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八吉祥纹藏语称“扎西达杰”,是由西藏喇嘛教流传来的。八吉祥纹是藏族绘画艺术中比较常见并且拥有深刻内涵的组合式绘画精品。
下面小编就给大家讲解一下八吉祥纹包含哪八件器物以及各自代表的寓意。
八吉祥纹包含哪八件器物八吉祥纹又称“八宝纹”,一种典型的含有宗教意义的瓷器装饰纹样,以八吉祥图案为题材。
八吉祥图案即:法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结,是佛家常用的象征吉祥的八件器物。
简称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”。另外还有仙家八宝,即八仙之护身法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器。
也称为“八宝”。
八吉祥纹由西藏喇嘛教流传而来。法轮,佛说圆转万劫不息之物;法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥物;宝伞,佛说张驰自如曲覆众生之物;白盖,佛说遍覆三干净一切药之物;莲花,佛说出五浊世无所染着之物;宝瓶(罐),佛说福智圆满具完无漏之物;金鱼,佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物;盘长结,佛说回环贯彻一切通明之物。
八吉祥纹最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上,表现技法为印花,纹样排列尚无一定规则。
明、清时期较为流行,常与莲花组成图案,作折枝莲或缠枝莲托起八吉祥的构图,也有以八吉祥捧团寿的图样。
多用作主题纹饰,也有作为辅助纹饰饰于器物肩部的。明清时期景德镇瓷器多以青花、斗彩、五彩、粉彩描绘八吉祥纹,纹样排列规范化。
明代早中期排列次序为:轮、螺、伞、盖、花、鱼、瓶(罐)、长结;明代晚期至清代排列次序为:轮、螺、伞、盖、花、瓶(罐)、鱼、长结。
清乾隆以后又见有打乱上述次序的八吉祥纹,并烧制出各自独立的粉彩八吉祥供器,八吉祥皆配以莲花柱形底座,显得庄重肃穆。
八吉祥图,藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。
大多运用在壁画、金银铜雕、木雕刻和塑造的形式出现,这八咱吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
八吉祥纹各自又代表什么寓意?宝伞
古印度时,贵族、皇室成员出行时,以伞蔽阳,后演化为仪仗器具,寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。
藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。
金鱼
鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中,常以一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。
宝瓶
藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
莲花
莲花出污泥而不染,至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标,即修成正果。
白海螺
佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡(乐曲十分动人)不息的声音。
吉祥结
吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释,吉祥结还象征着如若跟随佛陀,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
胜利幢
为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒,定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
金轮
古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器,后为佛教借用,象征佛法象轮子一样旋转不停,永不停息。
这八个图案可以单独成形,也可堆成一个整体图案,这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。
祁门红茶简称祁红,深受大家青睐,现在喝茶的朋友越来越多,注重养生的人都喜欢喝茶,尤其是红茶,在冲泡红茶也是非常的讲究,很多茶友家里都备有茶具,专门用来泡茶的,那么你知道祁门红茶用什么茶具泡好喝呢,下面一起来了解下吧~
祁门红茶用什么茶具好
祁门红茶是采用白瓷的茶具和紫砂茶具比较合适的,用工夫的饮用方法,紫砂茶具是合适的,但是因为色泽的影响,所以茶叶的汤色和泡茶时候的姿态难以观察。
选择紫砂茶具泡红茶的理由
1、由于紫砂茶具的没有吸水性质,陶火的温度是在1100到1200摄氏度的,是符合红茶的高温冲泡特性的。
2、紫砂茶具是耐热,耐寒的,泡茶时候没有熟汤味道,保证了原来的香味,传热速度慢,可以炖茶,不轻易爆裂的,泡的时间越长,香气也是越浓郁的。
3、紫砂茶具的质地是很坚硬的,泥色也是天然,还有红砂,白砂,可以确保了红茶的香味。
祁门红茶泡法的具体步骤
备具:壶、公道杯、品茗杯、闻香杯放在茶盘上,茶道、茶样罐放在茶盘左侧,烧水壶放在茶盘右侧。
赏茶:打开茶样罐,让来客欣赏茶叶的色和形。
烫杯热罐:将开水倒入水壶中,然后将水倒入公道杯,接着倒入品茗杯中。
(推荐阅读:黄金牛蒡茶多少钱一斤,学习茶知识请关注:www.lhecha.coM]投茶:按1:50的比例把茶放入壶中。
洗茶:右手提壶加水,用左手拿盖刮去泡沫,左手将盖盖好(洗茶时间不要超过5秒),将茶水倒入闻香杯中。
第一泡:将开水加入壶中,泡一分钟,趁机洗杯,将水倒掉,右手拿壶将茶水倒入公道杯中,再从公道杯斟入闻香杯,只斟七分满。
鲤鱼跳龙门:用右手将品茗杯反过来盖在闻香杯上,右手大拇指放在品茗杯杯底上,食指放在闻香杯杯底,翻转一圈。
游山玩水:左手扶住品茗杯杯底,右手将闻香杯从品茗杯中提起,并沿杯口转一圈。
喜闻幽香:将闻香杯放在左手掌,杯口朝下,旋转90度,杯口对着自己,用大拇指捂着杯口,放在鼻子下方,细闻幽香。
品啜甘茗:三个口是一个品,要做三口喝,仔细品尝,探知茶中甘味。
两种生活化的泡法:简单泡法:
将水烧沸,茶具最宜景瓷,装上大约占壶容量十分之五的茶叶,冲入沸水,冲泡后香气高锐持久,隔45秒左右倒入小杯,先闻香,再品味,满口生香,回味甘美。
功夫泡法:
首先将茶叶按比例放入茶壶中,加水冲泡,冲泡时间在2—3分钟,然后按循环倒茶法将茶汤注入茶杯中并使茶汤浓度均匀一致。
品饮时要细品慢饮,好的工夫红茶一般可以冲泡2—3次。还可以在祁门红茶中加姜,口感更好,还能驱寒。
注意事项:
冲泡工夫红茶时一般要选用紫砂茶具、白瓷茶具和白底红花瓷茶具。茶和水的比例在1:50左右,泡茶的水温在90—95℃。
冲泡工夫红茶一般采用壶泡法。
到如今,紫砂壶已经不仅仅是作为喝茶的工具,同时也是制作精美,充满艺术美感的收藏品。
虽然现在茶具市场的紫砂壶多如牛毛,但是对于紫砂壶真的了解吗?今天小编就和大家聊一聊紫砂壶为什么会吐黑?
