明清时期的紫砂壶 明清紫砂壶大家名人录

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明清时期的紫砂壶 明清紫砂壶大家名人录1

宜兴紫砂闻名中外，工精艺美，早在明朝时期就已经远销海外，受到了当时王室及贵族的拥护喜欢以至收藏。

远销海外的紫砂壶

明朝万历年间，中外贸易繁荣。万历三十五年(1607年)，荷兰船队将中国茶叶装运上船，这是中国茶叶传入欧洲的开始。

至此以后，中国的茶叶被大量出口运输到欧洲，随船出口的还有少量紫砂茗壶。

这种来自世界另一端的紫砂宝器，从走出国门的那天开始，也受到了欧洲一些王室和贵族的钟爱。

如丹麦国王弗雷德里克三世的双流壶、德国诸侯奥古斯都的紫砂陶、英国艾勒斯福德伯爵的紫砂壶等。

宜兴紫砂壶最早通过贸易方式出口到欧洲可追溯到1679年,留存在巴达维亚(今印度尼西亚的雅加达)荷兰东印度公司总部的档案材料见证了首批从中国漳州运抵的7箱朱泥壶。

远销欧洲款 紫砂壶

远销欧洲款 紫砂壶

当时为了迎合欧洲人的巴洛克情结，宜兴的制壶艺人开始在紫砂壶表面添加装饰。

注释：【巴洛克】意为变异的珍珠，是一种代表欧洲文化的典型艺术风格，宗教的特色又有享乐主义的色彩。

明朝天启年间作品，现收藏于英国 维多利亚阿尔伯特博物馆

首先在壶的某个部位或壶的全身做镂空装饰，发展到后来主要用红泥、紫泥、黑泥或是墨绿泥绘在黄色泥制的紫砂壶上做泥绘装饰，装饰的内容大多取材于佛教和道教的故事。

清朝康熙年间作品，现收藏与英国 维多利亚阿尔伯特博物馆

这些象征性的装饰形态对大部分欧洲人来讲充满了神秘的色彩，他们称之为“红色瓷器”、“朱泥器”。

当时有中国民间流传着“宫中艳说大彬壶，海外争求鸣远碟”的俗语。

到了清朝时，康熙、雍正、乾隆三朝国力强盛，体现在工艺制作上，也达到了很高的水平，在某些门类上，至今还是无法企及的高峰。

紫砂壶的制作也是如此。

六方双流折肩提梁壶 现藏于丹麦哥本哈根博物馆

特别像陈曼生这样的文人积极介入后，紫砂壶的气局就更大了，融入了中国的书画篆刻等艺术，从单纯的泡茶器转身为既可实用又可收藏观赏的工艺品。

清朝顺治年间作品，现收藏于丹麦 哥本哈根国家博物馆

其多以朱泥制作，常加以贴花、镂空、泥绘等手法，这也成为了其区别于一般紫砂壶的最重要的三大技法。

清朝康熙年间作品，现收藏于英国大英博物馆

从明代晚期到清代中期，是中国茶叶输往欧洲的黄金时期，同时也是紫砂壶的兴盛期,伴随着中国茶文化在欧洲的逐渐兴起，紫砂壶也开始走出国门、销往欧洲。

远销海外的紫砂壶向世人展示了其实用与观赏俱佳的文化属性，展现了中国传统文化的独特魅力，这不仅仅是宜兴紫砂迈向国际的一步，也是宣扬中国博大精深文化的重要一步。

有人说紫砂杯不如建盏和瓷杯(紫砂壶和建盏)

