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茶文化,源远流长。古人常说,茶滋于水,水籍于器。从这句话中不难看出茶具在饮茶时的重要性。
随着时代与观念的改变,对于喝茶,人们追求的东西也有所不同,有的是单纯的品味茶香,有的是为了修身养性,有的则是多年来的习惯。
当然无论怎么说,茶与现代人的生活依旧是息息相关。而除了茶本身,人们对于茶杯这一“品茶伴侣”也有了更深的探究。
如今,茶器的制作工艺已经逐渐演变成了一种传承,一种探索。水与杯,好似与生俱来的相辅相成,简直天合之作。
好马配好鞍,好茶自然要有一流的器皿来相配!茶具也是了解茶文化中不可缺少的一环。
一起来看看茶与器的最佳搭档吧。生活中,一般常见的泡茶茶具以玻璃杯、紫砂壶和陶瓷盖碗这三种居多。
茶具选择是否得当,直接关系到泡茶效果。那么茶和器如何“搭档”呢?那么什么样的茶配什么茶具?
茶具又该如何挑选?
红茶白瓷盖碗
白瓷盖碗是冲泡红茶的很好选择。白瓷茶具冲泡红茶,能使红茶的汤色与白色茶具产生强烈的色差对比美,茶汤显得更加红艳亮丽,使红茶的色香味得到很好的综合体现。
绿茶玻璃杯
玻璃杯主要用来冲泡观赏价值比较高的茶类。绿茶的特征是清汤绿叶,冲泡时宜选择壁薄、易于散热、质地致密、孔隙度小、不易吸香的玻璃杯为宜,冲泡后便于观察芽叶细嫩。
像碧螺春,一经冲泡,茶芽先沉入杯底,随后便做出“白云翻滚,雪花飞舞”之势,芽叶吸水后,慢慢舒展,满杯春色,透过玻璃杯,可以尽收眼底。
乌龙茶紫砂壶
乌龙茶,用紫砂壶冲泡更醇厚。比如:大红袍用盖碗和紫砂壶冲泡均可。用紫砂壶冲泡,能使茶汤醇厚,香气不散。
白茶白瓷盖碗
白茶色泽淡雅,盖碗泡白茶,便于直接观色闻香,而且白瓷的材质更容易挂香,可以保留白茶的香气,另外盖碗口大,散热快,不会把白茶闷坏,口感体验会更舒服。
黄茶玻璃杯
黑茶紫砂壶
黑茶需要高温冲泡,才能将黑茶茶味完全泡出,因此茶具要能耐泡、保香,一般选用紫砂壶冲泡为宜,更突出其陈醇的韵味。
一个人懂不懂茶,对茶文化的认识有多深,从他使用的茶具中就能看出些许端倪。
大家对“茶道六君子”,一定都有所听闻。有人觉得,它们是泡茶的基础用具之一,包含六件茶具。
有人觉得,他们是历史中的六个君子人物,与“茶道”关系密切。今天,杯小茶就和大家聊一聊,“茶道六君子”究竟是什么,以及其暗藏的秘密。
“茶道六君子”的虚实虚
“六君子”出自苏东坡的诗《送周朝义守汉州》,诗中写道:茶为西南病,氓俗记二李。何人折其锋,矫矫六君子。
备注:
“二李”:李杞(qǐ)和李稷(j)
“六君子”:思道、正孺、张永徽、吴醇翁、吕元钧、宋文辅
南宋的著名文学家洪迈,在《容斋随笔》中,对这句诗,进行了注解。他说,对于当时西南地区的茶园,二李施行腐败的官场专卖行为:在其他地方已经允许茶叶通商的情况下,两川之地却仍为禁地。
他们通过随买随卖茶叶的行为,获取暴利,岂止是获三分利。百姓的赋税压力沉重,生活困苦。
人总常怀感恩之心。为纪念这六人对茶叶和百姓做出的贡献,人们渐渐将茶事中常用的六样茶具称为“茶道六君子”。
实
人们称其为“茶道六君子”,虽说不全它们的名字,也不大知晓具体的用途。但是摆在茶席之上,总能感受到,格调马上有了档次。
有喝茶习惯的茶友,家中必备有一套。其实,“茶道六君子”不仅好看,而且实用得很。
“茶道六君子”的具体使用
“茶道六君子”包含茶筒、茶漏、茶针、茶夹、茶则、茶匙六个茶具。
茶筒
茶筒外形像笔筒,负责装盛另外5件茶具,起到整理、归纳的作用,让茶席看起来整洁、素净。
茶漏
茶漏为中空的漏斗状。一般茶叶总是毛毛脚脚的,放入茶壶的时候易卡住,茶漏可以起到疏导的作用。
