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紫砂又称“火的艺术”。在有限的方寸之间,既有艺人无限的寄托,又有大自然瞬息万变的机缘巧合。
一把壶,人做一半,天赐一半。
在生生不息的火焰下,在无法完全排除不可控因素的高温下,实现了一把壶从生胚到成品的质的转变。
世间万物相互联系,又各有缘法。以下我们就看看,各类泥料所制生胚入窑的窑温和收缩比:
红泥:窑温约1100度,收缩比约14%。
红泥与朱泥的生胚皆为嫩黄色,若生胚为红色,则泥料中添加铁红粉。
紫泥窑温约1180度,收缩比10%-11%。
清水泥窑温:1160~1180度,收缩比:约11%。
底槽清窑温约1180度C,收缩比:约12%。
大红袍窑温约1080度,收缩比约30%。
朱泥窑温1065-1080度,收缩比18-25%。
段泥窑温约1175~1180度。收缩比12%。
芝麻段泥窑温约1150度,收缩比约13%。
绿泥窑温约1160度,收缩比约14%。
降坡泥窑温约1180度,收缩比约12%。
生胚经过一定比例的收缩,从色泽到大小皆有所改变。
烧制的过程是优胜劣汰的过程,若泥料劣质,便无法承受高温的试炼;它同样也是对艺人做工的考验,若做工不到位,茶壶便极易在收缩过程开裂。
每一把好壶,都来之不易。
“清·吴骞《阳羡名陶录·家溯》有云:「陈鸣远,名逺,号鹤峰,亦号壶隐。鸣远一技之能,问世特出,自百余年来,诸家传器日少,故其名尤噪。」”
陈鸣远是紫砂大师,制壶技艺精湛全面,器型不断创新。茗壶多种多样,特别善于仿生类紫砂作品制作,自然风趣,生动盎然。
所制仿生手段精巧逼真,烧造火候拿捏精到。
中国人视石榴为吉祥物,以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜,千子如一”。
民间婚嫁之时,常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴,亦有以石榴相赠祝吉者。
因此自古皆以此为创作题材,宜兴紫砂艺人从古至今亦复如是,花器大家陈鸣远更是乐此不疲为创作题材。
传统紫砂造型以拟古为基,但又不泥古,敢于推陈出新。紫砂器皿起于宋明、盛行于清。
水盂,为磨墨时的盛水器皿,始于三国,盛行于宋。宋《洞天清禄集》记载:晨起,则磨墨,汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。
今日,水盂多是陈列摆设之用,今人看来,观赏陈设性大于实用性。
紫砂质地古朴淳厚、不媚不俗,与文人气质十分相似。自古以来传器与陶器一脉相承,主题脉络想通,或融入、或去除,形成自己独有的审美体系。
小小的桃形洗就能把桃的自然生态表现得淋漓尽致、惟妙惟肖,再配以契合肌理的泥色,给人以鲜活的审美感受,令人拍案叫绝。
它蕴涵了世人对生活的美好愿望。从这件器物中能看到陈鸣远独特的匠心和技巧,而且流畅自然浑若天成的器形,使整件作品不显耀工巧,实乃大音希声,大道无形。
案头文玩也是文人雅士喜好之一,制作工艺淡雅、工艺考究,去除实用意义之处,更注重观赏陈设置于案几。
以情趣为主注重材质、工艺、纹饰、书意等等。
商代晚期爵杯风格,泥质细腻挺拔,尤其足部干净利落,表现出青铜器之质感,精细端庄。
吟有圆形“陈”篆文印章及“鸣远”篆文方章。爵也称爵杯,古代饮酒,也是我国青铜器中的一大类。
据历史记载地位尊贵的人用爵,在古代天子分封诸侯时,赐给受封者的一种赏赐物。再后来“爵”就成了“爵位”的简称,“加官进爵”也就由此而来。
爵杯在手,占尽天时地利人和,寓意无往而不胜。类似的陈鸣远制紫砂爵杯数量较少,上海博物馆有相似的藏品。
托物寓意篆刻是文人高士的梦里江山,以胚当纸。紫砂,是一门在鼓掌之间结合金石、绘书、书法、雕刻于一体的艺术,方非一式,圆无一相,变化无穷。
什么是生泥
紫砂泥开采后必须用人工方法精选出来,要露天堆存一段时间,让其自然风化,分解成黄豆般大小的颗粒,俗称“生泥”。
什么是熟泥
用机械加工粉碎成所需要的粒度,加水调和揉练,经过陈腐,便成“熟泥”。紫砂艺人们是用“熟泥”来制作紫砂器的。
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