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图文| 砂海墨韵
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而饮茶的器皿里,有人却认为紫砂杯不如建盏和瓷杯,他们觉得紫砂的素胎不如上秞的盏与杯,那么真的是这样吗?
其实不然,紫砂杯的造型相比建盏与瓷杯更为丰富,其次,紫砂裸胎而内壁施以白釉同样可以欣赏汤色,可以说是各有特点。
我们今天就来看看那些精品的紫砂茶杯。
圣思桃杯圣思桃杯
其色呈赭红,泥质温润细腻。
形制剖桃之半为杯体,构思巧绝,造型完美,又以苍劲的桃枝作把手,一张叶子、三个树干、三颗桃子为基座。
整个杯体上塑大小老嫩桃叶十四片,均以立体造型,形态各异,婀娜多姿,叶脉清晰,技艺卓绝。
圣思桃杯
此为南京博物院镇馆之宝之一,亦是紫砂杯中的极品之器,被顾景舟先生评定为紫砂中的“神品”。
陈亨明制紫砂把杯紫砂把杯
此紫砂小把杯四只,尺寸各异,每只杯形、把手及印花亦不相同,以杯把而言,即有螭龙、象首、如意等式样,制作精湛,极为精巧。
亨慎制彩泥绘山水紫砂杯泥绘紫砂杯
紫砂内秞连托杯此件彩泥绘紫砂杯为亨慎制器中的上佳品,其杯口较薄,微扩,由上至下渐敛,接底部浅足,足圈修饰细致。
杯身以紫砂本色调以多彩泥料,绘高士亭台惜友送别图以作装饰,观赏性极佳。作者以杯身为画面将国画技法中的皴、擦、点、丝等笔法表现的淋漓尽致,体现了高超的工艺水平。
内秞连托杯
陈原圣款紫砂花卉杯此为两件组成一套,紫砂胎,杯子呈四方圆角式,撇口高足,杯面与足底施以开片,口沿饰以回纹一周,手执为变体螭龙形。
托盘塑以菱花口式,敞口高足,盘面与底足皆施开片,盘口也饰回纹一周。杯腹铭刻“石上坐吟诗,二泉”,书法遒劲文雅,乃文人茶具雅玩。
花卉杯
紫砂回纹虎首耳小杯此杯选材颇大,色泽棕红,敞口敛底,杯身兼用镂雕与浮雕工艺,整体为一朵大的玉兰花,杯口高低起伏,形似花瓣,杯内外阴刻出花瓣的外形,交汇于底。底部浮雕花枝,盘曲成足,向上延伸至杯口,以成杯柄。
两枝上生长出花叶,紧贴杯身,虽雕刻不多却自然有趣,层次丰富,生机勃勃之感顿生,整只紫砂杯雕法古拙,带有明末清初犀角杯的风格。
回纹方杯
紫砂三友杯此回纹杯乃是清康熙年间作品,方杯敞口,周身皆做混,润而无锋手感极佳,口沿一周以回纹为饰,也是典型的清代宫廷器装饰特点。
紫砂三友杯
青灰泥凤纹把杯一对紫砂品茗杯,为紫泥烧制而成,内部施白釉,便于观茶汤色。杯为树桩形,杯身贴泥饰松竹梅,金钱松虬枝伏贴于体,枝头刻绘的松针宛若花朵,惟妙惟肖。竹杆挺拔,超然独立。曲劲的梅枝上朵朵俏梅绽放,梅景如画。
“三友”刻画得光润秀雅,与外壁紫砂质感形成鲜明对比,意趣盎然。松、竹、梅因其特性而赋予的美德,被誉为“岁寒三友”,松、竹经寒冬不雕,梅则迎寒开花,历来为文人墨客所倾倒。
青灰泥凤纹把杯,口微敛,鼓腹向下急收,直通圈足,把为凤凰。
口沿一周,有卷云纹带,腹身上有方折如意云头纹,下有三角纹,内填蝉纹。近足部上为如意云头,下作阴刻弦纹一条。
把的凤凰呈立身状,凤尖喙长冠,双翅收拢,长尾飘然弯曲,贴紧杯壁后向外弯折。
在之前的文章中,其实给大家介绍过如何去看老壶,并且对老壶的特点做了分析,但是最近还是有壶友私信来问,那么,今天我们就再来聊聊。
首先来讲壶假壶、仿老壶的几个重点的款,大家都可以留心一下:时大彬、陈鸣远、孟臣、陈曼生、顾景舟、蒋蓉、周桂珍等等。
大家要知道,这些人之所以可以成为紫砂有数的大师,其一定是工艺、技法非常精湛的,所以看到壶流把比例都不对、做工粗糙不堪的,都不用看底款,一定是假的。
注:所谓老壶做工不好的,那都是粗货,细货精品皆是做工上佳的精品紫砂器。
自然包浆的老壶
其次,老壶一般都是养过的,自然养出的包浆,绝不是那种又黑又脏的表现,那种多是用皮鞋油等擦拭涂抹,造成有老味的假象。
这实际上是一种非常拙劣的手法,但是很多壶友还是会上当,主要是对此要有正确的认识。
假时大彬款
接着就是我们上次介绍过的看底款了,时大彬的如果是印章款,那么必定是假,时大彬竹刀刻写底款,没有印章款。
陈鸣远如果壶身刻字拙劣,那么也是假的,陈鸣远的刻绘以书法健雅著称。
假陈鸣远款
如果是孟臣,那就也很有意思了,孟臣是明末清初一个做朱泥壶的高手,后世有的也多用他的款,成为了以一种名称,这个壶的判断要多方面了,这个点我们下次展开。
真曼生壶款
陈曼生文人壶的话,大家要了解大多是阿曼陀室的款,没有所谓陈曼生的款,这个大家要注意。
仿周桂珍款
顾景舟、周桂珍这类的常见的徒工班、特艺班的底款,多是造假的,而顾景舟的款,则大小型制细节要多方面了解。
接着来讲收藏其实壶友们所谓家里翻出来一把老壶,或者说非常有价值的老壶,是非常难的,这里可以和大家分析一下。
时大彬真迹
曼生壶真迹
这些老壶或是墓中出土,或是传递有序的藏器,即便是后者,经历十年浩劫后还剩下多少呢?