茶针
茶针有一端呈尖状,能够疏通堵塞在壶嘴的茶渣等。
茶夹
茶夹,主要用来夹杯子,清洗茶杯、给客人递茶等,都能用到,茶夹也能夹茶叶、掏茶渣等。
不过一般正式的场合较讲究,茶夹只专用其中的一个功能。
茶则
茶则,用于取茶,细长的手柄能探入茶罐的深处,取茶轻便。
同时使用茶则,可避免用手取茶时,手上的水、污渍等沾到茶叶,使茶叶受潮变质等。
茶匙
茶匙,像一个小勺子,用于将茶则上的茶叶慢慢拨到壶中,避免茶叶散落到壶外,做到井然有序。
“茶道六君子”的作用
美观
泡茶是件可俗可雅的事情,但每个人都会对美有所追求。
茶道六君子就像工匠的用具包,也似书法家桌上的笔架。
泡茶人用不同的工具,让泡茶的过程更加美观。
实用
六君子看似复杂,其实是在泡茶时,让流程有条不紊。
同时桌面更加整洁,不会有茶叶洒落、茶渣阻塞等实际问题。
茶桌上铺陈的“茶道六君子”,看上去微不足道;其实暗藏着1000多年前的历史人文底蕴。
“茶道六君子”的具体用法,也没那么严苛和绝对;它可以很贴近我们的生活。
比如细细的茶针,也能用于拨茶叶,扮演“茶匙”的角色。
“茶道六君子”与茶友间的距离,是又远又近的,让人无法忽视,禁不住惹人注目。
以最近的民国来说,紫砂高手们在上海朗氏艺苑,仿古代名家之作,可达以假乱真的地步。
有关紫砂器的专著和文献记载比较少,而考古发现有明确纪年的器物更少,所以,紫砂古器的鉴别比较困难。
那么紫砂古壶如何鉴别呢?
首先,我们先来看紫砂古壶,古代的紫砂壶大致可以分为四类。
1、古壶在正常使用过程中,自然风化与磨损。这一类基本是紫砂实用器物,没有养护,没有包浆。
2、经过盘养、泡养等养护,而产生包浆,有光泽。只不过因养护的方法、经心程度不同,有的包浆会有污垢,而有的包浆莹润,胜似珠玉。
后者多为历代紫砂大师经典的传世名器。
3、出土的紫砂古壶。墓葬出土的壶,由于地质环境、土壤成分的差异,会对紫砂壶的胎质产生不同的影响,有的只是土斑附在砂壶上,有的土会沁入壶胎,土沁严重者会酥解崩蚀。
4、出水的紫砂古壶。历史上紫砂壶远销海外,有些紫砂壶会随沉船沉入海底,会被海水侵蚀,器表会酥解粉化。
古壶的这些特点,促使造假者以各种无所不用其极的手段仿制古壶。
常见的做旧方法有:通过专业的养壶,使紫砂壶在短时间内产生类似包浆的光泽,主要是抛光、淋茶,如此循环反复;
在壶表面擦相同颜色的鞋油;将新壶用强酸腐蚀做旧;直接埋在地下;在壶上涂上白水泥,用水泡,仿制出土器物等。
此外,还有新壶冒用明清时的老款;老壶改新款,用没用落款的旧壶,刻上前代名人款识,造假者会采用比较高超的工艺,欺骗性很强。
其中仿惠孟臣款的小壶,是重灾区之一。
面对乱象丛生的紫砂古壶,对于紫砂古壶的鉴别可以从以下几方面入手。
1、明末到清初紫砂泥料较粗,大都含有颗粒状的粗砂,颗粒感突出。之后泥料炼制工艺提高,出现紫砂细泥,清中期的紫砂作品胎质细泥、色泽温润。
3、通过不断学习,了解艺人的手法,一个人有一个手法,包括泥料、造型风格、工艺手法等。
经常真品与假品对照,名家名作,都有不可模仿的神韵与灵气,这也是鉴别古壶的上佳方法。
4、不同时代,紫砂壶落款的部位与方法都有所不同。明代落款,都是自己刻名款,都用楷书,但在壶体刻字则楷书、草书都有;清代早期楷书、篆书并用;后期以篆书为主。
古代人作壶的款时,字头对头流,字尾对着柄。
5、明末至清代早期壶流里的眼都是一个大眼,几个细密的眼在时代上就晚了,就与民间使用泡茶有关系。
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