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一直以来,茶香记为大家推荐了不少优质紫砂壶,其中管能翠祁星斗夫妇的紫砂壶颇受欢迎。
今天这款「清水泥刻绘紫砂壶 -曼生石瓢」是一款公认的「抢手货」。
伉俪搭档,珠联璧合
一把壶由两个人共同完成,是非常考验默契和功力的,而管能翠祁星斗夫妇这对伉俪搭档从未令人失望。
管能翠,极擅紫砂壶制作
管能翠,从事紫砂行业16年有余。
因为父母都是紫砂行业的老前辈,管能翠从小耳濡目染,长大后自然而然地就进了紫砂一厂实习,师从多位制壶老师傅,经过几年磨砺,制壶工艺越发成熟到位,成立了现在的工作室。
祁星斗,极擅书法、雕刻
祁星斗,江苏省书法家协会会员,极擅书法、雕刻。
1997年来到宜兴,从事紫砂陶刻,先后师从著名陶艺书画家「黄松先生」及江苏省陶瓷名人「查元康先生」。其作品以梅兰竹菊、荷花、牡丹见长。
管能翠祁星斗夫妇
两个人的爱情,是一场始于才华的邂逅,一个制壶,一个刻绘,珠联璧合。
这款「清水泥刻绘紫砂壶 -曼生石瓢」便是二人的倾心之作。
如此秀气雅致,第一眼便被吸引了
管老师制壶多年,每款壶都具备独特的秀气雅致,常常灵感一来,设计、选料、制壶一气呵成,每一步都倾注了百分百的功力和精力。
而祁老师的刻绘可谓锦上添花,两人独有的「文人气息」赋予了紫砂壶独特的形韵和气质,其「气质之秀雅,线条之柔美」让人直呼:第一眼就爱上!
正因为知道对方对壶的用心和认真,所以更要全力以赴,尽力做到「不辜负」,不辜负彼此的时间和精力,也不辜负上好的原矿清水泥。
在宜兴学习的那几年,管老师与泥料厂建立了良好的关系,一有上好的泥料,管老师总能第一个拿到。
如果是不好的泥料,上手会比较干,比较涩,会掉皮,像这款泥料就没有这样不舒服的感觉。
这款「清水泥刻绘紫砂壶 -曼生石瓢」采用宜兴黄龙山的原矿清水泥,泥色醇和尔雅,手感温润舒适,文人气息浓厚,兼具「艺术性与实用性」。
传统双刀法刻绘,书情画意
壶型往往是藏壶之人最为看重的因素,因此这款「清水泥刻绘紫砂壶 -曼生石瓢」造型上也颇为考究。
壶身丰腴饱满,原矿清水泥使色泽温润古旧,质地细腻,成色稳重,用来泡熟普茶韵更显。
壶嘴为直筒形,直径精细把控,出水有力顺畅。
壶把浑圆有力,平盖压壶,咬合紧密,整个壶一气呵成,张力十足。
壶身正面书以「幽兰生空谷,無人亦自芳」,刀工干净利落,书法隽秀灵逸,走笔顿挫有致,足见其自幼熟习书法的功底。
背面刻绘的兰花采用了祁老师擅长的传统双刀法,下笔细腻,宛若兰花君子摇曳在空谷微风,姿态清高优雅,灵动传神,栩栩如生。
因为这对匠人夫妇的严格品控,定是要优选后才做出售,成品率本来就低的刻绘壶,制作周期一再拉长。
这么一把由管老师调试设计数次的好壶,数量很少,稍微犹豫一下便售空,下一把又不知得等到什么时候了。
许龙文,明末清初宜兴制壶高手,徐友泉弟子。龙文年少耻壶名,然世以壶争致之。
1654年(甲午)春天,词赋家吴梅鼎邀请,许龙文来“朱萼堂”坐艺,制作了十把壶,应邀前来观看的周容作了《宜兴瓷壶记》和《许龙文传》,吴梅鼎作了《阳羡茗壶赋》。
周容在《春酒堂文存·杂忆七传》中,将过百龄、柳敬亭、许龙文称为“艺坛三杰”。(过百龄为棋坛大国手,柳敬亭为著名评话艺术家)
许龙文 藏六方 壶底楷书阴刻龙文
许龙文传器不多,夙受东瀛藏家珍视,清初日本人即重许壶。早在300多年前,许龙文就驰名中日。