图文| 砂海墨韵

 来源 | （ID：zisha5）

而饮茶的器皿里，有人却认为紫砂杯不如建盏和瓷杯，他们觉得紫砂的素胎不如上秞的盏与杯，那么真的是这样吗？

其实不然，紫砂杯的造型相比建盏与瓷杯更为丰富，其次，紫砂裸胎而内壁施以白釉同样可以欣赏汤色，可以说是各有特点。

我们今天就来看看那些精品的紫砂茶杯。

圣思桃杯

圣思桃杯

其色呈赭红，泥质温润细腻。

形制剖桃之半为杯体，构思巧绝，造型完美，又以苍劲的桃枝作把手，一张叶子、三个树干、三颗桃子为基座。

整个杯体上塑大小老嫩桃叶十四片，均以立体造型，形态各异，婀娜多姿，叶脉清晰，技艺卓绝。

圣思桃杯

此为南京博物院镇馆之宝之一，亦是紫砂杯中的极品之器，被顾景舟先生评定为紫砂中的“神品”。

陈亨明制紫砂把杯

紫砂把杯

此紫砂小把杯四只，尺寸各异，每只杯形、把手及印花亦不相同，以杯把而言，即有螭龙、象首、如意等式样，制作精湛，极为精巧。

亨慎制彩泥绘山水紫砂杯

泥绘紫砂杯

此件彩泥绘紫砂杯为亨慎制器中的上佳品，其杯口较薄，微扩，由上至下渐敛，接底部浅足，足圈修饰细致。

杯身以紫砂本色调以多彩泥料，绘高士亭台惜友送别图以作装饰，观赏性极佳。作者以杯身为画面将国画技法中的皴、擦、点、丝等笔法表现的淋漓尽致，体现了高超的工艺水平。

紫砂内秞连托杯

内秞连托杯

此为两件组成一套，紫砂胎，杯子呈四方圆角式，撇口高足，杯面与足底施以开片，口沿饰以回纹一周，手执为变体螭龙形。

托盘塑以菱花口式，敞口高足，盘面与底足皆施开片，盘口也饰回纹一周。杯腹铭刻“石上坐吟诗，二泉”，书法遒劲文雅，乃文人茶具雅玩。

陈原圣款紫砂花卉杯

花卉杯

两枝上生长出花叶，紧贴杯身，虽雕刻不多却自然有趣，层次丰富，生机勃勃之感顿生，整只紫砂杯雕法古拙，带有明末清初犀角杯的风格。

紫砂回纹虎首耳小杯

回纹方杯

此回纹杯乃是清康熙年间作品，方杯敞口，周身皆做混，润而无锋手感极佳，口沿一周以回纹为饰，也是典型的清代宫廷器装饰特点。

紫砂三友杯

紫砂三友杯

一对紫砂品茗杯，为紫泥烧制而成，内部施白釉，便于观茶汤色。杯为树桩形，杯身贴泥饰松竹梅，金钱松虬枝伏贴于体，枝头刻绘的松针宛若花朵，惟妙惟肖。竹杆挺拔，超然独立。曲劲的梅枝上朵朵俏梅绽放，梅景如画。

“三友”刻画得光润秀雅，与外壁紫砂质感形成鲜明对比，意趣盎然。松、竹、梅因其特性而赋予的美德，被誉为“岁寒三友”，松、竹经寒冬不雕，梅则迎寒开花，历来为文人墨客所倾倒。

青灰泥凤纹把杯

青灰泥凤纹把杯，口微敛，鼓腹向下急收，直通圈足，把为凤凰。

口沿一周，有卷云纹带，腹身上有方折如意云头纹，下有三角纹，内填蝉纹。近足部上为如意云头，下作阴刻弦纹一条。

把的凤凰呈立身状，凤尖喙长冠，双翅收拢，长尾飘然弯曲，贴紧杯壁后向外弯折。

你的建水紫陶壶开壶方式对了吗(建水紫砂壶如何开壶)

相信很多壶友都是接触建水紫陶壶的时间不久，只知道建水紫陶壶泥料天然健康，安全保真，但是对于紫陶壶开壶却很少有人能说明白，老壶友都知道紫砂壶开壶需要豆腐、甘蔗、白糖之类的，那么紫陶壶开壶也是需要这样吗？紫陶壶什么样的开壶方式才是正确的呢？今天我们就来说说。

首先介绍宜兴紫砂壶的开壶方式，以及各步骤的用途， 一把新出窑的紫砂壶是没有太多光泽的，黯淡无光的，也不能直接用来泡茶，所以新壶首先需要“开壶”，其目的就是除去壶内的其他杂质和火气。

一、热身，将刚买回来的紫砂茶壶内外冲洗一次，将表面尘埃除去，然后放进没有油溃的锅或者盆内，加3倍高度的水煮15分钟，这样茶壶的泥土味及火气都会去掉。

二、降火，将豆腐放进茶壶内，放一倍水煮5分钟。豆腐所含的石膏有降火的功效，而且可以将茶壶残余的物质及部分化学添加物分解。（用豆腐开壶之后的陶壶，陶孔会吸附石膏，有一层白色的膏体，久久不能去除，前期壶内也会有味道）

三、滋润，将甘蔗切开后，放在煲内。没有甘蔗，可以放些糖，然后再煮5分钟。甘蔗的天然糖分，能够让茶壶得到前所未有的滋润。

四、重生，挑选自己最喜欢的茶叶，放入茶壶内煮5分钟。这样茶壶便不再是“了无生气”的死物，脱胎换骨后，吸收了茶叶精华，第一泡茶已经能够令茶人齿颊留香。

一、去味，将一把新的紫陶壶用开水冲淋一下，放进无油的锅或盆里，倒入3倍高度的水量煮沸15分钟左右，沸水滚动陶内火气味、泥土味会随之去除。

二、滋润，也就是加白糖或甘蔗，这一步在紫陶里其实可有可无，紫砂加白糖或甘蔗是因为它含有丰富的糖分，可有让暗沉的紫砂得到滋润，更加容易养出包浆，紫陶泥土的特性本身就可以无釉磨光，也无需糖分的滋润就可以达到滋润的效果，故这一步可有可无，只要后期用完多擦拭就可以达到包浆效果。

三、重生，想好此壶用来泡生茶还是熟茶，“一壶一味”，用此类茶叶放入茶壶内煮，让经过洗礼的陶孔充分吸收茶汤和茶香，再用来泡茶便可。

专壶专用，一壶侍一茶

紫陶有陶孔能够吸附茶汤中茶浸出物质促使胎体发生变化，井能够散发所泡之茶的气味，爱壶善饮人士切记此壶泡哪种茶，尔后一直不变，做到“专壶专用，一壶侍一茶”。这里并不是指某一款茶，也可以是某一个茶类，比如普洱生茶和熟茶一定要区分开来，用不同的壶泡，当然条件允许的情况下，可以只泡自己囤有的口粮茶。

一把好的紫陶壶有天成的因素，也有后期养护因素，养壶是个漫长的过程，执一壶，养一生，何尝不是一种乐趣。

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