中国茶具的发展演变历史 中国茶具的历史

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中国茶具的发展演变历史 中国茶具的历史1

清代茶具基本沿用前朝的茶具，没有根本的变化。

因为饮茶仍是明代的泡茶法，所以茶具的变，只是在原来的框架上更加细化、精确。但是，也出现了几个亮点。

1.茶具制作工艺有了长足发展

清代的制壶艺术，在康熙、雍正、乾隆时期达到了空前的繁荣，陶瓷茶具的制作达到了极高的水平，色彩纷呈、争奇斗艳。

景德镇瓷茶具在釉色上取众之长，尽人工之巧，花样繁多，不断翻新。除了生产五彩瓷外，还创新生产了珐琅、粉彩两种新釉。

至此，中国的瓷器茶具由青瓷白瓷、黑瓷到彩瓷，达到了出神入化的水平。

2.新茶具争妍斗艳

清代的茶具另一个亮点是新材料、新茶具的不断出现，呈现了一个百花齐放的局面。

如福建的脱胎漆茶具、锡制茶具，玉、水晶、玛瑙茶具。四川的竹制茶具、海南的植物(如椰子)茶具等，相继出现，造型独特，各具一派。

3.三才碗的兴起

盖碗虽然产生于唐代，但到清代康熙年间才骤然兴盛，成了茶具的主体。

它寓意着儒家的天地人和的哲理，用它喝茶，有盖利于保洁保温，且内壁渐敛利于茶叶沉积，且能凝氤氲，茶香久不能散。

碗敞口利于注水，内壁渐敛利于茶沉积，托可防止茶水溢出,又避免端之烫手。

用它品茶，一手托碗，一手持盖，先以盖慢慢拨动漂浮在水面上的茶叶，使茶汤上下翻动，茶味浓淡均匀，再细品茶香。

展示出端庄沉稳、从容不迫的风度。盖碗不但可一人品饮，也可以代替茶壶，配以小型茶瓯几人品饮。

盖碗多种多样，但较为庄重的是黄釉盘龙盖碗，多为宫廷使用。青花瓷盖碗，多为文人雅士使用。

云南银器装饰题材大全(云南什么地方银器最好)

银器装饰纹文字类

我国汉子艺术博大精深，文字作为一种图案也成为了装饰艺术中的一个重要类别，由于受寒文化影响，在银器的文字类装饰题材中，几乎都以汉子作为主要元素，如“喜”、“寿”、“福”等带有吉祥之意的汉子，常常出现于各类帽花和银饰品上，它们常与其他装饰纹样一起组合，标示美好、幸福等吉祥之意。

另有一种万字纹，也是白族银器的重要装饰内容。万字纹是一种是梵文，是佛教如来佛胸前的符号，在此也归为文字装饰题材类，标示吉祥幸福之意。

云南银器通常将许多万字上下左右相连，直至银器边框也不结束，寓意为万字不到头。此外，东巴文和藏文也出现于现代银器中，体现了银器文化的兼容性。

银器装饰纹人物类

银器装饰中的人物纹多为宗教人物形象，由于云南民族文化比较鲜明，宗教信仰多样，这类装饰纹样的种类也就较为多样，代表道教的宗教人物有三清、八仙、姜子牙等；代表佛教的有观音、弥勒佛等；也有道、佛教与云南大理白族“本主”相结合的纹样等，反映了云南银器多教糅合的民族特征。

银器装饰纹景象类

银器装饰纹几何类

银器装饰纹中最常见的几何类装饰纹要数回纹，回纹是以横竖短线折绕组成方形或以弧线旋转如螺纹的一种几何纹。

回纹图案通常是与其它纹样配合使用，多用于器物边框形成的一种背景，与主体纹样形成反差对比，加强了其它纹样的装饰效果。

除了回纹外，云南银器的几何类装饰纹样还以直线、曲线以及三角形、正方形、长方形、圆形、菱形、梯形等构成的各式图案它们或单体出现或组合出现，虽包含的人文内容较少，但它以其韵律感强、形式流畅等特点给人们一种视觉上、心理上的欢快，是云南银器独特的装饰内容。

给爱茶者的忠告(对茶的痴迷)

从小就跟着爷爷喝陶罐茶。用土陶罐烘烤茶叶再倒入沸水煮，茶虽很香，味却很浓，还喝很多。

其实，这是喝茶的一大误区。今天就跟各位茶友们聊聊如何正确的饮茶、科学饮茶。茶虽好，可不要贪杯。

不要饭前、饭后（马上）喝茶；

新茶少喝，易常饮，不易多饮，每天12克至20克左右为最佳，体力劳动者可适当增加。

需根据自己的身体状况来选择性喝茶。熟茶性温，能降血脂、清理血管；生茶性寒，胃寒、低血糖者少喝、淡喝；忌喝劣质、变质茶。 如何辨别茶是否变质： 首先不能有异味，叶底油亮，特别是像普洱茶之类的没有保质期，可以通过用手捏泡过之后的茶叶。若茶叶有弹性，不是一捏就坏，便可以放心喝它。

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