此文是学法吧整理的一篇关于银壶如何鉴别的优秀文章,是小编精心整理的文章,里面有银壶怎么样和银壶如何鉴别的文章,喜欢本文的请关注小编。
目前市面上大致分为三类银壶制作工艺:铸造(翻模)、油压、手工。我们先来对比以下这几种制壶工艺:
实用性。油压的产品质量过轻、浇铸的产品质量过重,不能充分的体现银材质的完美优势,影响实用。
手工的产品严格控制产品的生产细节,充分把银的好处体现出来。
机加工的产品花纹太过死板,没有生动性,没有太高的收藏价值。手工产品做工精美有历史意义,花纹錾刻活灵活现,寓意悠长极具欣赏价值和收藏价值。
手工产品目前做的是工艺性和实用性相结合的产品,在工艺上精益求精,每一件产品的诞生都倾注了工艺师的智慧与辛劳,都是独一无二的孤品,极具收藏和观赏价值。
在实用性上,反复的修改实验,严格保证材质的最佳实用性。
由于银材质的的延展性高,所以机器拉伸的壶身存在密度不统一,时间长了会造成氧化不均匀,影响产品美观。
浇铸的产品本身砂眼太多,重量太重,非常不适合实用。手工产品,经过压制法将银条压制成银板,密度统一,非常适合使用和后期的养护,是藏家玩友的首选产品。
机加工的配件都是浇铸的,而且相互焊接严密,不能拆卸,如果碰到一部分损坏,无法维修,整体产品报废,给客人带来严重的损失。
当然,其实每一把壶都是珍品,每把壶都有它的个性,重要的是选择一款适合自己的壶,现在的银壶也分老壶和新壶,分收藏级和使用级,看自己的需求去选壶是首要出发点。
纯银非常娇贵,买回来的壶平时一定要注意打理,以免外表氧化和表面划伤。养壶是茶事过程中的雅趣之举,其目的虽在于“壶”,但真正的主角仍是“人”。
“养壶”之所以曰“养”,而不称“灌壶”、“喂壶”、“浇壶”,正是因其“怡情养性”的特质。
紫砂壶贵在养,银壶亦然。茶之道旨在怡情养性,所以养壶的方式亦应符合此一精神,循序渐进,戒骄戒躁,如此养成的壶才可温润可亲。
由于银壶的特性,许多新手都不知如何养。其实银壶想要养得好,说简单不简单,但说难又并没有那么难。
如果当时新买的银壶,建议使用前就可以先用冷水清洗,然后用热水进行冲洗,再放些一般的茶叶冲泡一两次,这样即可消除新壶可能有的异味以及清楚残留的杂质。
“其实如果我们每天把使用过的银壶外表都擦干,银壶外面是不容易氧化的。”
另外,在泡养过程中,切不要太心急,千万不要用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料擦,这样很容易伤及表面,留下划痕,从而破坏银壶质感。
如若是长期不使用的话,就在擦拭后,用软布或者纸包裹并放在阴凉处保存。
很多藏家喜欢把银壶养包浆,那么用手盘时要注意这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透,汗手请不要直接盘。
一天可以盘30分钟左右,一个星期到两个星期后,可以感觉茶壶有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆。
重复5到6遍也就是3个月的时间,会看到壶很有灵气的光泽,包浆好的壶会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽。
养壶最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。
清代,茶类有了很大的发展,除绿茶外,又出现了红茶、乌龙茶、白茶、黑茶和黄茶,形成了六大茶类。
但这些茶的形状仍属条形散茶。饮用时仍然沿用明代的直接冲泡法。
清代的茶具无论是种类和形式,基本上没有突破明人的规范。如生火仍然推崇竹炉。在京城北京,还流行一种以木为框,内外敷石灰的三角形小茶炉,其表面描有飞禽走兽、鱼虫花草、人物山水,倒也显得十分雅致。
烧水用的茶瓶,当时也有称为茶铫的,仍习用明人的陶瓷或铜锡茶瓶。清代陆廷灿《续茶经》引《随见录》称:“洋铜茶吊,来自海外,红铜荡锡,薄而轻,精而雅,烹茶最宜。”而清代高鹗(约1738~约1815)的《茶》中称:“瓦铫煮春雪,淡香生古瓷。”表明清代烧水的茶瓶(即茶吊、茶铫),一方面受到来自国外的铜吊的冲击,另一方面中国古代用的铜、锡、瓦制茶铫仍然得到保存。
史料表明,尽管清人烧水用的铫质地不一,但用得最多的还是陶质(如砂、瓦等)的铫,这在清代震钧的((茶说》中写得十分明白:“古人用石铫,今不可得,且亦不适用。
“盖铫以薄为贵,所以速其沸也,石铫必不能薄;今人用铜,腥涩难耐,盖铫以洁为主,所以全其味也,铜铫必不能洁;瓷铫又不禁火;而砂铫尚焉。”在烹茶过程中,清代对洗茶这一道工序,已不如明代那么重视。