日本静嘉堂文库美术馆,所藏不多的紫砂茗壶,有4把就是许龙文紫砂传器,是静嘉堂紫砂藏器的重要代表。奥兰田《茗壶图录》亦收录这4件经典传器。
静嘉堂文库美术馆
风卷葵
茗壶图录名为倾心佳侣
流下印二方:荆溪、龙文
此壶流直、鋬环。通体以秋葵花为式,千瓣参差,向背分明。如笑如语,娇冶柔媚之态,与丽人倦妆无异。奥玄宝命名为“倾心佳侣”。
藏六方
茗壶图录名为藏六居士
此壶流带棱,鋬环棱,盖、腹、底都呈六方形,乳突钮。通体有龟方,流昂鋬曳,如动似止。故号曰:“藏六居士”。
底印:荆溪、龙文;刻款:“惜余铭” 。据徐鳌润先生考,许龙文晚年入清季,因反清复明以表其志,故有“宝惜余年”的署款。
扁圆壶
茗壶图录名为趺坐逃禅
此壶流弯而短,鋬环而润,腹扁而大,胎浅而虚。泥呈紫色,铺砂梨皮。形如趺坐,宛然有物我之貌。故号曰:“趺坐逃禅”。
底印:荆溪、龙文
四方壶
茗壶图录名为方山逸士
流直而方,鋬矩而成口字样,盖平坦如棋秤的似覆斗钮,泥色紫而梨皮,形四面端正,类方山,故号曰方山逸士。(《丹阳记》曰:山形方如印、故曰方山亦名天印山。)
许龙文壶真迹,除日本静嘉堂文库美术馆收藏之外,其他罕有见闻者,弥足珍贵。
2023年西泠印社秋拍,龚心钊旧藏,许龙文制青娱轩款调砂汉瓶壶,以724.5万元的高价成交,足见许壶之重。
许龙文 汉瓶壶
刻款:龙文(把(站 长推荐:名茶君山银针产于,学习茶知识请访问,wWw.lhECha.com)下)、青娱轩(壶底)
此壶全器调砂,望似梨皮,宝光焕然。师法四方汉缾形制,造工甚精,壶钮方圆玉润,大方得体,钮座、盖沿、壶颈等细处线条转折一丝不苟。综观全器,造型明快,线条潇洒流畅,优雅大方,方中寓曲,曲直相济,当非斫轮老手莫能办。
有一位古人论做壶他不会,论做官也只是做到了七品县官。
但他设计紫砂壶,交与紫砂艺人制作,把绘画的空灵,书法的飘洒、金石的质朴,有机地融进了紫砂壶艺。
使紫砂艺术进入了历史上的又一昌盛期,开创了文人壶的新纪元,他的名字足以永载史册。
他就是“西泠八家”之一,名噪一时的钱塘才子陈曼生。
提起陈曼生,壶友们最先想到的肯定是“曼生十八式”,其实曼生所设计的茗壶,远不止18把。
“十八”在古代是用来泛指的虚数,表示数量多的意思,我们今天所说的曼生十八式,是沿袭古人叫法。
成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证,曼生壶至少有40多种式样。
今天我们要介绍的就是曼生十八式中的汲直壶。
汲直壶的故事大汲直壶
《周易》有云:“君子当直道而行”,意思就是君子要直,行其当行,事其当事。
而将这种精神贯彻到器物之中,古来有之,但是如果说在紫砂中有这样一把最直道的壶,那一定非“汲直壶”莫属。
底槽清 汲直壶
汉武帝时的大臣汲黯,为人耿直,好直谏廷诤,汉武帝刘彻称其为"社稷之臣",守节死义,难惑以非。
张晏曾说过“汲黯方直,故世谓之汲直”。这句话的意思是,汲黯做事情很正直,所以当时大家都简称他汲直。
大汲直壶
曼生读《汉书》,感叹汲黯常直言切谏,曾指责汉武帝“内多欲而外施仁义”。
由此萌生了创作“汲直壶”的想法。壶身呈直筒式,折肩短颈、流嘴挺拔,随性扣把,宛若耳状。
大汲直壶
又似乎是汲直本人身上传达的是一种刚劲正直、敢于向他人谏言的正义精神!
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