南京博物院镇院之宝 南京博物院镇院之宝金兽_茶知识_茶知识

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南京博物院镇院之宝 南京博物院镇院之宝金兽

时间:2023-08-05 08:42:36 作者:芈瑶

此文是学法吧整理的一篇关于南京博物院镇院之宝的优秀文章,是小编精心整理的文章,里面有南京博物院镇院之宝金兽和南京博物院镇院之宝的文章,喜欢本文的请关注小编。

南京博物院镇院之宝 南京博物院镇院之宝金兽1

南京博物院镇院之宝 南京博物院镇院之宝金兽

在南京博物院的院藏中,有一件紫砂器被奉为『神品』,也号为南京博物院的『镇院之宝』,它就『圣思桃杯』。

▲圣思桃杯

 

紫砂泰斗顾景舟先生曾认为,明代中期至今的紫砂艺术也可以像书法、绘画艺术一样,从高到低分为神品、极品、精品、能品。

▲景舟先生

 

景舟先生曾盛赞此杯:『制作技巧之精细,形象之完美,结构之纤密,在古今陶瓷工艺技巧中,视为观止』

 

这件项圣思桃杯,一直被奉为神品之作。

 

▲圣思桃杯

其色呈赭红,泥质温润细腻。

形制剖桃之半为杯体,构思巧绝,造型完美,又以苍劲的桃枝作把手,一张叶子、三个树干、三颗桃子为基座。

整个杯体上塑大小老嫩桃叶十四片,均以立体造型,形态各异,婀娜多姿,叶脉清晰,技艺卓绝。

▲圣思桃杯

 

当时此杯底叶小有微微破损,紫砂七老的裴石民为其配杯托,因裴也曾为供春配盖,所以也被誉为陶史二美。

 ▲圣思桃杯

这件紫砂珍品对当代的紫砂大家汪寅仙老师也有着深远的影响。

 

1959年,为出国巡展,有关部门安排汪寅仙随朱可心仿制国家一级文物项圣思桃杯,汪寅仙时年十六岁。

 ▲圣思桃杯 汪寅仙制

 

『从南京博物馆借来此杯,让我师傅朱可心仿制,他当时是以管理生产技术为主的主任,接到任务后,就全身心投入,夜以继日地工作』

  

『那次跟恩师(朱可心)一起仿制项圣思桃杯,好似为我搭起了一架通向紫砂传统技艺高峰的神梯,使我受益匪浅』

多年后的汪老曾这样回忆道,想起来仍是不胜感慨。

 

细观整器,虽老枝遒劲,但新叶扶疏,舒卷自如,参差有致,一派生气勃发之势。

▲圣思桃杯 汪寅仙制

整个杯体上塑有十四片桃叶,或紧或松或舒展,给人以风发漂浮的感觉,动静结合,相济相宜。

 

阆苑花前是醉乡,拈翻王母九霞觞。

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。

 

一件让众多紫砂名家折服的紫砂器,圣思桃杯构思奇巧、制技精妙,乃是紫砂传器中的经典,神品一说,当之无愧。

紫砂壶中这10把巅峰作品(收藏级别紫砂壶)

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紫砂十把光器经典

 

光器不藏拙,顾景舟先生被誉为光素器大师,也正是他深谙此道,在晚年制器多以点线面的光器为主,而少见刻绘、花器的原因。

 

紫砂的造型一圆、一方、一提,而以光素器为法的,有十把经典作品,今天我们就来欣赏一下,看看你手里有没有!

 

石瓢

石瓢壶,壶形上小下大,重心下垂,造型沉稳,壶嘴为矮而有力的直筒形,出水畅顺,极速有力。

壶身呈“金字塔”式,壶流、壶口、壶把三点形成水平直线,符合科学性,观赏端庄敦穆,此对壶通体不施任何装饰,它以透彻的裸胎之美,展示着紫砂泥质最本真的魅力。

掇只

“大亨掇只壶”,壶身长近一尺,高过六寸,壶色浑厚深沉,莹润如玉,造型古朴端庄,稳重,气度不凡,充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。

此壶四海壶具博物馆收藏近35年,被海内外紫砂界以及紫砂泰斗顾景舟一致推崇经典中的经典,光器之祖,“壶中之王”。

仿古

此仿古色泽沈稳,胎质极细,光素无纹。壶阔口唇边,短颈,扁圆腹,一捺底,短弯流,圈形柄下留垂耳,圆盖突起宝珠钮。

而整个壶的饱满度是决定成败的关键,仿古壶造型古朴庄重,线条收放自如,气度不凡,实属典范之物。

西施

西施壶,由极精简的线面架构成形,流线丰满光润,自然服帖,身盖相连呈截盖,钮为扁圆状,底向里收敛。

流短而粗大,位置略微偏上,把圈向下倾斜,俗称“倒把”,壶流与把和谐对称,视觉上更为稳重,表面珠粒隐现,质朴无华,整器有浑圆天成的状态。

传炉

传炉壶,壶面呈四方,鼓腹饱满,棱角浑朴有致,三弯流柔顺胥出,弧把昂扬,盖呈方形圆角,唇边厚实,盖面平弧微穹,中心钮滴似如算珠。

四足承平底,此壶器型方中有圆,圆中寓方,比例均匀,珠圆玉润。

僧帽

僧帽壶,壶体采用六方造型,壶身上下收敛,壶腹圆鼓却可见弧度,壶口由六片相同形状帽沿围绕而成,壶盖同样以六方形出现与壶口相对应,两者结合紧密,如同一体,壶把中间有一凸起作为点缀,壶嘴更具特色,如同一鸭嘴出水孔居于上,增加趣味性。

