铁壶煮过的水正因为含有二价铁离子,所以才会出现山泉水效应,让水变得圆润、甘甜。
与此同时,经由铁壶的冲煮,可有效去除茶中的异味,提升口感。所以非常适合冲煮各式茶饮,常见的是用来冲煮花果茶、红茶、普洱茶等。
此外,铁壶具有强力的导热性及保温性,老铁壶煮水具有软化水质的作用,还可持续加热,功能性范围广,便于悠然自得的品茶过程。
喝出来的铁元素
在日本长寿村中,多数人仍然有使用铁壶的习惯,相同数据显示,有使用铁壶的人中,绝大多数均无贫血及缺乏铁质的现象。
铁壶的功效其实与用铁锅煮饭、炒菜是一样的道理。用铁壶煮水,一方面铁壶会吸附水中的氯离子,另一方面,优质铁壶煮过的茶水能释放出Fe2+,让茶水口感饱满顺滑的同时,也可以补充人体每日所需的铁质,还可预防及降低高血压,对有高血压的人很有帮助。
溯源
用铁壶烧水或煮茶很古老,可上溯至公元前259年-前210年的战国。而谈及日本铁壶的缘起,是绝对不可脱离茶道的,日本茶道史载应溯源于中国的唐朝。
当时日本派往大唐的僧侣将中国的佛教与茶文化带回本国的同时也将中国的茶种遍全岛,及至中国的宋代更有日本禅僧荣西大力弘扬中国茶道礼仪,并撰写著名茶书《吃茶养生记》宣传茶之养生益处与功效,以致饮茶习惯从日本的寺院扩及民间,茶道文化由此兴盛。
铁壶娇贵,必须要养
铁壶十分娇贵,必须要养,而养壶其实就是一个修心的过程,让人重新回归到古人那种慢生活的状态。
你可以把它当成一件日常煮水器来养生,或是一件艺术品来欣赏,亦或是古董来收藏。要知道,铁壶不仅实用,还具有深远的历史价值和可塑性极高的艺术价值。
有着厚重文化背景的全手工日本老铁壶,像咱们中国的紫砂壶一样,是艺术品,其中的学问必须要经过很长时间深入研究,否则很难弄明白。
因此,在品茶的间隙里学习,在养壶的过程中修心,自能参透其中奥秘。
“每一把铁壶的造型和作用都不一样,但是要慢慢适应,适应了就会习惯。”
茶谈能和我们聊一聊你这里现有的铁壶吗?
但其实在一九九几年的时候,一把壶十几万都没人要,现在却有很多人把铁壶当成古董在珍藏,可见大家对铁壶的认可。
目前大部分铁壶都在台湾,我这里的几把是父亲的传家宝,每把都价值上万,所以十分珍惜。
泡茶的器具有何讲究?一般用瓷器还是用紫砂?
功夫茶泡茶的茶器一般有两种,一种是瓷器一种是紫砂,两种泡茶的感觉不太一样。一般紫砂是有造型的,而且有密闭的空间,所以泡出的茶纯度比较高,不过限制了茶叶的生长,而且紫砂的毛细孔会吸香,所以香气一般会比较差一点。
但是也有一个好处,紫砂可以修饰茶叶本身比较明显的晦涩。一般坊间泡茶用的盖碗都是瓷器做的,盖碗是向上张开的,特点就是茶叶泡起来香气挥发很低,但缺点就是不耐泡,因为功夫一下就打完了。
不过瓷器散热比较快,紫砂保温性比较好,所以比较耐泡,纯度也比较高。通常在泡铁观音的时候都是用盖碗,因为铁观音的特点是香,用盖碗能够突显它的香。
归根结底,正如孔子说的“因材施教”,泡茶的茶器还是要根据茶叶来定,所谓“一壶不伺二茶”,一种茶性的茶叶只用一种茶壶来泡才能避免窜味。
我们知道铁壶煮茶在唐代陆羽《茶经》中已有描述。茶经中陆羽共描述了21种茶器,“煮茶工用鍑:鍑以生铁为之,今人有业冶者所谓急铁。”请您和我们聊一聊铁壶煮茶的特点,以及如何用铁壶煮茶?
哪些茶适合煮?
铁壶煮水可以直接改善水质。因为泡茶,除了茶叶以外,最重要的其实是水质,其次才是茶具。
再好的茶叶,如果用受过污染的水来泡,味道永远也达不到你想要的最佳境界。有些外行人可能会以为铁壶煮茶是把茶叶放在里面煮,其实不是这样的。
铁壶只是用来煮水,用铁壶煮的水来泡茶可以释放铁离子补充人体的微量元素,而铁壶的神奇之处就在于可以将自来水烧出山泉水的甘甜,还可以去除自来水中氯的味道。
不过现代常见的铁壶有些都是有涂层的,有涂层的其实不具备这种特点。只有以前用生铁做的老铁壶才有这个功效,但生铁做的铁壶打开盖子时多少会有生锈,这也是正常现象。
此外,铁壶的保温性很好,但缺点就是容易烫到手,而且拎起来比较重。
老器初用使用指南
A:铁壶第一次使用,应先将5-10克茶叶放入铁壶网内,加水蒸煮约10分钟。如此茶叶中所含的丹宁和铁壶中溶解出的铁份,会在铁壶表面形成一层丹宁铁的皮膜,将更不容易生锈;同时可去除新壶的异味。
烧开后将壶内水倒掉,重复2-3次,直至水质清澈即可。
B:新壶刚开始使用时最好能够每天使用,让水垢能迅速付着。铁壶比较适合的热源是炭火,现在使用电热炉和瓦斯炉,电磁炉代替也可以。
日常使用时,约装8分满的水,以免水沸腾后溢出。铁壶使用约5天后,内壁会出现猩红色斑点,10天左右会出现白色的水垢。
这都是正常现象,只要水不混浊是不影响饮用的。
C:每次使用后,开小火将壶内水分充分蒸发,再用干的软布擦干,保持壶体干燥,不要让壶内剩水过夜。
铁壶长时间使用后会愈加黑亮,而且容易清洗。外表可经常用布擦拭,让铁质的光泽渐渐展现。
同时要注意不可在壶内没有装水的情况下干烧。由于是铁制品,若从高处落下,受到强烈冲击的话,有可能会破裂,所以使用时仍需谨慎。
壶外音
收藏铁壶必然要先了解它的年代堂号、釜师、器形名称、材质、工艺等。日本铁壶分为南部壶与京都壶两派,其中南部壶是寻常人家的日用品,配以铁盖子。
而京都壶则属于收藏品的范畴,工艺精致,以龟文堂、龙文堂、金寿堂、光玉堂四大堂号为代表。
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