紫砂壶莲子和掇只区别 紫砂壶古莲子壶

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紫砂壶莲子和掇只区别 紫砂壶古莲子壶1

莲子、仿鼓、掇球、掇只，这四款壶型，很神似，大家也比较容易混淆，分不清它们，今天就来好好说说这四款壶型。首先让我们来看看这四款壶型：【莲子】【仿鼓】【掇球】【掇只】

莲子

“莲子”壶形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”，老祖宗的习俗，喜欢用谐音来讨个吉利。

莲子壶的基本特点就是：整体饱满，肩颈舒展，张弛有度，口盖略大，弧形盖顶与饱满的身形呼应，融为一体。流、把线条过渡如行云流水，整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”，即壶把底端带垂耳，使用时可用无名指相抵，以免烫手。这个把扣的设计，也为日后区分莲子和掇球了重要的辨识作用。但莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。

仿鼓

莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。到了清中期，出现了仿古壶，以大亨仿古为例，基本上沿用了莲子的把扣做法，但身桶的形制则压成扁圆，整体器形加入了“鼓”的概念。

掇球

“掇”，落起来的意思，“掇球”，落起来的球。掇球壶也是邵大亨创制的。依靠部件和整体的轮廓表现多圆组合，似用圆规画出。壶身、壶钮为球体，壶盖、壶流、壶把为半球体，壶盖承上启下。整体造型为简明的静态，却有着鲜明的动势，有着强劲的力度。饱满敦实，浑朴醇厚，洗练含蓄。

掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。

在宜兴陶瓷博物馆的名人名作展厅里，陈列着三把掇球壶，分别是大亨掇球、友廷掇球、寿珍掇球。这三把造型有别的“掇球壶”，由紫砂历史上三位名匠所作，代表着三个不同时期的三种风格。

掇只

而掇只壶，是莲子演变出来的拉高版本，究竟是先有掇只、还是掇球，实在是无从考究。掇只壶的演变是多种多样的，要表达的意思也大有不同，绝大多数掇只壶是以表现挺拔耸立为主要概念的，不局限在大圆的框框里，发挥可自然一些。掇只壶很少见有带把扣的。

图文来源于：紫砂壶百科全书

紫砂壶中的三大经典如意壶，你见过吗？

如意作为吉祥物，由如意作为原型，人们从中提炼出心形、灵芝形和祥云形的如意纹样，并与紫砂邂逅，碰撞出三大经典如意纹饰的艺术火花，成为紫砂壶中的经典名品...

【云肩如意】

来源，圆鼎，是中国古代烹煮用的器物，也是用于祭祀的重要礼器，可通天地神灵，景舟先生以圆鼎为最初的灵感，结合云肩与如意纹饰，创作出了云肩如意壶。其中，云肩为古代中国妇女传统衣饰，绕脖一周，佩戴于肩。因多做成如意云朵式，并多以彩锦绣制而成，如雨后云霞映日，故称之为“云肩”。以此入壶，寓意着年年如意、万事如意、吉祥如意、平安如意等多重内涵，带给人美好的祝福。

特点，主体造型为圆器形，因创意取自青铜器三足圆鼎，所以壶式呈一鼎状，大气浑厚、壶韵饱满、色调沉稳。壶身为扁圆鼓状，圆润有余，光泽中流淌着安定古朴的气息。

整器造型虽以传统圆器为主，显得简练有致，但细部富于变化的雕琢刻划纹样则格外显眼而雅观，更渗透着浓浓的如意氛围，把吉祥这一主题充分地诠释出来，既符合中国人传统的审美趣味，更满足了人们对美好的心愿夙求。

【仿古如意】

象征，仿古如意壶的创作理念源于——对幸福生活和美好未来的祝福。以云装饰壶身，是对中国传统审美加以探讨，颇具典型意义，云纹装饰以极大的时空跨度和极飞丰富的形象，显示了中华民族对“云”的文化兴趣和审美热情，显示了中华文明把自然现象提升为文化和艺术现象的创造力量。

特点，壶身以四个丰满肥硕的如意云纹组成，云纹舒展有致，形似花朵，自然尔雅。朵云头不是一个，而是几个相连在一起，形成“一串云”，象征高升和如意，别具一格。

如意云纹既是纹样，又是构成器型的一个组成部分，使壶的装饰与造型完美地组合在一起，充满悠然富贵的气质，具有强烈的艺术感染力。

【大彬如意】

由来，如意三足壶由明代大师时大彬精心制作，故称“大彬如意”。1984年出土于无锡市甘露古镇明代墓中，墓主为明代华太师华察的孙子华师伊，为崇祯二年墓葬。1984年7月又发掘墓区华察后裔墓，出土文物50余件，时大彬如意纹盖三足壶即出土于华察之孙华师伊墓中。

如意纹盖三足壶出土之后，曾被晾晒于农户窗台之上，后因清洗露出大彬刻款引起重视。此后经由无锡、苏州、上海、宜兴等多方专家鉴定，公认为时大彬标准器之一。

盖呈凸圆形，为压盖。盖面贴有四瓣如意纹饰，对称分布，厚度约为1毫米，工艺精良，扁圆形纽；盖中有一出气孔通纽顶，盖内孔大，顶孔小，孔圆规整，做工讲究;三弯嘴内敛，气息庄端且聚气，大彬如意器型古朴雅致，大气不洪，完全展现了时大彬的制壶风格。

紫砂壶为什么要多遍烧制？

经常会看到“这把紫砂壶经过多次烧制”这种说法，是因为一次没烧制好，才去多次试吗?其实并不是。那么为什么之前的紫砂壶只需要烧制一遍，而现在的则需要烧制两遍或者多遍呢?到底是烧制一遍好还是烧制两遍好?

什么时间段烧制一遍?

民国以前，丁蜀本地还没有使用现代窑烧技术，多是使用的龙窑烧制，而龙窑的可控性都比较差，每多烧制一遍就更增加一次风险，烧制破损，所以之前的壶通常都是一次烧制而成的。如此一来，壶的口盖，很少会严丝合缝，除非是对泥性把握到极致的大师，但终究是凤毛麟角。

为什么现在的紫砂壶要烧制多遍?

随着现代技术的发展，推板窑、电窑等新式窑的使用，温度就十分好控制，而人们对工艺的要求也比较高，为了口盖的严密通转，就有了烧制两遍的工艺。第一遍烧制低温，出窑之后在口盖处用金刚砂打磨，之后再入窑烧第二遍，这样的成品壶便能够达到口盖严丝合缝了，这也就是业内所说的“整口”。第二遍烧制高温，达到泥料结晶温度，这个时候的壶一般来说就是成品了。也有的壶在第二遍烧完之后，发现砂料的呈色不理想，于是还会再进窑烧制第三遍。

不管是一遍、两遍，还是三遍烧制成，只要最后能够为我们呈现出一件尽可能接近完美的器物，那便是好技术，就是值得推崇的。

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