壶的整体线面挺括平正,轮廓线条分明,美感十足。此种壶型为方器,具有方中藏圆的效果,线条明朗简洁,给人干净利落,明快挺秀之感。

六方

壶体线条饱满,向外贲张。整壶线条明晰利落,虽方似圆,虽圆却方,尤其是壶盖穹窿凸起,整壶呈现出蓄势待发之势,品读有味。

提壁

提壁壶,可以说是光素器中的扛鼎之作,壶身为圆壁状,壶腰非直筒,而是稍往里凹,线条自然。壶纽为缩小的圆壁,和壶身相应,壶盖凹凸对比的设计更增强了壶的立体感。

壶嘴胥出自然,壶嘴为六方之形,线条流畅,区弯有力有韧度,此壶线形的整体造型是壶嘴、提梁浑然一体,讲究比例的谐调,线角处理展现此壶的严谨气度。

洋桶

此洋桶壶,线面流畅、曲度合宜,壶嘴嵌入壶体和上扬舒展的比例恰到好处,壶主体的挺拔又不过分激励,仿佛璞玉琢成。

肩变为凹肩线,盖为母子双线相吻合,颈与肩有精细的节奏变化,俯视线条韵律丰富,点、线、面元素和谐统一,非常精致。

曲壶

此为曲壶,形象源于蜗牛的有机生态,通壶以一条涡线贯通,同时形成线与面的变化。线条处理清晰挺秀,静中有动。

流与把所形成的虚空间与壶的实体对比强烈,巧妙地勾勒壶体的轮廓美,在紫砂光素器的提梁设计概念上,曲壶有着突破性的成就。

如何,这十把经典的光素器,你手里有吗?玩壶的人,可以说是至少要有一把的!

紫砂壶喝茶好在哪(紫砂壶喝啥茶)

紫砂的特别之处,在于天然具备了合理的化学组成,经过简单处理以后,就可以由坯手任意捏制,不但可以定型还可以加工,干燥后能烧制成完整的产品。这样的工艺性能,是一般经过加工以后进行生产的陶瓷、陶土泥料根本不具备的。紫砂中的“泥”,就是通常讲的风化了的黏土,“砂”就是石英晶体和没有风化的黏土团粒。

那紫砂壶到底有何优越性,才使得人们这么喜欢它呢?人们在泡茶的实践中,总结出了以下五大优点:

2元气恢复快

紫砂壶泡茶虽可越宿不馊、久置无杂气,但长期不用又存放不当,自然免不了会有异味。只需用沸水冷水交换冲洗几遍,壶的元气又可恢复,泡茶仍可得真味。

3无茶可生香

紫砂壶经久使用,内壁会积聚“茶锈”形成“茶山”,以致不放茶叶注入沸水,也会有茶香。调砂,掺砂、辅砂等手法,更改善了壶的肌理结构,“茶山”生成更易。(在这里还是建议不留“茶山”,随时保持壶内清洁,既卫生又健康)

4不裂不烫手

紫砂壶传热缓慢,握持不会炙手。因其材质特殊,除了朱泥属特例外,冷热急变性能好,寒冬腊月注入沸水,也不会因温度急变而爆裂。

5越用越光润

紫砂壶表有粗细砂粒排列,用之愈久包浆愈厚,色泽光润,气韵温雅,所谓“摩挲宝爱,不啻掌珠,用之既久,外类紫玉,内如碧云,成为奇物”。

港台壶友,最先掀起紫砂热潮,那时人均拥有量少说都十几把,崇尚紫砂壶,喜欢喝茶,所以他们对于紫砂壶是相当的了解,曾给过紫砂壶相当高的赞誉,直指功能、造型、材质、工艺、品味:

功能特殊:

是说紫砂壶适宜茶性。可蕴色、香、味,保温性能好。无熟汤气,暑不易馊,提、握、抚、摸不炙手,可冷热急变。

造型多样

取材自然,借形改装,运用点、线、面可组合正方、长方、扁方、六方、八方、椎形、菱形、楞形、悬胆、张肩、方圆等造型,轮廓不一,变幻奇巧,云幻、烟萦、浪涌,写实、抽象、意会,或清秀飘逸,或古朴敦厚,或轻快明朗,或粗犷简雅,有温润如君子,有豪迈如丈夫,有风流如词客,有娴丽如佳人,有廉洁如高士,有脱尘如衲子,形、神、态,万千气象。

   材质独特

紫、绿、红三种基泥,按不同配比和粗细颗粒拌制经不同温度、气氛烧成,泡养后则“紫而不姹,红而不嫣,黄而不娇,黑而不墨,如铁如石,胡玉胡金,备五文于一器,具百美于三停,远而望之,黝若钟鼎陈明庭,迫而察之,灿若琬琰浮精英”(吴梅鼎《阳羡茗壶赋》句)。 

工艺制作精湛

品位格调高雅

紫砂商品壶有细货、粗货之分,紫砂工艺壶有普通、特艺之别。工艺壶的造型、泥色、铭刻等蕴含着民族、时代、文化、生活、礼仪、意趣的精髓,体现着哲学、伦理、道德、知识的层次。

一把好的紫砂壶,可集哲学思想、茶人精神、自然韵律、书画艺术于一身。紫砂泥的自然色泽加上师傅的艺术创造,可给人以平淡、闲雅、端庄、稳重、自然、朴质、内敛、简易、蕴藉、温和、敦厚、静穆、苍劲等种种心灵感受。

紫砂壶的这些特性,不仅实用,还可品鉴把玩,让人越玩越喜欢,越玩越放不下...

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