这把壶里很难倒出奶油来英语翻译

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工欲善其事，必先利其器，在紫砂壶的制作过程中也需要许多工具，而且为了不同的壶型，有时还需要制作特定的工具。

使用到的工具越多，也说明各处打磨的越精细，顾景舟先生就曾经制作过一把紫砂壶，用到了一百二十多件工具！

这把壶，就是掇球，这也是顾景舟先生仿邵大亨的第一件作品。

景舟掇球

壶身作扁球形，直颈曲流，鼓腹卧足。扁球形盖，球形钮，环形柄长而垂。

整个器身以大、中、小三个球体迭积而成，形制完美，造型庄重，气度不凡。

大亨掇球

大亨掇球，胎土细腻，通身光素无纹，壶面光滑可见，完全是用简练线条来体现其内蕴，昂扬挺拔。

大亨的掇球壶身更显丰腴，上部收敛而下部舒展，体现的饱满而挺拔的壶身。

寿珍掇球

寿珍掇球，则是壶口再放宽，壶颈再度拉高，壶盖呈则饱满的半圆，充满张力，壶嘴增加曲线的弯度。

寿珍的掇球在整体的比例上调整，突出的是圆的概念，是几何之美。

景舟掇球

而顾氏掇球，在这两者的器形上取之长处而有了更为独特的气韵。

相比邵大亨之掇球，则略显内敛；比程寿珍之掇球，则更显古朴意味。

而当年顾老在制作这件掇球壶时，更是打磨数月之久，在壶盖的口线、壶嘴的延展角度等细节处的处理，足以再三品味。

此壶在制作时使用了一百二十多件工具，并且这一套工具就是专门为制此掇球壶而备的，成品自然让人欣喜、赞叹。

超越技术层面来看，顾壶一直都有一种独特的文人气韵，这是制壶者的文化、修养的体现，一把壶精气神的体现也正是在此。

台湾收藏家黄正雄先生就曾这样说过，只要把顾先生的壶放在面前，你就会想起四个字：弘道养正

什么是法度，什么是精湛，什么是大默如雷，这把掇球壶便是最好的注解。

对茶海的认识(对茶海的认识怎么写)

平时随口说的茶海、茶盘，虽有一些区别，但更多时候，一旦用上手后，再小巧的茶盘，我们也开始习惯称之为茶海。

“茶海”一词的叫法源于江浙一带，一到夏天，当地人或会友或待客常三五人坐在一起，有事没事喝喝茶、谈谈天。

为适应这种茶的冲饮流程，人们把古老的根艺家具相结合，制作出一种既方便烹茶、品茶，又具有根艺或根雕类审美意识的独特茶具茶海。

但茶海有别于茶几或其他的代用品，有实用性、工艺性、独特性。既然称之为海，就必须具备排水系统。

有的茶托也有排水和盛多余的水的这一套系统，但它又不能叫茶海，茶托是单一的，所谓的“海”，是取其喻意，比喻很多同类事物连成一片，茶海就是几个茶托连成一起的又是一个整体的“茶托”。

印象中，好的茶海似乎都是大型的树根制作而成。用大型的树根制作成茶海，有的就是取其几个平面，顺其自然，显露其原生态的古朴典雅之美，叫做素茶海；有的在茶海上雕些诸如弥勒佛、龙凤，或山水或动物，都是些吉祥的东西，在雕琢手法上又有抽象美和具象美。

如今，各种材质的茶海更是让人花了眼，有竹子、玉石、紫砂、乌金石

喜欢一种茶(喜欢一种茶叶怎么表达用两个字)

宜兴的独特材质紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。

所以说紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！

冲茗饮茶，既能爽口，更能安心。炎炎夏日，让我们放下纷纷扰扰的一切，静静地品一杯茶。

一把好的紫砂壶不仅体现在其艺术美、观赏美，更要重点展现其功能美：容量适度、高矮得当、口盖严谨、出水流畅，只有这样功能兼具的紫砂壶，冲泡才能更加顺畅，茶香充分。

壶有高矮之分，沏茶中，不同茶类，要用不同高度的紫砂壶泡，但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从盖溢出，使风景大刹。

高壶形体较高，口盖较敛，宜沏发酵程度高的茶类（红茶、熟普、黑茶），发酵茶不避深闷。

用高壶沏茶，使茶叶、茶香和茶色，得到充分展开，更感蕴腹浓香。

矮壶形体较矮，口盖稍敞，宜沏高嫩或者发酵程度低的茶类（绿茶、乌龙茶、白茶），不发酵茶不宜深闷。

用矮壶沏泡绿茶，倾出时澄碧新鲜，更显出色、香、味的佳趣。

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