紫砂壶中还不为熟知的经典,还有哪些 紫砂壶中还不为熟知的经典,还有哪些品质

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提壁

因其壶盖面似玉璧而得名。壶体扁圆柱形，平盖，扁围钮，扁提梁，微曲线造型。结构严谨,刚中带柔，和谐匀称，是当代紫砂茗壶一绝。此壶是顾氏毕生的经典之作，曾经多次制作、修改壶器造型。1994午邮电部发行《宜兴紫砂陶》特种邮票一套四枚,“提璧壶”是其中之一。

龙头八卦一捆竹

清朝制壶名家邵大亨，所做的龙头一捆竹，是根据一个非常动人的传说而设计出来的，它讲的是龙王到东海来巡视，路过一个地方，见到当地的人民非常贫困，但都又非常善良，就叫它的儿子送一样既能吃又能用的东西给当地人民，以帮助人民解决生活困难的问题。龙王的儿子遵照其父亲旨意将生长在大海中的一种叫“竹”的植物捆上一捆，绑在自己的龙头上送到当地群众的手里。龙头一捆竹壶正是诠释了龙与竹的关系。

报春

报春壶的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表着松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时也代表春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都受到文人墨客的喜爱。民国名艺人朱可心制作的报春壶为此中佳品。

风卷葵

相传风卷葵是清朝制壶大家杨彭年妹妹杨凤年所制，据悉虽然杨彭年自己是制壶高手，但当时的规定的是艺不传女，所以杨凤年刚开始对制壶一无所知。但有一次杨凤年只是想到作业坊拿把壶浇花，才刚一进门便被哥哥轰了出来，说是女人不能进这个地方，杨凤年心里却是很委屈，立志一定要学会做壶。从此杨凤年便专心于制壶之上，这一学就是好几年，当他能够照着以前的样式做出壶来时觉得这还不能显示其真本事，便老想着要创作新样式。

一年秋天刮了好几天的大风，花园中的花草被吹得乱七八糟，心里想着想着突然看到在一枝花干上项着一只壶，但这壶的样式以前从未见过，定睛一看原来是当年自己种下的锦葵花，它被风吹歪了又挺起来，花瓣也被吹得拢在一起，四周花皆被摧残只有锦葵花依然如故，始终不散，于是以此为形经过无数更改后制作出此款风卷葵。

华颖

此壶是顾景舟先生根据传统壶体演变所创作品，名为华颖。在古字中没有“花”字，“花”为后世字，故而古时“花”亦用“华"”代之，华颖的“华”意为“花”，华颖所表达的意境为：招展的花意。

作品摘手圆、盖圆、壶身圆、三圆垒叠在圆壶底上，分外精神，遥望犹如花苞初绽。从“掇球”变形而来。

柱础

柱础也是曼生设计的一种壶款之一，其造型稳重而大方，这也是因为他的造型来源于古代使用十分普遍的柱础。

柱础，是用来承受房屋立柱压力的一块垫基石，在古代的时候古人为了不让木制的立柱受潮湿而腐烂，于是在木柱的底下垫一块石墩，使柱脚与地隔离开，起到了相对防潮作用。只要是木架的房屋每一根柱子都有一个柱础，缺一不可，在防腐烂的同时又加强了柱基的承压力，所以在古代人们对础石是十分的重视。

以柱础为壶型，使壶显得别致且优美，更显示其稳重，此壶型亦一直流传下来。

线圆

线圆壶是一款经典器型，作为圆壶中的经典，被不断的效仿和演绎，圆壶一直是紫砂艺人所忠情的一种器型，而圆器又是由不同方向不同曲度的曲线组成，讲究的是珠圆玉润，比例协调，隽永耐看。

传炉

传炉壶有着青铜器般的威严与稳重，它古朴典雅，曲线强劲有力，浑厚端正。是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。自古以来宜兴众多制壶艺人均有制作，但都公认传炉壶最为难做，这也是此壶市面上比较少见的原因之一。就其形式来说传炉为传统壶型，至清末曾改为四方传炉，可为历久弥新。传炉的名称来历又是什么呢？似乎难以考据，但就作者的见解来说可能性有二。

首先传炉为古代道家炼丹所用之丹炉。葛洪是东晋时期著名的道教领袖，游尽天下名山，与丹术，医道颇有心得。至麻姑神功泉（江西抚州南城）觉得泉水清冽脱俗，于是传炉炼丹，留恋泉石之间，至今，葛洪仙井遗迹犹在。麻姑泉酿酒又称寿酒，洪祖以其水炼丹求寿成仙，而人寿之极致又称茶寿。今以阳羡砂壶，仿传炉之型，饮茶延年。真乃切情，切意。

其次，古时还有“金殿传胪（炉）”一说，明清时代在殿试后两天，皇帝召见新科进士。考取的进士们身着公服，头戴三枝九叶冠，恭立于安门前听候传呼，然后与王公百宫一起进太和殿分列左右，肃立恭听宣读考取进士的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。“胪”有陈列的意思，“传胪”就是依次唱名传呼，进殿晋见皇帝。因古时候紫砂壶是士大夫阶层的雅玩，将壶名取为传炉，应有取其谐音后又取意自勉吧。