收藏是闲情雅趣、是投资,而不是所谓的捡漏,若是想着翻到一把老壶就发财的想法,是不可取的。
也希望各位能理性收藏,谨以此文抛砖引玉,欢迎大家探讨。
图文| 砂海墨韵
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历代名家对石瓢多有演绎,但每人风格各异,各家的“石瓢”尽管面貌稍有差别,但其整体都是以“三角美学”为基础。
其中,尤以子冶、景舟、汉棠三款最为著名,堪称石瓢中的三剑客,各有风采。
俊秀爽朗子冶石瓢子冶,便是瞿子冶,其名应绍,字子冶,尝任训导,上海松江人。
黑泥 子冶石瓢
他工诗文,其诗耀艳深华、缠绵悱恻;擅书画,晚年尤工兰竹,用笔放逸,为世所重;精鉴赏,凡钟鼎彝器、秦砖汉瓦无不立辨真伪。
红清水泥 子冶石瓢
尤其值得称道的是,他酷爱紫砂壶,并自号为“壶公”。
子冶石瓢,最早乃是由瞿子冶在石瓢上刻绘而得名。
底槽清 子冶石瓢
其壶身、壶把的三角形更为规整,被称为「瘦壶」,透出一股刚韧之气,抑扬顿挫,挺拔凛然。
段泥 子冶石瓢
底部和腹部线条比较平滑,壶口较小,比较秀气,亭亭玉立。
刚中有柔的景舟石瓢景舟石瓢是顾景舟在陈光明满瓢的基础上修改而来的,呈椭圆形,上窄下宽,颇具备分寸感。
底槽清 景舟石瓢
壶身丰满,虽型制为几何型,但每根线条饱含了柔润,充分了展出了线条的软而韧度。
朱泥 景舟石瓢
顾景舟记曰:“ 陈光明,字匡庐,小名润宝。中年以后,依其女侨遇上海。技艺较同辈精致,被同代艺人誉为二陈,即清初陈鸣远,清末陈光明。 ”
底槽清 景舟石瓢
陈光明,清道光至民国初年间人,原籍金陵,自幼侨寓蜀山,善作紫砂器,工艺精湛,格调高雅,是当时的名家好手之一。
清水泥 景舟石瓢
后陈光明随女儿侨居上海,曾与顾景舟先生同在上海【郎氏艺苑】仿古,景舟先生曾说过这样一句话:
“ 在上海仿古的名手里,手艺最高的,当数陈光明。“
清水泥 景舟石瓢
景舟款满瓢较陈光明款,壶身较为高挺,追求线性的流畅舒展。
格调高雅的汉棠石瓢徐汉棠出身陶艺世家,1948年初中毕业后即跟随父母学艺,于五十年代初即拜当代紫砂泰斗顾景舟为师,为顾老师第一弟子。
底槽清 汉棠石瓢
汉棠石瓢就是由徐汉棠所创作,他富有艺术天才,功底扎实,汉棠石瓢继承了顾景舟大师石瓢壶刚劲、挺直的等腰三角形骨架,且更加强调每个点上都有力度,犹如弯曲的钢丝或弯弓之状。
紫泥 汉棠石瓢
在此基础上又加了几分浑厚,添了几分丰满,使之有骨有肉,温润可爱。线型上则采用直线与弧线的连接方法。
紫泥 汉棠石瓢
壶身口沿下延基本为直线,再往下则与壶体弧线相连。壶嘴前段接近直线,后段则是一段反弧线相连,这样的处理使得壶嘴更有力度感。
型体老味、飘逸,做工简约,端庄大方。
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