对器物的爱好有哪些 对器物的爱好英语作文

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王国维先生《人间词话》中将古今之成大事业、大学问者，梳理出三种境界，就中国古器物而言，华丽亦分三境。古代器物乃是人间巧艺夺天工，都是如此精美绝伦。古典文化博大精深，其中器物精神也是值得思考的。

宋代文人爱好古铜器，北宋王安石《新花》中说道：古物藏而不玩，何称古玩?我钟情于器，却不擅花艺。受爱花人影响，取园中花草随意胡乱摆弄，竟也自得其乐。可见他对古铜器的热爱，如此钟情于器物，收藏了古铜器，便就不能搁置太久，而是利用它，爱惜它，这才是器物精神啊。

宋人玩物，有一个专门的名词：“博古”。其中既有鉴赏古器的意思，也包含了“博古通今”的意义。古典文化熏陶着人们，如今依旧影响着当今时代对于器物精神的看法。

央视《百家讲坛》主讲人马未都曾在采访的时候说过：一个人呢，内心无论有多少文化，有时候你必须通过一些物质去表达。

当西方人还停留在酒肉欢歌，鞍马征战的狂热中时，中国人已经懂得制造器物，方便人民生活。器物的出现同时也说明古典文化开始流传，以琴棋书画、诗词曲赋为代表的古典文化，在历史的长河中源远流长。

器物精神终归于心，文人对于器物的爱好，不是一点一点体现出来的，而是一生的兴趣。

好的器物，当具谦逊之美，诚实之品，坚固之质。美术是越接近理想就越美，工艺是越接近现实就越美。日复一日的相处，产生不能分割的情感。器物之美在于健康，不能有逆反之情，炫耀之心和自我之念。

手工在当今作为一项贵且不可得的奢侈品，有着必然的道理。当工业化和山寨文化充斥着我们的世界时，匠心恒久远，可遇不可求。

紫砂小知识：小煤窑朱泥(紫砂壶小煤窑和赵庄的朱泥区别)

什么是小煤窑朱泥？难道是用小煤窑烧出的朱泥壶？

错了！所谓小煤窑，是指距离黄龙山约500米的一处地名，而非壶品用小煤窑烧制。因其地过去有几间烧砖瓦陶罐的小煤窑，久而久之大家便以“小煤窑”代称此地。这个地方从50年代开始便有零星朱泥矿出产，不过产量不大，那个时候的人对朱泥壶并不接受，做壶都以中大品为主，小煤窑朱泥开采出来，极少单独制壶，由于小煤窑朱泥粘性很强，很多都是直接加到普紫泥或者清水泥里面，增加泥料的粘合性。

  

小煤窑朱泥的烧结温度较低，窑温约1080度，但收缩比高达30%左右，成品率极低。非常容易扭曲、变形、破裂。在制壶中对于工艺师的技艺要求很高。朱泥壶不要片面的求精致，要在泥料纯正的基础上谈做工。

  

（收缩对比）

小煤窑朱泥的特点：

1.烧成后颜色温润橙红，热水冲淋立现娇嫩鲜红特色，神秘迷人。如荷花池间玉立、若冬梅雪中含苞，卓尔不群，风韵令爱壶人神醉。泡养日久，温润而富深度、层次变化，美不胜收。

  

2.泡茶水色好，泡养速度立竿见影。一般两三泡茶后就能感觉到水色的明显变化，最终养成玉一般的质感

3.烧制难度高，小品成品率高时也仅在60%，中大品紫砂艺人极少制作。

紫砂小知识(什么是紫砂)

龙蛋为古壶式，清吴梅鼎《阳羡茗壶赋》云：“圆者如丸，体稍纵为龙蛋。”传明代时大彬即有此款，今可见清人仿制。

  

(图）龙蛋壶

“龙蛋壶”造型取于蛋形，在诗经《貔貅出世》中记载，龙的九太子貔貅是从龙蛋中破壳而出的，而在民间，貔貅既有辟邪的意思，又有家有貔貅万事无忧的含义在里面，在东方文化中，龙又是一个至高无上的吉祥图腾，以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托，圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意，让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚气的亲切感。

    

（图）文旦壶

    

（图）文旦壶

现文旦、西施、贵妃变化很多，每个陶手都以自己的方法在演绎而成，高矮肥瘦，自然壶名也让人有点难以分辩。

清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体，殚精毕异;韵敌美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。”是啊，在文人的眼中，文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨;又似西施那动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。

  

（图）西施壶

此种文旦在制作中需转折流畅有力，拼接自然圆润，若工艺不佳则易流于臃肿，虽丰腴却有纤弱垮塌之病。故，文旦中丰美而圆挺者殊为难得，又因其形似乳房，则俗称“西施乳”。资料显示清中期尚未见此名，此种叫法是否始于清晚期至民国年间，尚不可定论。今人觉此名不雅，遂改称“西施壶”或“倒把西施”。

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