以及紫砂壶吐黑是否因为制作工艺有问题?
紫砂壶为什么会吐黑壶体吐黑 的表现:
如果紫砂壶壶经过一定时间的泡养,壶体局部或整体变深,就是常说的吐黑 。吐黑 有时是比较均匀的,分布在紫砂壶壶的整体表面,有时是呈带状分布,有时会集中在紫砂壶壶的局部地区(比较常见的地方是壶盖的盖沿和壶底沿)。
紫砂壶壶吐黑 的原因:
其实,理论上说,只要是紫砂壶壶,就一定会吐黑 ,只是因为茶壶本身颜色深浅不同;茶壶吐黑 部位不同;所泡茶叶不同;养壶经验不同等原因,吐黑 的程度也有一定的差别。
那么,吐黑 的原因到底是什么呢?稍懂紫砂壶壶的朋友都知道,紫砂壶壶之所以被称为泡茶圣器 ,是因为紫砂壶高温烧制后,独有的双气孔结构让紫砂壶壶透气性好,保温性好。
所谓的黑 ,其实是茶垢和茶叶中的铁离子。紫砂壶壶在长期的使用过程中,茶垢就会残留在紫砂壶壶表面肉眼看不见的孔隙之中,而茶中的铁离子也容易从这些当代紫砂壶名师名壶邀请展将在长春举办紫砂壶狂孔隙中沉淀下去。
久而久之,吐黑 也就形成了。这也是为什么刚开始吐黑 的时候,可以清洗干净 ,可不久后,吐黑 又会接着出现的原因。
紫砂壶壶的烧制特别困难,不同的泥料,不同的工艺,对烧制温度的要求都不一样。有时候因为烧制的温度不够或者时间稍短,造成了泥料收缩没有完全到位,那么,壶体吐黑 的情况会稍显明显些。
当然,吐黑 是否均匀,紫砂壶壶经过长期使用后是否均匀变深和使用者的养壶习惯也有较大关系。
如果紫砂壶壶经过长时间的泡养和精心呵护,壶体颜色变深的非常均匀,这样的壶很有价值。
吐黑 是否对身体有害:
相信了解了黑 的构成,大家也就明白了吐黑 是对身体完全无害。只是因为个人喜好的原因,有些人会不喜欢紫砂壶壶局部吐黑 的效果,觉得有损于品相。
但反过来说,吐黑 却从一个侧面证明了使用的是真正的紫砂壶壶。
吐黑是因为紫砂壶的制作工艺有问题吗?
紫砂壶壶出现了明显的局部吐黑 ,只能说明烧制过程中可能存在温度控制或时间控制有瑕疵,与工艺师本身制壶能力基本无关。
因为宜兴目前的紫砂壶壶烧制窑都由私人经营,一般情况下,工艺师只能对自己的壶提出烧制温度和时间的要德]紫砂壶名家陈村“亮壶”。
老壶黯求,却无法控制烧制的过程。而且,一点点温度的高低从成品本身根本无法分别。所以,就算是大师级别的工艺师,也无法保证自己的壶一定不会出现局部吐黑 的情况。
只能说,窑窖在烧制大师作品时,可能更上心一些而已。
不同泥料紫砂壶壶吐黑 的区别:
越深的泥料(如紫泥)做的壶,因为本身壶体色深,吐黑 就不容易看到。浅色的泥料(如段泥)做的壶,吐黑 就会相对明显些,再加上与其他泥料相比,段泥更是需要高温烧制。
所以,段泥壶吐黑 的现象相对明显。
不同的茶叶也会让茶壶吐黑 的效果不一样,简单的说即使,茶汤颜色浅,吐黑 浅,茶汤颜色深,吐黑 深。
所以,一般情况下,段泥比较适合泡铁观音而避免泡黑茶。
是否可以去掉壶体本身的吐黑 :
既然黑 就是茶垢和铁离子,如果坚持要去掉黑 ,办法当然是有的。 回炉重新烧壶可以去除黑 ,因为在高温下,茶垢和铁离子这些有机质都会烧损,紫砂壶壶也就能恢复到原来的容貌。
但请注意:
第一,回炉前一定要保证壶体充分烘干,否则壶体会烧裂。
第二,回炉有风险,回炉的烧损率约在5%-10%左右。
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