此文是学法吧整理的一篇关于宜兴紫砂壶的历史发展的优秀文章,是小编精心整理的文章,里面有宜兴紫砂壶兴起于哪个朝代和宜兴紫砂壶的历史发展的文章,喜欢本文的请关注小编。
说起宜兴紫砂壶,始于明代正德年间,至今亦有几百年的时间了。紫砂器,它不但具有良好的实用性,在历史上由于文人墨客的参入,使其逐渐具有独特的艺术性,赋予文化的气息。
根据紫砂陶发展的历史特征,有前辈把紫砂器形演变归纳为八个时期:
草创期:正德年代以前,以瓦罐、缸器为主,以物用为主。到宋代则有类似茶壶的水壶,以加釉器为多。
筋纹期:以筋纹型作为第一期,如供春之六瓣圆囊壶亦列入筋纹器的话,此期的时间由正德八年,西元1513年至鸣远的十八世纪初为阶段。以整个第一期筋纹型来涵盖整个明末清初,仅可以说筋纹是这个时期独有的特色。
自然型期:自然型的说法,应该是器物完全与自然界的花、果、树、草、动物,绝对相象。陈鸣远一生,可以说是自然型的代表,年代从十七世纪初至十八世纪中叶。
几何型期:几何型的造型是根据球型、筒型、正方形、长方形及其他几何造型而变化出来的,所有的造型在宜兴来说都难能以一个时期为限,在我们所知的供春六角形宫灯,也是几何形的造型,但通常以几何型来通称年代的话,则被视为以曼生的年代为准,即自十九世纪初至十九世纪中叶的时代。
多造型期:清初流放造型的特色有筋纹、自然、及圆润的几何型混合在一起,同时由于贴花的兴盛,除小圆壶以外,多半都会混杂着贴花,自顺治始至乾隆,前后约有一百多年的时间。
加釉加彩期:宜兴壶加彩釉,虽有最早始于欧子明或陈仲美之说,然欧子明所作之器皆为罐缸之类,加釉加彩以此为始无可厚非,然加彩壶则应始于康熙之世,约有百年之事,因明代尚无珐琅彩。
而翻开陶都紫砂的史册,除了紫砂壶成型工艺,在各个时期都有所不同。各个时期的塑形手法也在不断进步。
明代创始期的壶是以捏制为主,壶内胎往往有掏空时捏按的指纹。到了晚明的时候,时大彬创造了木模制壶方法,壶内壁不见指纹,但有竹刀刮削的痕迹,在柄与壶身、流与壶身相接触往往比较粗糙,有时为了美化接痕而贴上柿蒂形泥片而成为最早的附加装饰。
盖与钮的相接触有时也会这样处理。
由于明代不单独烧壶,反将壶放在同窑的缸中套烧,所以经常有缸瓮飞洒的釉泪沾在壶体表面,有的砂壶还因受到火的原因凸起气泡,使表面凸凹不平,壶的内壁也薄厚不一。
在很多情况下,由于温度不够,砂壶不能完全烧结,所以其胎质较为疏松。
清代的紫砂壶一般采用打泥片,再将泥片镶接而成,所以壶胎厚薄比较均匀,制作也比较精细,其壶底多有放射状痕迹。
另外也有制壶大家仍坚持以手捏制为主,如陈鸣远、杨彭年等人,他们所制作的壶已达到炉火炖青的境界,一般人是望尘莫及的。
清早期的壶嘴为单孔,晚期为多孔,清中期以前的壶均为手制,到了清末就有用模制或轳辘成型的工艺。
著名紫砂大师顾景舟先生在谈到紫砂鉴定时曾讲过成型手法是鉴定的重要依据之一。因为每个制壶家作壶嘴及壶把的方法不同,都有个人的风格。
俗话说,壶如其人。一把紫砂壶,往往就是制壶人的性格呈现。
编者按:
“器以载道”是中国传统造物的意境,讲究通过器物的形态语言,传达出一定的趣味和境界,茶席上的器物,依靠前期制造者和后期使用者共同完成。
对茶器的选择、搭配运用是学习茶席设计的基本功,是可以在十年、二十年一直不断学习,加深理解。
但是茶器在审美价值之外,应该有更高的使用价值,也就是说一款茶器,不是将它做得最好看就行,而是应该充分考虑它的功用,单纯只具有审美功能的茶器,对茶器来说有多大的意义?
