虎父无犬子这句话是什么意思 虎父无犬子是褒义还是贬义

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中国人有句古话，“虎父无犬子”。紫砂作为传统手工艺，历来以师承关系传承，自然就有诸多“著名的父子制壶高手”。

但是他们究竟只是“子承父业”呢还是“青出于蓝”呢？让我们一起来细数一下古往今来 ，紫砂界著名的父子制壶高手。

时氏父子

父：时鹏

时鹏，时大彬之父。明代万历年间匠人，宜兴制作紫砂壶艺师，江苏宜兴人。所制砂壶，以古朴见长。

与董翰，赵梁，元畅私人，被誉为“紫砂四名家”。

时鹏 六方瓜形壶

时鹏 狮钮瓜棱壶

从目前发现的传器来看，时鹏的壶韵味十足而富有张力，充满了典型的明式风格。

时鹏 三足圈钮壶

比如上图中的三足圈钮壶，构思巧妙，身作苹果式，短颈压盖，秤砣滴钮上饰圈环。

子：时大彬

古时坊间流传着“宫中艳说大彬壶”这一说法，在明朝时时大彬就已经大名鼎鼎了。许多文人墨客也对他的壶多有记载和评价。

时大彬 圈钮壶

比如，明超许次纾在《茶疏》中写道︰“往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。”

时大彬 僧帽壶

时大彬，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。

李氏父子

父：李养心

李养心善制小圆壶，因排行四，人称“小圆壶李四老倌”。

李养心 八瓣菊花

李养心之前，紫砂壶是“搭”在陶缸内入窑烧造的，陶缸的釉料常在壶体上留下“釉泪”。

李养心 八瓣菊花

李养心开创了“壶乃另作瓦缶，囊闭入陶穴”的时代，停止了紫砂壶的粘染釉泪，烧成品清新赏目。

子：李仲芳

《阳羡茗壶系》载：“今世传大彬壶，亦有仲芳作之，大彬见赏而自署款识者，时人语曰：‘李大瓶，时大名’。”

李仲芳圆壶 晋江市博物馆

李仲芳，制壶名手李养心长子，为大彬第一高足，作品文巧精工，技艺俱佳。其父督以敦古，芳尝手一壶示其父曰：“老兄，者个何如？”俗因呼其所作为“老兄壶”。

李仲芳瓜棱壶美国弗里尔艺术馆

父亲李养心主张复古，壶风朴素简洁；儿子李仲芳坚持出新，壶风巧妙多变。父子常称兄道弟，争论激烈。

陈氏父子

父：陈子畦

陈子畦，明朝天启—康熙年间人，紫砂制壶名家。吴骞《阳羡名陶录·家溯》：“陈子畦，访徐最佳，为时所珍。或云即鸣远父。”

陈子畦 十六竹

相传陈子畦就是陈鸣远的父亲，其作品多紫泥，胎薄而工，颇精致，书法有晋唐之风。

子：陈鸣远

陈鸣远 千载杯

他上承明代精粹，下开清代格局，在工艺、造型、铭刻、堆塑及配色等方面都达到新的高度。

陈鸣远菱花形壶 北京艺术博物馆藏品

陈鸣远的紫砂作品，超脱明代几何器形、筋纹器形的局限，以花木蔬果等的自然形态成壶，生动活泼，富于美感，被后世称为“花货”鼻祖。

邵程父子

父：邵友廷

邵友廷，清朝道光至同治年间宜兴上袁村人，他精工壶艺，尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶，是近代制壶名家程寿珍的养父。

邵友廷制掇球壶

子：程寿珍

程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。

程寿珍一生勤劳多产，年过七十尚制作不辍，一生所制紫砂壶不计其数，流传民间甚多。

他制作的掇球壶在1915年在巴拿马万国博览会上和1932年在美国芝加哥博览会获头等奖和优秀奖。

西望范氏

父 范广善

范广善 （1847年—1902年），字庆生，承家传制紫砂茗壶，所制茗壶均以“大生”落款，是“大生壶”的缔造者。所制壶精巧雅致。清末期，多次为宫廷制壶。范广善育有五子，取仁、义、礼、智、信为序，并将紫砂壶制作技艺传于子嗣。

范广善制 石柱壶

   范广善制   六方束竹壶

子：范钦仁

范钦仁（1875年—1941年），字承甫，范广善之长子。承父制作大生茗壶，其创作作品均落款“大生”，多款紫砂器型，成为宜兴紫砂经典传器。   范钦仁曾受聘于“阳羡紫砂陶器公司”，“江苏省立第五中”任技师及辅导老师，为宜兴陶艺职业教育第一人。享有“千金难求大生壶”的美誉，故后人尊称为“范大生”。  他是当时连续六次参加国际性博览会的紫砂第一人，并获得极高荣誉。

范钦仁(大生)制   六方竹鼎壶

     范钦仁(大生)制   合梅壶

孙：范伟群

范伟群是制壶大家范钦仁(大生)嫡孙。他是当代知名陶艺名家，江苏省工艺美术大师，江苏省陶瓷艺术大师，  省有突出贡献中青年专家，研究员级高级工艺美术师，范家壶庄创办人、总工艺师、艺术总监。 自创办范家壶庄以来，带领着范家壶庄紫砂人，致力于继承传统和发扬具有范家特色的紫砂工艺艺术。

