石茶盘价格 石 茶台

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山石厚重而不迁，梅香清冷而悠远！

作品《石梅》选用传统器型——矮石瓢，三足底，敞口，身筒矮扁，适合冲泡绿茶、铁观音等需要散热快的茶，不会闷茶叶，而致熟汤气。

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【紫砂专栏】紫砂(紫砂之家网)

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饮茶是中国人自古以来的传统生活方式。

而好茶，必然要有相般配的茶具。

朝代更迭，史海浮沉，茶具繁多，金银玉瓷，水晶玛瑙，不一而足。

而世人多爱紫砂，赞其为茶器之首。

 

其功其用

唐(站长 推荐：茶渣，学习茶知识请访问，wWw.lhECha.com)宋多为抹茶、煎茶，饮茶的多是瓷壶与瓷碗等，至明中期为泡茶法，紫砂的功用被人所见，因而多受其崇。

 

《长物志》言：

「盖既不夺香，又无熟汤气」

「故用以泡茶不失原味，色、香、味皆蕴」 

泡茶紫砂为宜

人们在比较若干茶具后，认为壶还是

「以砂者为上」 

随着冲泡方法的简单易行，紫砂壶也因此日渐推广，收到喜爱。

 

曾有这样一则逸闻：

一位盖房的施工匠，在承建带阁楼的房屋时，不慎把他们平时泡茶取饮用的紫砂壶遗忘在阁楼上了。

几天后，他爬上去取回这把壶，意外地发现壶里的茶还没有馊。

时值盛暑，此壶居然由此功效，因此广为流传，时人皆以紫砂用茶。

虽是逸闻无考，但紫砂的优越性也因此广受认知。

泡茶紫砂为宜

紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。

香不涣散，得茶之真香真味，暑天越宿不馊。

利茶发茶是紫砂被称为茶器之首的根本原因。

 

文人之好

紫砂风靡茶界其实也是有推手的，那便是历代文人墨客。

「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华」

「雪贮双砂罂，诗琢无玉瑕」

「喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清」

 

曼生井栏

紫砂以不饰秞、泥本色而广受文人喜爱，其质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好。

以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。

 调鼎铭汉铎

最为瞩目的便是陈曼生的曼生壶，与梅调鼎的玉成窑传器。

以器载文道，为紫砂壶带来了浓厚的文人气韵，丰富了紫砂的文化内涵，使紫砂不仅仅作为日常实用器的存在。

 

其韵其雅

紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。

也就是所说的养壶包浆。

长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱。

 

 泡养效果

《茶笺》有言

「摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云」

《阳羡茗壶系》有言

「壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴」

 

在紫砂的使用中感受紫砂日渐温润的变化，也是饮茶用壶的乐趣。

 

 包浆泛亚光

紫砂发展流传百年，名家好手辈出，所作之器或质朴内华、或形像巧思，多有佳品传世。

景舟先生曾经说过，实用器宜艺术化。

紫砂匠人正是以此为最高的追求目标，兼具实用性与艺术性，这亦是紫砂的魅力所在。

 

「壶黜银锡及瓷，而尚宜兴陶」

作为我国源远流长茶文化中的一部分，紫砂以其效功用、文人推崇、艺雅兼具的特性，在茶林中独树一帜。

 饮茶之境

喝茶是一种心境，用紫砂壶泡茶喝茶，更显出生活的一份淡泊和宁静。

相伴紫砂壶，亲近紫砂壶，过一种质朴的生活，在这行色匆匆的社会，亦是一种清福。

都说虎父无犬子(果然是虎父无犬子什么意思)

中国人有句古话，“虎父无犬子”。紫砂作为传统手工艺，历来以师承关系传承，自然就有诸多“著名的父子制壶高手”。

但是他们究竟只是“子承父业”呢还是“青出于蓝”呢？让我们一起来细数一下古往今来 ，紫砂界著名的父子制壶高手。

时氏父子

父：时鹏

时鹏，时大彬之父。明代万历年间匠人，宜兴制作紫砂壶艺师，江苏宜兴人。所制砂壶，以古朴见长。

与董翰，赵梁，元畅私人，被誉为“紫砂四名家”。

时鹏 六方瓜形壶

时鹏 狮钮瓜棱壶

从目前发现的传器来看，时鹏的壶韵味十足而富有张力，充满了典型的明式风格。

时鹏 三足圈钮壶

比如上图中的三足圈钮壶，构思巧妙，身作苹果式，短颈压盖，秤砣滴钮上饰圈环。

子：时大彬

古时坊间流传着“宫中艳说大彬壶”这一说法，在明朝时时大彬就已经大名鼎鼎了。许多文人墨客也对他的壶多有记载和评价。

时大彬 圈钮壶

比如，明超许次纾在《茶疏》中写道︰“往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。”

