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历代紫砂名家大全名单 历代紫砂大师名人录

时间:2023-08-01 01:50:15 作者:梦里都是你

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历代紫砂名家大全名单 历代紫砂大师名人录

现在有不少人爱壶、购壶、藏壶,但又缺少可供查对的工具书,现将历代制壶名家和有关的名人雅士的事迹简录于后,供于检索。

历代陶艺家名录

金沙寺僧(约1506——1566),江苏宜兴东南金沙寺之僧人,名逸。他喜欢和陶工们交朋友,并开始用细陶泥制茶具出售。

供春(约1506——1566),是吴颐山的家童。吴颐山在金沙寺内读书时,供春学到该寺和尚制壶艺技。他所制树瘿壶朴实无华,从而使他名声大振,成为制壶鼻祖。

董翰(约活动于1567——1619),字后溪。始制菱花式壶。

赵梁(约活动于1567——1619),所制多提梁式壶。梁亦作良。

无畅(约活动于1567——1619),又作无锡、袁锡。

李茂林(约活动于1567——1619),字养心。善制小圆式壶,上有铢书记号。

时朋(约活动于1567——1620),朋一作鹏,大彬之父。朋与赵梁、董翰、元畅同为四名家。

时大彬(约活动于1580——1650),时朋之子,号少山。其作品技艺水平超过其父。其作品有的在陶土内掺钢砂;有的把旧壶捣碎为土,重制;遇有自己不满意的作品,立即击毁。因为他认真继承前辈技艺又能不断创新,因而名噪海内,甚至在词曲中都提到他的绝技。一般文士以书斋内陈置大彬壶为荣。

李仲芳(约1580——1650),李茂林子,为时大彬门下第一高足。今所传大彬壶中,有仲芳代作、大彬署款的。

徐友泉(约1578——1644),名士蘅,原非陶人。吴梅鼎《茗壶赋》说他:“综古今,极变化,技近乎道,集斯艺之大成。”

殴正春(约1578——1644),大彬弟子。多制花卉果物,样式精研。

邵文金(约1580——1646),又名亨祥,大彬弟子。仿汉方式方壶独绝。

邵文银(约1590——1648),又名亨裕,大彬弟子。制作文雅精巧,具有大彬的风格。

蒋伯(约1600——1644),名时英,大彬弟子,初名伯敷,后被陈继儒请去制壶,改字为伯。他喜欢附攀上层人物,不愿承认自己是制陶的人。但他技艺很好,相传他制的壶是嘉兴收藏家项墨林定的,称为“天籁阁壶”。

陈信卿(约1600——1644),善仿时大彬、李仲芳的作品,壶艺很好。惟喜欢和上流社会接近,不专心制壶。等他的弟子做好,他改动一下署上自己的款。

陈光甫(约1619——1654),仿供春、大彬壶,人称他是入了门的传人。

陈俊卿(约1621——1661),大彬弟子。

沈君盛(约1620——1654),善仿徐友泉壶,为大彬再传弟子。制壶参酌沈君用的技法。

陈子畦(约1625——1690),善制徐友泉壶式,为时人所珍爱。有人说他是陈鸣远的父亲。文章来自微信号ee2266

邵盖(约1580——1638),制壶工巧,与大彬同时而自树规模。其篆章字法与邵亨裕、亨祥风格相同,当时有“邵家壶”之称。

周后溪(约1581——1639)。

邵二荪(约1580——1639)。

陈用卿(约1620——1661),俗名陈三呆子。制作工细,题款字体仿仲鼷笔意。

陈正明(约1596——1661),制器极精雅。署款有“壬戌秋日陈正明制”。

闵鲁生(约1620——1654),仿制名家作品,都极认真,神形酷似。

陈仲美(约1621——1655),嫠源人,初于景德镇做瓷,他觉得做瓷器的人太多,很难出名,后来到宜兴制陶。他善于配土,又擅长雕刻各种镇纸、香盒等文房摆件。惜早卒。

沈君用(约1610——1666),名士良,又名多梳。以自然界物器造型,配泥上有“色相天错,金石同坚“的赞语。以离奇著称。人称“沈多梳”。后因壶得罪官府而陷于冤狱。

