八吉祥纹的寓意变化 八吉祥纹图案

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八吉祥纹的寓意变化 八吉祥纹图案1

八吉祥纹藏语称“扎西达杰”，是由西藏喇嘛教流传来的。八吉祥纹是藏族绘画艺术中比较常见并且拥有深刻内涵的组合式绘画精品。

下面小编就给大家讲解一下八吉祥纹包含哪八件器物以及各自代表的寓意。

八吉祥纹包含哪八件器物八吉祥纹又称“八宝纹”，一种典型的含有宗教意义的瓷器装饰纹样，以八吉祥图案为题材。

八吉祥图案即：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。

简称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”。另外还有仙家八宝，即八仙之护身法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器。

也称为“八宝”。

八吉祥纹由西藏喇嘛教流传而来。法轮，佛说圆转万劫不息之物;法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥物;宝伞，佛说张驰自如曲覆众生之物;白盖，佛说遍覆三干净一切药之物;莲花，佛说出五浊世无所染着之物;宝瓶(罐)，佛说福智圆满具完无漏之物;金鱼，佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物;盘长结，佛说回环贯彻一切通明之物。

八吉祥纹最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上，表现技法为印花，纹样排列尚无一定规则。

多用作主题纹饰，也有作为辅助纹饰饰于器物肩部的。明清时期景德镇瓷器多以青花、斗彩、五彩、粉彩描绘八吉祥纹，纹样排列规范化。

明代早中期排列次序为：轮、螺、伞、盖、花、鱼、瓶(罐)、长结;明代晚期至清代排列次序为：轮、螺、伞、盖、花、瓶(罐)、鱼、长结。

清乾隆以后又见有打乱上述次序的八吉祥纹，并烧制出各自独立的粉彩八吉祥供器，八吉祥皆配以莲花柱形底座，显得庄重肃穆。

八吉祥图，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。

大多运用在壁画、金银铜雕、木雕刻和塑造的形式出现，这八咱吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。

八吉祥图分别为：宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。

八吉祥纹各自又代表什么寓意？宝伞

古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。

藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

金鱼

鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

宝瓶

藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。

莲花

莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

白海螺

佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡(乐曲十分动人)不息的声音。

吉祥结

吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

胜利幢

为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒，定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。

金轮

古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。

这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。

古代茶具和现代茶具有哪些意义上的不同(古代历朝的茶具沿革有什么特点)

虽有好茶，没有好茶具与之搭配，好茶也难免失了几分光彩。其实，不管从功能性还是鉴赏性来说，茶具都有其独一无二的价值。

不知不觉中，茶具收藏这一名词也渐渐渗入到我们的日常生活之中。在古代茶具，和现代茶具，所指的都是同一件事物，只不过在茶具的形式上面有所不同罢了。

但是现在，当小编查阅了相关书籍之后才发现，古代人们，和现在的我们，给茶具所下的定义是完全不同的。

茶器在宋、明朝文人雅士的生活中扮演着至为重要的角色。“焚香、点茶、挂画、插花”之宋人四艺在明朝得以延续。

也正因为如此，茶室的独立建筑才在日后成为可能。

日本至今还普遍保留有旧时茶室。他们在茶室氛围的营造上追求一种“和敬清寂”的境界。

所以，在茶室空间的设计上，封闭与开放这一矛盾两端被融合得恰到好处。既对空间大小加以控制，又对人在接近自然及思想领悟上予以开放。

而茶室中所制定的繁文礼节，则突显了茶人精神，是一种国民素质的整体体现;然在这严谨之下，又拥有“一期一会”的闲雅意趣，是对自然的亲近与敬畏。

如今，这种文人雅士的茶室生活正被越来越多现代人所模拟、追求。他们通过对茶器的收藏及摆设，来重现当时朴实清雅的生活场景。

并借此以茶(茶器)会友，使人与人之间的交流更为平实和善。

古代人用到的茶具，主要指的就是与饮茶有关的茶罏、茶壶、茶杯等器具。但是，现在的人们，给茶具所下的定义就是，与饮茶有关的茶罏、茶壶、茶杯等器具，茶人，以及茶舍。

虽说只是在原有的基础上面，添加上了茶人，以及茶舍。但是，从本质上面来讲，还是有着很大的差异存在的。

古代茶具是基于古代人对茶的理解上创造出来的，随着时代的变迁，文化也随着在变化，茶文化也有了新的理解，现在更多的是追求的是一种方便实用。

古代茶具，和现代茶具相比较起来，在制造质地上面，也是有着很大的差异的。在明清的时候，基本上都是以一些金属，玉器之类的材料，来进行制造 。

不仅成本比较高昂，而且，种类也比较缺乏。而现代茶具，虽说种类多样，但是，在泡制的过程中，只有选择合适的茶具，才能够泡制出更好的茶!

茶漏怎么用(茶杯的茶漏怎么用)

茶漏怎么用？

金属材质

这类茶漏主要有纯银、不锈钢等。纯银的较易被氧化，日常使用不多见，不锈钢茶漏应该是最早普及的茶漏。

优点：经久耐用、便宜实惠。

缺点：一是用久了较难避免生锈;二是金属器味可能会对茶有轻微影响;三是网漏孔不够细，通常在茶汤底部仍可发现小颗粒的情况。

不锈钢茶漏虽然摔不烂、用不坏，但用久了容易堆积茶垢和出现铁锈斑疤，不便于清洗和卫生。

动植物材质

这类茶漏在市面上常见的葫芦茶漏，甚至有用海螺、贝壳制作的茶漏。

优点：原生态绿色环保，可能也不便宜。

缺点：容易有异味、不耐用、容易堆积茶垢不易清洗。

陶质

目前市面比较常见。

优点：网漏较细、耐用、易清洗。

缺点：久用后容易堆积茶垢不易清洗，陶不可避免有一定吸附性，吸附一些茶味，不同茶品互相之间可能有轻微影响。

紫砂材质

紫砂茶漏目前在市面已经有一些制作精美用料讲究的产品出现。紫砂茶漏与一般陶茶漏有很多相同之处，但紫砂茶漏可以蕴养，与紫砂壶和紫砂杯一样能够越用越润，只要用后及时清洗，紫砂茶漏多了一份把玩的乐趣。

但紫砂茶漏一般不宜用于测试茶品的冲泡中，紫砂毕竟有些吸附茶气茶味的作用，可能会对茶品有轻微影响。

瓷质

瓷茶漏从一般实用性的到具备艺术观赏性，已经发展到青花、粉彩、汝窑、哥窑、青瓷等等，为茶漏赋予了更多的趣味。

优点：易于清洗、网孔细密，不影响茶的香气味道，经过过滤的茶汤会更加通透明亮。

一些制作精美的瓷茶漏甚至还具备一定的艺术观赏性和把玩的价值，是目前最理想的一种。

秋风习习，一杯香茗在手，听若隐若现的丝竹入耳，清新悠远若云般飘逸。那一刻，心是纯净的，仿佛尘世间没有了喧嚣与繁杂，只剩下净化的灵魂与自然悄然对语。

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