时大彬 僧帽壶

时大彬，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。

李氏父子

父：李养心

李养心善制小圆壶，因排行四，人称“小圆壶李四老倌”。

李养心 八瓣菊花

李养心之前，紫砂壶是“搭”在陶缸内入窑烧造的，陶缸的釉料常在壶体上留下“釉泪”。

李养心 八瓣菊花

李养心开创了“壶乃另作瓦缶，囊闭入陶穴”的时代，停止了紫砂壶的粘染釉泪，烧成品清新赏目。

子：李仲芳

《阳羡茗壶系》载：“今世传大彬壶，亦有仲芳作之，大彬见赏而自署款识者，时人语曰：‘李大瓶，时大名’。”

李仲芳圆壶 晋江市博物馆

李仲芳，制壶名手李养心长子，为大彬第一高足，作品文巧精工，技艺俱佳。其父督以敦古，芳尝手一壶示其父曰：“老兄，者个何如？”俗因呼其所作为“老兄壶”。

李仲芳瓜棱壶美国弗里尔艺术馆

父亲李养心主张复古，壶风朴素简洁；儿子李仲芳坚持出新，壶风巧妙多变。父子常称兄道弟，争论激烈。

陈氏父子

父：陈子畦

陈子畦，明朝天启—康熙年间人，紫砂制壶名家。吴骞《阳羡名陶录·家溯》：“陈子畦，访徐最佳，为时所珍。或云即鸣远父。”

陈子畦 十六竹

相传陈子畦就是陈鸣远的父亲，其作品多紫泥，胎薄而工，颇精致，书法有晋唐之风。

子：陈鸣远

陈鸣远 千载杯

他上承明代精粹，下开清代格局，在工艺、造型、铭刻、堆塑及配色等方面都达到新的高度。

陈鸣远菱花形壶 北京艺术博物馆藏品

陈鸣远的紫砂作品，超脱明代几何器形、筋纹器形的局限，以花木蔬果等的自然形态成壶，生动活泼，富于美感，被后世称为“花货”鼻祖。

邵程父子

父：邵友廷

邵友廷，清朝道光至同治年间宜兴上袁村人，他精工壶艺，尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶，是近代制壶名家程寿珍的养父。

邵友廷制掇球壶

子：程寿珍

程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。

程寿珍一生勤劳多产，年过七十尚制作不辍，一生所制紫砂壶不计其数，流传民间甚多。

他制作的掇球壶在1915年在巴拿马万国博览会上和1932年在美国芝加哥博览会获头等奖和优秀奖。

西望范氏

父 范广善

范广善 （1847年—1902年），字庆生，承家传制紫砂茗壶，所制茗壶均以“大生”落款，是“大生壶”的缔造者。所制壶精巧雅致。清末期，多次为宫廷制壶。范广善育有五子，取仁、义、礼、智、信为序，并将紫砂壶制作技艺传于子嗣。

范广善制 石柱壶

   范广善制   六方束竹壶

子：范钦仁

范钦仁（1875年—1941年），字承甫，范广善之长子。承父制作大生茗壶，其创作作品均落款“大生”，多款紫砂器型，成为宜兴紫砂经典传器。   范钦仁曾受聘于“阳羡紫砂陶器公司”，“江苏省立第五中”任技师及辅导老师，为宜兴陶艺职业教育第一人。享有“千金难求大生壶”的美誉，故后人尊称为“范大生”。  他是当时连续六次参加国际性博览会的紫砂第一人，并获得极高荣誉。

范钦仁(大生)制   六方竹鼎壶

     范钦仁(大生)制   合梅壶

孙：范伟群

范伟群是制壶大家范钦仁(大生)嫡孙。他是当代知名陶艺名家，江苏省工艺美术大师，江苏省陶瓷艺术大师，  省有突出贡献中青年专家，研究员级高级工艺美术师，范家壶庄创办人、总工艺师、艺术总监。 自创办范家壶庄以来，带领着范家壶庄紫砂人，致力于继承传统和发扬具有范家特色的紫砂工艺艺术。

  

    范伟群制   四方竹鼓壶

百家说壶

宜兴紫砂五百多年来生生不息，兴旺发达，正在于一代代紫砂人薪火相传，师徒相承，青出于蓝，将贵重的文明技艺传承与发扬。

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