徐令音(约1621——1667),相传为徐友泉之子,也称小徐。

陈和之(约1621——1654)。

陈挺生(约1620——1661)。

周季山(约1615——1662)。

沈子澈(约1610——1666),桐乡县人。与时大彬齐名。所制壶式与徐友泉相仿。

惠孟臣(约1598——1684),宜兴人。书法很似褚遂良。作品朱紫者多,白泥者少;小壶多,中壶少,大壶罕见。所制壶大者浑朴,小者精妙,是时大彬之后得一位名手。

徐次京(约1620——1671)。

陈鸣远(约1651——1722),字鸣远,号鹤峰,一号石霞山人,又号壶隐。善于制壶、杯、瓶、盒,手法在徐友泉、沈子澈之间。作品传下来的甚少,有“宫中艳说大彬壶,海外竞求鸣远碟”之誉。款式书法比徐友泉、沈子澈还好,有晋唐风格。

金世衡(约1683——1783),“世衡”一作“士衡”,荆溪人。注重于仿古器及名家作品,造工精巧,以橄榄形为主。

邵基祖。

邵元祥。

方曾三。

邵玉来。

邵玉延。

邵旭茂。

郑宁侯(约1698——1766),善摹古器,书法亦工,制壶胎薄而坚致、规矩。

惠逸公(约1766——1831),逸公制壶,大小均有诸色泥质俱备,他的工巧,可与惠孟臣相提并论,故世称“二惠”。只是孟臣制品浑朴兼具精巧,逸公则工巧有余,浑朴不足。惠逸公书法楷行草书俱长,而楷书尤有唐人遗意。刻字用竹刀或钢刀,或飞舞或沉着。壶的泥色最奇。小壶制得很好,但比不过手制大壶古朴可爱。

华凤翔(约1683——1783),善仿古器,以彩釉汉方壶较多。

陈汉文、陈阴乾、陈觐侯(约1702——1765年),荆溪人,所制古器极精雅。传器中壶少而古器多。

许龙文(约1701——1755),荆溪人。所制多花卉造型。壶底常有“荆溪”印。

范章恩(约生于1740),字迪恩。在宜兴制壶颇负时誉。所制壶皆扁身、鞠流、平盖,风格娴雅,骨肉亭匀。题名书法似米芾。

潘大和(约1761——1820)。

葛子厚(约1760——1850)。

杨彭年(约1772——1854),字二泉。乾隆时制壶多用模子,彭年制壶则用时大彬捏造法,虽随意制成,自有天然风致。嘉庆时陈曼生请其制壶并书,文人壶风大盛,将紫砂壶导入另一境地。彭年兼善刻竹,刻锡亦佳。印有“杨彭年”、“彭年”、“二泉”。唯应和文士黄彭年加以区别。