南瓜

花塑器又称为“花货”，是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法，设计成器皿造型，如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型。这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然，造型不仅应具有适度性的艺术夸张，又应着意于风格潇洒”。

例如此类壶艺以松竹梅为装饰题材时，劲松要刻划出枝干劲拔，针叶挺秀，气势铿锵;秀竹则要求娴静有致，俊逸潇洒;冬梅又须主干苍劲，寒中独俏，素枝闲花，以简为主，达到疏中见密，少里寓多，富有活力气息的艺术效果。

“南瓜壶”，以瓜形为壶体，瓜柄为壶盖，瓜藤为壶把，瓜叶为壶嘴，构思巧妙，雅而不俗，陈鸣远作传世品现藏南京博物院。

龙带

一壶一故事：如葵绽放——葵仿古

葵花即向日葵，具有向光性，因此人们称它为“太阳花”。

在古代的印加帝国，葵花是太阳神的象征，因此向日葵的花语就是太阳，受到这种花祝福而诞生的人，具有一颗如太阳般明朗、快乐的心。

葵仿古壶是紫砂壶的传统壶型之一，是在圆仿古壶中用筋纹、块面转折的表现手法制作而成。

整个壶如一朵盛开的葵花，充满生命的活力与勃勃生机。

葵仿古壶的造型葵仿古壶以六菱葵瓣为图案，加上嘴、把、盖也用筋纹起线，使整个壶造型协调统一。

的子、壶盖、壶身均是六瓣造型，筋纹凹凸有致，气势挺拔贯通。

壶钮呈圆珠型，显得珠圆玉润，高高置于壶盖之上，八条线连接壶钮、壶盖及壶身的曲线凹凸有致的分布在壶的表面，以壶底为起点，向上延伸，到壶身中间向外扩张，形成壶身的浑圆立体感，然后继续向上收敛，直至壶钮又自然地结合在一起开出了一朵含苞的葵花。浑然天成，自成一景。

壶把，由上而下，从粗到细，与壶嘴上细下粗形成流线的平衡。壶嘴自然弯曲向下，整个壶型，方中有圆，圆中见方，古朴稳重 。与张弛有度的线条相结合，灵动中不失其韵味，厚实见亦有其生机。仿佛要倒出那绝世好茶。好壶在手，把玩时如同玩玉，滋润养心……

葵仿古壶的名字 壶名是紫砂壶文化品位的“第一文字视点”。

人们看见壶感兴趣，立即就想看看它的名字叫什么?