在清代许多有关饮茶的文献和著作中,都未谈及洗茶,也未谈到茶具中有茶洗,表明茶洗已从茶具中淘汰。
但与明代相比,清代茶具的制作工艺技术却有着长足的发展,这在清人使用的最基本茶具,即茶盏和茶壶上表现最为充分。
清代的茶盏、茶壶,通常多以陶或瓷制作,以康(熙)乾(隆)时期最为繁荣,并以“景瓷宜陶”最为出色。
盖呈碟形,有高圈足作提手;碗为大口小底,有低圈足;托实为中心下陷的一个浅盘,其下陷部位正好与碗底相吻。
清代瓷茶具精品,多由江西景德镇生产,其时,除继续生产青花瓷、五彩瓷茶具外,还创制了粉彩、珐琅两种釉上彩茶具。
盖碗中的精品有康熙五彩盖碗、青花花卉盖碗;雍正粉彩盖碗;以及道光年间宝善斋制的粉彩花鸟盖碗、粉彩蝈蝈盖碗和慎德堂制的红釉描金盖碗、红釉白梅花盖碗等。
至于茶壶,不但造型丰富多彩,而且品种琳琅满目,著名的有康熙五彩竹花壶、青花松竹梅壶、青花竹节壶;乾隆粉彩菊花壶、马蹄式壶;以及道光青花嘴壶、小方壶等。
导读:平日里泡茶过程中,白瓷、紫砂等是我们常见的茶器材质,还有很多材质的茶器我们很多少见到,比如银器、锡器等,这些是我们知道却不常见的茶具。茶器是从什么时候开始发展并有所记录的呢?本文作者和差偶们分享茶器的一些相关知识。
日常品茶,水母器父。工欲善其事,必先利其器。一套配备齐全、装饰精美的茶器不但方便人们品茗,而且匠心独具的工艺还会给人以美的感受。
不同时代,茶器之所以形态各异,盖因茶叶加工制作方法不同、茶具材质不同以及人们的审美观念不同。
杜育写道:“水则岷方之注,挹彼清流;器择陶简,出自东隅;酌之以匏,取式公刘。”翻译为今文,即是烹茶所用之水当为清净流泉,所用茶具,无论精粗,都采用温州一带所产之陶。
陶土作为茶器自古有之。陆羽在《茶经》中记载了多件茶器,包括许多煮茶用具,其中就有风炉。
风炉用铜或铁铸成,像鼎的样子。在古代,有脚的器皿称为鼎,风炉的样子就与鼎相似。风炉壁厚三分,炉口上的边缘九分,炉多出的六分向内,其下虚空,抹以泥土。
这组包括了从茶叶的贮存、烘烤、研磨、罗筛、烹煮到饮用过程所用器具,有茶笼、茶碾、茶罗子、茶炉、茶匙、茶盆、茶碗、茶托、调料盛器等,与我们现在看到的茶具已非常接近了。
到了宋代,人们对茶具的讲究,依据品茶需要,进入了一个高峰。范仲淹的“黄金碾畔绿法飞,碧玉瓯中翠涛起”,说的就是茶具与茶之美。
如果茶叶好而茶具差,品饮时就会情趣韵味大减,故古人说:“茶瓶用瓦,如乘跛马。”茶器反映了人们的创造智慧,技艺情趣。
品茶,没了好的茶具,茶韵就缺了一半。其中,“碧玉瓯”即是玉碗,也就是瓷碗。宋代以前,最好的瓷器产自邢台,宋以后,浙江绍兴一带的瓷器超越了邢台瓷器。
宋代斗茶兴盛,最流行的茶具是建盏。斗茶时,讲究品鉴茶色,即茶与茶汤融合形成的茶沫颜色,因匹配黑色的建盏最为相宜,是故,盛极一时。
出现了因窑变天目、鹧鸪等至今为人们所喜爱的兔毫盏。
茶具之演变,有一整套的传承。其中,水的作用至关重要,水壶由此在中国茶道中占据重要地位。
唐代茶圣陆羽《茶经》说:“以生铁为之洪州以瓷为之,莱州以石为之。瓷与石皆雅器也,性非坚实,难可持久。用银为之,至洁,但涉于侈丽。”宋徽宗赵佶在《大观茶论》里说:“瓶宜金银”。许次纾在《茶疏》中说“茶注以不受他气者为良,故首银次锡”。
由此可见,古人对于煮水之器皿是推崇使用银壶的。
事实上,烧水、泡茶用具“首金次银再锡,后瓷陶再铜再铁”的提法至今仍然适用。目前,烧水水壶形制大同小异,主要是为了满足人们冲泡茶叶的需要,容量大多在700到1000毫升。
锡仅次于银,具有吸收不纯物质的功效。以前在水质不好的地方,人们会把锡板放在井里净化水质,纯锡制品对人体没有任何伤害。
因此,锡器茶具用来沏茶也是极好的。
至于铁器、铜器茶具,若不是天天使用,则不值得提倡。因为铁、铜若不常常使用,产生红斑绿锈的几率很大。
时下,人们崇尚紫砂茶具,然而实际上,紫砂密度低,水受热紫砂融入其中,沏茶易致茶味变化。
从保持茶味来说,茶器选择首银,次锡、瓷、紫砂、陶土。这几种材质的茶具由优及劣,有密度从大到小的规律。
茶器密度大,材质不易溶于水,意味着保持茶味的能力更强。从这个角度说,瓷器茶具之所以优于紫砂,盖因其密度大,易于保持茶味。
而陶土次于紫砂,则因陶土密度低,沏茶易串味。
如今,专家审评茶叶多用瓷器茶具,究其原因有二:一是其成本低于银、锡,二是保持茶味能力优于紫砂、陶土。
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