杨宝年、杨凤年(约1773——1861),前者为杨彭年胞弟,又作葆年,字公寿。后者为彭年胞妹,字玉禽,擅制竹段壶,人称“杨氏竹段壶”。都曾为陈曼生制壶。

吴月亭(约1812——1864),字竹溪,为杨彭年后辈,善雕刻。

冯彩霞(约1790——1861),女,宜兴人。曾被广东伍元华请制壶。书法学欧阳询,间有草书。

邵景南(约1790——1864),号留佩主人,籍贯苏州。制壶善仿明式,深得古法。底印有“姑苏留佩”印。

申锡(约1821——1891),字子贻。善雕刻。喜用白泥,精于捏造,寻常用模。底有“茶热香温”篆书印。

俞国良(约1835——1895),锡山人,曾为吴大制壶,制作精巧而气格浑成。有“国良”篆书阳文印。

王东石(约1831——1908),造壶得古法,刻工精细,有“东石”篆书小印。

邵大赦(约1831——1874),亦作赦大。精工壶艺,乃紫砂陶手。所造之壶注重壶嘴。有“邵赦作壶,流水有音”之说。

邵大亨(约1831——1874),宜兴上岸里人,性情孤傲清高。所制鱼化龙壶,以龙头作壶上的钮,龙头和舌头都能摇动。

何心舟(约1829——1897),工书法、篆刻、壶器,造工精练、简巧,取自然形式。

黄玉麟(1827——1889),祖籍丹阳,寓居宜兴。13岁时就开始学陶器。擅制掇球、供春、鱼化龙诸式,精巧而不失古意。

沈才田、陈柏亭、陈砚卿、罗蓝舫、邵云如,俱为清末紫砂雕塑名家。

程寿珍,其姓亦有作陈者,号冰心道人。曾以名作“掇球壶”而获1951年巴拿马国际博览会金奖。其子程盘根亦善制壶。

蒋德林,蜀山人,字万全。虽没有师承而艺极精。凡是壶、盆、杯、盘及一切陈设器具,样样皆精。

任淦庭(1888——1968),常用笔名缶硕,又名大聋,酷爱书画。潜心研究紫砂雕刻技艺,是紫砂雕刻史上一位承上启下的人。

吴云根(1892——1969),原名芝荣。作品朴实稳重,取竹子题材较多。作品曾多次被选送参加国内外展览。

王寅春(约1879——1977),宜兴上袁人,自幼习紫砂茗壶。抗战前,曾应邀到上海做过紫砂仿古品,中年时期则制小壶。其壶光素类,方、圆各式浑厚端庄,筋纹器吻合紧密。

裴石民(1910——1979),又名德民。早年即从事紫砂制陶业。20年代末曾在上海古董商处制盆,35岁后始制壶,他曾为储南强所藏的供春壶配盖,又为明代项圣思做的一个桃杯配托。其壶光货、花货类均有,尤以果品为佳,有“陈鸣远第二”之称。

邵全章(1910——1989),中年居浙江长兴,为邵大亨之后裔。所制壶曲线简巧而沉稳。

吴阿根、金士衡,光绪四年(1878),赴日本传艺。

朱可心(1904——1986),原名开长、凯长。15岁拜师学艺,新中国成立后设计了《报春》梅桩壶等紫砂新品数十种,以花卉见长。曾出席首届民间艺人代表大会。

蒋蓉(1919- 2023),别号林凤,江苏省宜兴市川埠潜洛人。1995年被授予“中国工艺美术大师”称号。 蒋蓉的作品在中国紫砂工艺史上技术精湛,生动具真,别树一格,成为中国紫砂工艺史上第一位女工艺美术大师。

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摶(抟扶摇而直上的意思是什么)

高梧策策传寒意

叠鼓冬冬迫睡期

秋夜渐长饥作祟

一杯山药进琼糜

......

王星宇

王星宇,男,1987年生于江苏省宜兴市紫砂村

作品以传统器型为主,如《仿鼓》、《莲子》、《柿圆》等等。擅制光塑器与方器,既忠于传统,又不失其浩方鲜明的个性,趣味高雅,精致素洁。

扁 鼓

摹古 新 首发 

细观此壶

壶型扁而古拙,气质清雅脱俗

点,线,面过渡转折清晰流畅

整器力量感十足,仿若气沉丹田,喷薄而出

壶身无论是线条还是肌理

都带有一种“老而弥坚”

“返璞归真”的意味

毫无燥、火、露、俗之感

如高僧悟禅,圣人悟道

隐隐有大气磅礴之感

细  析

作品简约而不简单

古朴却不失典雅

从容大度却也凝练沉重

平淡而全泯求奇好胜之心

更无矫揉造作之态”

纯  背

拍卖赏析

王星宇  荷东狮棠

中金国际(香港) 2023年秋季拍卖会

成交价:HKD 70,800 元

王星宇·寒山

江苏观宇 2023年秋季拍卖会

成交价:RMB 36,800 元

王星宇制半月提梁茶具套组

江苏观宇 2023秋季拍卖会

成交价:RMB 34,500 元

宜兴市假紫砂排行榜

 在众多茶具中,最受国人褒爱、最具有美学价值的,当首推紫砂壶了。紫砂壶凝结着厚重的文化内容,体现了中国传统文化和民族艺术的精髓,折射出中国古典美学祟尚质朴、祟尚自然的艺术灵光。近年来,随着中国传统文化的回归,人们对紫砂壶的热爱更是上升到一个前所未有的高度。