同理，看到壶名也会想到壶的形象，这正是壶名的活力。壶名同文章的题目一样，应该准确、生动、形象、有意味，准确是第一位的。

紫砂“葵仿古壶”的名字，首先使人联想起了葵花之美。

葵花即向日葵，别名太阳花，是菊科向日葵属的植物，因花序随太阳转动而得名。

向日葵具有向光性，因此人们称它为“太阳花”。

在古代的印加帝国，葵花是太阳神的象征，因此向日葵的花语就是太阳，受到这种花祝福而诞生的人，具有一颗如太阳般明朗、快乐的心。

此外，紫砂“葵仿古壶”也极其容易使人联想起仿古吉祥如意的蕴意。

从壶的形象上来说，紫砂“葵仿古壶”虽然筋纹规整，但其腹的鼓胀、圆润。又颇有几分“威风锣鼓”的鼓型。

结语“葵仿古壶”，它以仿古为形，用筋纹进行装饰，将光货和筋囊完美的结合，其线条充满了韧度，其块面曲张有力，其造型古雅优美。

几十款特造型的紫砂壶，个个都是精品！

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今天的帖子分享一组奇特造型的紫砂壶，

这些壶造型虽有异与我们日常所见茶壶，

而给人的印象却并不止于奇形怪状，

作品造型，设色逼真，

惟妙惟肖，意趣盎然，

自成独立的艺术风格。

装盛着制壶人的良苦用心的壶。

80年代 蒋蓉金铃子壶

80年代 蒋蓉青蛙莲芯壶

当代 蒋蓉制荸荠壶

当代 蒋蓉制蛤蟆莲蓬壶

当代 蒋蓉制巧色南瓜壶

当代 蒋蓉制紫泥佛手壶

传统的制壶手艺人，

善于将动物、植物、花果等自然形体，

经过艺术提炼、创造，

自如运用于紫砂作品之中，

设色与造型逼真，

融合了艺术美感与自然生趣，

形象色泽及表面肌理

都有妙趣天成之感。

蒋蓉 段泥莲蓬壶

蒋蓉 封侯壶

蒋蓉 段泥双色佛手壶

蒋蓉 瓜果紫砂壶

蒋蓉 瓜果紫砂壶

瓜果梨桃、人物众生，

在制壶人手中一跃而出，

牡丹壶像一朵盛开的牡丹，

芒果壶看上去就是刚从树上摘下来的芒果，

无论从造型、颜色，

还是质感来看，都惟妙惟肖。

远看如是，近看也如是。

活灵活现，呼之欲出。

蒋蓉 莲花青蛙紫砂壶

蒋蓉 芒果壶

蒋蓉 牡丹壶

蒋蓉 牡丹紫砂壶

蒋蓉 石榴树蛙壶

紫砂壶奇在形态上

“方非一式，圆不一相”，

大师级的壶，

每次都经历了一次全新的创作，

每一把都有不同，

变化多端，幻化无穷。

艺术贵在变化，

宜兴的紫砂壶正是把

变化的奇与美表现到了极致！

蒋蓉 荷塘月色

蒋蓉 寿桃

蒋蓉 圆梦壶

蒋蓉 仙桃果子壶

蒋蓉作品

蒋蓉款猴钮紫砂壶

蒋蓉款石榴提梁壶

蒋蓉款紫砂如意人生茶壶

蒋蓉枇杷壶

蒋蓉手制果实树桩壶

蒋蓉手制紫砂莲花壶

蒋蓉树桩壶

蒋蓉松段金蟾紫砂壶

蒋蓉 荷趣壶

现代 蒋蓉制西瓜形紫砂加彩壶

近代 蒋蓉制玉米形壶

蒋蓉银杏果枝壶

蒋蓉制 朱砂粉塑人参果壶

蒋蓉制百果壶

蒋蓉制荷叶壶

蒋蓉制长寿碧桃壶

蒋蓉制紫砂玉米形茶壶

蒋蓉紫砂壶

蒋蓉紫砂西瓜壶

蒋蓉作石榴形茶壶

近代 蒋蓉制白菜形紫砂壶

近代 蒋蓉制瓜形壶

近代 蒋蓉制寿桃钮紫砂壶

近代 蒋蓉制蜗牛钮紫砂壶

近代 蒋蓉制玉米形壶

当代 蒋蓉制十一头巧色莲花酒具

当代 蒋蓉制本山绿泥荷叶酒壶

莲蓬青蛙荷花型紫砂茶具

青蛙莲子五头茶具组

蒋蓉石榴紫砂壶

蒋蓉 束柴三友壶 段泥五色土

蒋蓉 小南瓜壶 段泥

蒋蓉(1919-2023)别号林凤，出生于宜兴穿埠潜洛村的一个紫砂世家，1956年被江苏省人民政府任命为基数辅导；高级工艺师，中国工艺美术大师。

蒋蓉11岁时辍学在家制作紫砂壶，20岁不到时，随伯父蒋燕亭到上海学艺，技艺精进，仿制过陈鸣远的作品，此时作品多为花货摆件。宜兴蜀山紫砂合作社成立后，她带过几批徒弟，人称蒋辅导，为7名技术辅导中最年轻者。她的作品造型，设色逼真，惟妙惟肖，意趣盎然，自成独立的艺术风格。

蒋蓉大师文思敏捷，才华出众，从艺70多年，把毕生的精力都贡献给了紫砂事业。她对紫砂艺术有着非常深刻的理解，她认为：艺术是发现、提炼、厚积薄发；技术是千锤百炼、功到自成。紫砂壶艺是文化和技艺共同积累的结果，和其他所有艺术一样，技术是艺术的基础，而艺术是能给人们精神上赏心悦目的享受。

在艺术实践中，蒋蓉大师善于将动物、植物、花果等自然形体，经过艺术提炼、创造，自如运用于紫砂作品之中，设色与造型逼真，融合了艺术美感与自然生趣，形象色泽及表面肌理都有妙趣天成之感。其创作大多以自然界瓜果、动植物为题材，表现手法以仿生为主，作品形象生动、色彩绚丽，形成了独特的紫砂艺术风格。可以说蒋蓉大师在仿生类紫砂艺术方面的造诣代表了一个时代的高峰。

蒋蓉 佛手壶

蒋蓉 蝉钮瓜形紫砂壶

近代 紫砂石榴壶

彩泥仿生桃形茶壶

民国 段泥及绿泥壶

清 无款石榴壶

清中期 陈曼生铭昙摩迦室款紫泥半月瓦当壶

清中期 紫泥印包壶

周桂珍款 段泥南瓜壶

朱可心 朱泥鱼化龙壶

今天收集的这部分紫砂作品，都是采用提炼取舍的手法，源于自然、高于自然，突出自然形态中富有美学价值的部分。

  紫砂的可塑性，赋予了艺术家对线条的无限追求，可刚可柔，可繁可简。造型也赋予了观者无穷想象。蒋蓉的花货，以果品居多，花生、核桃、菱角，也做笔洗、荷叶盘。朱可心的花货，多树桩、松竹梅。裴石民的花货与蒋蓉类似但也有区别。

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