  

    范伟群制   四方竹鼓壶

百家说壶

宜兴紫砂五百多年来生生不息，兴旺发达，正在于一代代紫砂人薪火相传，师徒相承，青出于蓝，将贵重的文明技艺传承与发扬。

见识下顾景舟的仿古！教你如何挑选一把好的紫砂仿古壶！(顾景舟紫砂壶真品特点)

在传统型的紫砂壶里，最为代表是西施、石瓢与『仿古』，如果说西施体现的是柔美、石瓢更显文人气韵，那么仿古，则可以说是端庄稳重的经典之作。

很多壶友都非常喜欢仿古壶，但是挑选却很容易看花眼，今天我们就从经典名作入手，看看如何挑选一把好的紫砂仿古壶。

仿古赏析

 

仿古这款壶型经过无数名家大匠的锤炼，名作辈出，最为代表的便是邵大亨与顾景舟二人的仿古，而现今我们多见的，为景舟先生款式的仿古壶。

大亨仿古

先说大亨式仿古壶，其为暗假底，整体以饱满的圆扁圆形为主，口盖一线是明显的仿古特征，壶嘴壶銴，圆而满，圆而润，与壶体衔接自然天成。

大亨仿古

景舟先生最为推崇邵大亨，他的仿古就是以大亨款仿古为样，再三揣摩，融入新意，从而创作而成的。

景舟仿古

身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑壶盖与口沿字母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势二弯流胥出自然。

圆圈把匀势而起，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度。

景舟仿古

从上面的图对比也能够看出，相较大亨仿古，景舟先生的仿古更『扁』，却仍是挺立有度，端庄大气。

仿古挑选

欣赏了之后，我们来聊聊仿古壶的挑选要点。

朱泥仿古

作首先，仿古为典型的圆器，挑选要考究四字，即『圆、稳、匀、正』，也就是珠圆玉润、比例协调、骨肉亭匀、敦庞周正。

仿古壶壶身虽『扁』，好的仿古壶仍要明显体现出肩、腹、足。

肩部：一定要是圆润的转折，挺括自然。

腹部：线条饱满而略收，而不是一泄而出的抛物线，气势要有十分张力。

足部：收平底，同时要体现出立的感觉，挺立有劲，而非软塌的感觉。

壶的口沿与壶盖截成一条线，口盖各占一半，相合即成一条饱满的圆弧，吻合。

从壶把上端看起，匀势而起，勾勒成弧，继而与壶身贯气，直到壶嘴自然胥出，一气呵成。

总而言之，挑选仿古要注意，整器扁，但是一定不能塌，具体就表现在器形、做工方面，形而上言，也就是整把壶的气韵。

大概就这些，如果您对仿古这款壶型有其他的意见或建议，也都可以在下方留言讨论。

一块紫砂瓦片(宜兴紫砂瓦片)

紫砂壶之汉瓦

 

 

但是这个汉瓦却不是正儿八经的汉代瓦当，而是以汉瓦为型，融入紫砂壶造型的汉瓦壶。

 

此为玉仿汉瓦钮，而在紫砂中亦是以此造型装饰，这层薄薄的瓦片，穿越了千百年的时光，历史静默如渊，而瓦当自有言语。

申锡制 汉瓦壶

2023 上海匡时春拍

RMB 920000

此壶圆筒形壶身，壶腹微鼓，上下皆饰沿线，短流势较直，盖平略见弧，桥式钮，钮面开孔呈海棠纹样。泥质坚结，砂色青灰。

壶身两侧镌书画，正面金文“伯作宝既”，并行书署款“乙巳仲秋，录伯敦文，玉山”，全器思致渊雅，古趣昂然。

 

此款汉瓦壶身形中腹到下底的线条皆是比较饱满的，整体敦厚稳重，圆非一相，汉瓦亦多有不同形制。

愙斋款 汉瓦壶

此壶的壶身下底收束较上三款更为急，更突显了壶身的线条和肩口的张力，饱满有力，瓦片钮更为夸张的扁。

此壶属清水泥，圆筒形壶身，上侈下敛，短流势弯。盖平略见弧，桥式钮，泥质坚结，胎质温润。壶身两侧镌书画，署款“东溪刻”，壶底钤阳文篆书“愙斋”方印，盖内钤“国良”。全器思致渊雅，古趣昂然。

安吉款 汉瓦壶 

此款汉瓦则壶身更为高，长直的圆身筒与之前几款有所不同，流把的搭配亦随之改动，未作大下巴的壶流，而把更制以略方的造型，气度非凡，有独特的文人气质。

清中期 汉瓦壶

此款汉瓦则是壶身为扁直身筒，最有特点的，则是剑流造型，其壶流舒展有力，有锐有混，有藏锋其中之感，紫泥为胎，此种壶式沏泡绿茶、半发酵乌龙茶最为合宜。

宽大的壶口，无论投茶，还是清理叶底茶渣，均方便自如。

 

最后大家来看一下故宫博物院的汉瓦壶，有所不同的是，其壶钮更为厚实，极有特色！

这样的汉瓦壶是否也是如此动人呢，投茶取茶方便的杀茶利器，拥有一把汉瓦壶的人，一定是极有古味的人！

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