都说,一把好的紫砂壶堪称“古董”。明末清初的文学家李渔,曾如此评价紫砂壶“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡”,可见其价值非凡。紫砂壶,是中国最具特色的历史手工艺品,它传承的,不只是一段历史,更是一份对于民族的情怀。

宜兴紫砂世家,匠心百年传承

大家好,我是乔萍萍

出生于宜兴丁蜀镇一个制壶世家

从曾祖父开始,世代定居于此,百年的时间,丁蜀镇变化万千,不变的是我们全家对制壶的那颗初心。以前制壶的商家曾劝过爷爷,他说:您直接做灌浆壶多容易,为什么非得要做纯手工壶,费力,不赚钱不说,有那么多功夫,能造一批又一批,一年就能赚到爆。可爷爷不那么认为。如今手工紫砂壶已经是一种几近丧失的茶壶文化,如果自己不坚持,那么真正喜爱茶文化、爱紫砂壶的人,不是没了未来?或许你买的就是那循环往复没有丝毫韵味的灌浆壶,而我卖的却是极稀缺的手工紫砂壶. 紫砂壶的价位跨度很大,难免使人迷惑,普通和极品的紫砂壶价格天壤之别。

萍萍就以亲身经历给壶友说说:

化工壶

化工壶是壶友们最为关心的,添加了化学试剂,长期饮用对健康不好。

这类的紫砂壶,原料不是原矿紫砂,而是陶土添加氧化物调色,从而冒充紫砂壶。

黑金砂 添加锰元素

化工壶的颜色都比较特别,而且有的壶本身没有紫砂的质感和颗粒感。

注:需要注意的是,这与紫砂调配泥料添加的不同,其本身并不是紫砂原矿。

手拉壶

手拉壶亦是假紫砂的一种,其一,其原料是极细的紫砂泥浆,加入水玻璃调制,其二,其工艺不是传统的手工拍打成型。

手拉工艺

手拉壶失去了紫砂壶特有的透气性,也失去了传统手工制作的韵味。

圈状横纹

这类的壶,由于是在拉制成型的,壶内壁一般多有横状圈纹。

灌浆壶

灌浆工艺

灌浆壶都是批量成型的,成本低做工也比较粗糙。

典型灌浆壶

代工壶

      所谓代工壶就是制壶人自己不做壶,叫别人做壶,也就是做壶的人自己替自己的作品作假,盖上自己的印章,签上自己的证书,堂而隍之地出现在市场 上。

希望您能加萍萍的微信,对紫砂壶所了解,不要买到假的紫砂

       为什么宜兴的紫砂壶这么出名?并不只是工艺精湛,大师辈出,真正的原因还是宜兴产的紫砂质地优良,其含铁量高,烧制成器后,吸水率和排气率好,用来泡茶,色、香、味俱佳。因此,判断一把好壶,首先的标准就是看泥料是否正宗,是否为宜兴原矿紫砂。

优质原矿紫砂

       泥料的好坏是一把好壶的基础,宜兴紫砂千百年的历史,是对于宜兴泥料最大的认可。

       宜兴本地的泥料,也就是平常俗称的:黄龙原矿,本山料,其宜茶性是浙江、安徽等的“外山料”所不能比拟的。如果泥料不正,即使在宜兴烧制,也不能称得上是真正的紫砂壶!萍萍家绝对不用这种泥料,用过萍萍家壶的壶友,都会为我的泥料点赞!

 

纯手工工艺

      各种成型工艺中,全手为最好的,半手次之,因为紫砂泥的双气孔结构的物理性,是在拍打泥片的过程中形成的,全手工做壶在没有定型之前都是拍拍打打,这个过程就是对紫砂气孔的重组。

工艺美术大师亲手制作

       说到形,就不得不说一句话:方非一式,圆无一相。1000个人做出来的石瓢,其实是有1000个样子。原因就在于:第一;紫砂壶是手工工艺,很难做出同样的东西。第二;每个工手,或者说同一个工手,其不同的创作阶段,对于同样的壶形,都有不同的理解。

       不管是光素器也好,花器也罢。能在紫砂上读出,方中带圆,圆中带方的气韵,这样的壶一定是上品!

每一把纯手工雕刻的壶都是一件值得阅读的作品

私人订制

大师作品  壶友鉴赏

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