冰裂茶具如何区分好坏 真假冰裂茶具对比

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冰裂茶具如何区分好坏 真假冰裂茶具对比1

冰裂釉茶具自然冰裂现象让人叹为观止，形成立体浮雕感。冰裂茶具作为陶瓷茶具的一个种类，冰裂茶具的外壁都是一些凌乱的裂痕，正因为这些裂痕赋予了它高度的受欢迎程度。

那么有不少朋友会问如何鉴别冰裂茶具呢?下面小编就为大家整理出鉴别冰裂茶具的技巧，让大家在以后的选购过程中能轻松识别茶具真伪。

辨别冰裂茶具真假的方法1

冰裂茶具的制作技术相当难，它的纹陶艺原是“哥窑”所产的。在选择的茶具时候，要注意它的冰裂纹是多层次立体的裂纹，而不是单层得裂纹。

真的冰裂纹再加上釉彩的话，是相当华丽的，应该是上好的茶具。冰裂茶具如果有证书的那相对来说真品的可能性更大，但是也有可能有些是假冒的，要真识货才能买，那样才能确保所购买的冰裂茶具是真品，如果你不懂的话可以找当地的冰裂茶具行家给指指路子。

辨别冰裂茶具真假的方法2

真正的冰裂纹茶具是不会变色的，如果你买到的是冰裂茶具的仿品的话，它是会变色的，这种会变色的杯子还是别不要用，怕对人体的健康有害，可以拿来当观赏品。

辨别冰裂茶具真假的方法3

冰裂茶具由于是选用天然的陶瓷泥料，运用独特的加工技术精制而成的。因此，冰裂茶具具有外形光亮细腻美观，杯壁厚，不烫手，散热快等特点。

冰裂茶具拥有多层次的立体结构裂纹，造成了犹如花瓣般的层面。杯壁厚实，口缘宽敞，釉薄而质细，釉面上有不规则的细碎层层叠叠，好似竖冰乍裂，立体感很强，极富艺术魅力。

喜欢冰裂茶具的朋友，在购买的时候一定要学会辨别，不懂得话，最好到正规的商场购买。

如何鉴别挑选真正的木鱼石茶具(木鱼石的茶壶价值如何)

木鱼石茶具是指用整块木鱼石石块作出来的茶具，主要的母语茶具有木鱼石茶壶、木鱼石酒壶、木鱼石杯、套筒杯、冷水杯、茶叶筒等。

市场上茶具的种类很多，有紫砂茶具、陶瓷茶具、玻璃茶具、木鱼石茶具等，那如何挑选木鱼石茶具是一门学问，如果你了解的话，很容易上当受骗。

下面一起来来看看吧!

1.挑选能发出清脆悦耳声音的木鱼石茶具

真正的木鱼石茶具能发出清脆悦耳之声，而假的声音沉闷,属于人造石或其他岩石。木鱼石的罕见和珍贵，使一些人在利益的诱惑下，用打磨器皿的石粉冲压成木鱼石，也有人用红石来冒充。

真正的木鱼石是具有天然石花的，而机器冲压的茶具的纹理是很规则，根本体现不出天然感，红石仔细辨别的话是没有纹理的。

真正的木鱼石茶具是用整块的木鱼石打磨雕刻而成的，没有任何的粘贴。

2.挑选透亮、具有灵性的木鱼石茶具

真正的木鱼石开采难度大，可以用来制作茶具的部分是有限的，由于木鱼石独特的层状结构，使木鱼石和其他岩石衔接部分有很大过度层，这些过度层颜色和木鱼石相似，但真正木鱼石具有玉石的特征，越珍藏越透亮,具有灵性。

3.挑选做工精细考究的木鱼石茶具

任何有价值的礼品工艺品在做工方面都是非常精致的，由于木鱼石的加工难度大的特性，做工精细的木鱼石厂家少之又少。

因此木鱼石茶具的做工就显得更加地精巧。

茶具有各种各样的，每种茶具都有一定的优势与劣势，建议大家根据自身的喜好去购买适合自己的茶具，不要跟随市场和别人的推荐。

古代有没有玻璃茶具(玻璃制品茶具)

玻璃，古人称之为流璃或琉璃，实是一种有色半透明的矿物质。中国的琉璃制作技术虽然起步较早，但直到唐代，随着中外文化交流的增多，西方琉璃器的不断传入，中国才开始烧制琉璃茶具。

唐代元稹曾写诗赞誉琉璃，说它是“有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人”。

虽然造型原始，装饰简朴，质地显混，透明度低，但却表明中国的琉璃茶具唐代已经起步，在当时堪称珍贵之物。

在近代，随着玻璃工业的崛起，玻璃茶具很快兴起。这是因为，玻璃质地透明、光泽夺目、可塑性大。

因此，用它制成的茶具，形态各异，用途广泛，加之价格 低廉，购买方便，而广受茶人好评。

在众多的玻璃茶具中，以玻璃茶杯最为常见，用它泡茶，茶汤的色泽，茶叶的姿色，以及茶叶在冲泡过程中的沈浮移动，都尽收眼底，因此，用来冲泡种种细嫩名优茶，最富品赏价值，家居待客，不失为一种好的饮茶器皿。

但玻璃茶杯质脆，易破碎，比陶瓷烫手，是美中不足。

玻璃茶具一般是用含石英的砂子、石灰石、纯碱等混合后，在高温下熔化、成形，再经冷却后制成。

玻璃茶具有很多种，如水晶玻璃、无色玻璃、玉色玻璃、金星玻璃、乳浊玻璃茶具等。用玻璃可制成各种其他盛具，如酒具、碗、碟、杯、缸等，多为无色，也有用有色玻璃或套色玻璃的。

那你知道我们平常用的这些玻璃器具，其实远在古代就已经很流行了吗?

古代巴比伦人是最早找到玻璃配方的，那是在4500年以前。其后，埃及人、罗马人继承前人的这一技术，使之发扬光大。

中世纪以后，玻璃制作技术传到了欧洲，并在这一地区蓬勃发展。

琉璃制作技术传入中国的时间稍晚，大约在春秋战国时期，但是因为各种原因并未推广利用。

汉唐时代，因为有了海上交通和丝绸之路，中西文化得以交融，国人对玻璃的认识更进了一步，但还是把玻璃作为美玉或药材看待。

做美玉还能理解，如何拿来做药材呢?作为药材的玻璃记载见于李时珍的《本草纲目》，说玻璃“本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名”。作为药材的水玉(玻璃)是味辛、性寒、无毒的，能治惊悸心热，安心 明目，祛赤眼，治热肿。

在古代中国，由于对玻璃了解少，认为它是与玉石同类，生在土中，由千岁冰所化成，故也有称为水晶的。

丹家把它用作炼丹的原料，近代也有人称之为料器。

唐代元稹曾写诗赞誉琉璃，说它是“有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人”。

难怪唐代在供奉法门寺塔佛骨舍利时，也将琉璃茶具列入供奉之物。宋时，中国独特的高铅琉璃器具相继问世。

元、明时，规模较大的琉璃作坊在山东、新疆等地出现。清康熙时，在北京还开设了宫廷琉璃厂，只是自宋至清，虽有琉璃器件生产，且身价名贵，但多以生产琉璃艺术品为主，只有少量茶具制品，始终没有形成琉璃茶具的规模生产。

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