一款茶器应该是功用与审美的和谐统一,这样对泡茶器来说才有意义。
茶器重要还是茶汤重要?
泡茶器直接影响茶汤,没有它,浸泡不出茶的精华,故此它可视为茶的一部分。但茶器不是茶的本体,茶器只是表达茶汤作品的一种工具,协助完成茶道思想的其中之一要素,只拥有优秀的茶器,是完成不了茶汤艺术。
懂得茶器、精通茶器、收藏茶器者,未必就是茶道精深之人,那也许是器物鉴赏家,专注于研究陶瓷艺术的,他们也许是陶艺家,但茶道不是他们的本体。
对于有志研究茶道的茶道艺术家而言,茶是本体,这包括要学好茶器的材质与运用。
如何寻找合适茶汤的器物?
对陶瓷器物,对国内外各大陶瓷类别、形态的了解,对陶瓷胎泥成分、釉水成分的了解都有助于对茶器的挑选,方便我们找到最合适茶汤的器物。
紫砂、建盏、青瓷、青花、柴窑、甜白釉、德化、建水紫陶因其胎泥和釉水,烧结温度和烧制时窑内环境的不同,对茶汤和水的反应有着细微的差异。
茶人茶器的研究过程中,应对器物细致入微的观察和反复实践,将对行茶前择器有着莫大的帮助。
好器物为什么好?
茶器对茶汤效果有重要的影响,要求稳定性高,不可有不好成分释出至茶汤中,亦不可有气味进入茶汤,造成干扰。
茶器材质烧结程度高、胎身密度高,器物身壁不会吸味和串味,最有利于泡茶品茶。相反的烧结程度低,胎身密度低,之器物的身壁,比较容易吸味、沾染异味,不但破坏茶味,也欠缺卫生。
有“茶味”的器物创造?
一个懂茶、喜欢茶的人,参与制作出来的茶器具是具有“茶味”。因为他知道什么样子的壶嘴出汤滴水不漏,什么样的壶承能不喧宾夺主地衬托好紫砂壶、紫陶壶,什么茶盏适合喝普洱茶还是大红袍。
懂得与理解茶,再融入到设计中,将是未来中国茶人和匠人拥有的极大创作空间,而有“茶味”的器物,将来一定更会受到茶人们的认可和追捧。
对泡茶器选择,不是越贵越好,而更应该是针对具体茶品来选择,不同茶品对冲泡细节有不同要求,而一款好茶器要能够满足这些细节,才是好器皿。
贵就是好,这种观念,在茶里是错误的,在茶器选择中也是错误。茶不是炫富,也不需要炫富。
作为一名优秀茶师,必备的技能之一,就是让一款茶找到属于她自己泡茶器。让茶泡好喝,才是日用茶器的使命。
一般认为紫砂壶用来泡普洱茶茶、台湾的乌龙茶,铁观音等半发酵茶最能展现独特的茶味特色,且需根据不同茶类专用一个茶壶。
目前,市场上销售的紫砂茶具,主要来自福建、宜兴、台湾三地。福建紫砂的烧制原料也大都是来自宣兴的泥料,但紫砂的加工确是在福建,其中台湾紫砂壶砂质较为细腻,与其它产的紫砂略有差异,相比之下更适合泡乌龙茶在选购一把紫砂壶时,可以从造型、气味、火候、三山齐、重心、密封性、集束段等几个方面来进行选择。
紫砂壸有各种造型,所谓方非一式,圆不一相,选择时只要自己觉得喜欢挑不出瑕疵就好,不一定非得出自名师之手,关键是看这把壶的实用性。
选购紫砂壶可以根据三平法进行选择,即壶的嘴、钮、把,三点成一线,上下落差不得大于5毫米。
壶嘴不能低于壶口,则茶水不满而易溢出;壶把若不和壶口相平,将缺乏平衡感。尤其是水平壶、西施壶等基本壶式更是如此,它看似简单却不可忽视,很多制壶名家在制作的时候也会出现嘴歪把斜的现象。
另外,上把与下把要在同一垂直线上。虽然,不符合三平法的紫砂壶一样能泡能养,但是中国人讲究的是“大中至正”“允执厥中”,所以除非是特意设计的砂壶,仍应慎重审视为宜。
本内容来自《云茶大典》
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本文标题:宜兴紫砂壶的历史发展 宜兴紫砂壶兴起于哪个朝代
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