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众所周知,紫砂壶的造型艺术非常丰富,从明代至今,无数器形的设计、演变都非常有特点,此外有的设计还有装饰性、把玩性,圈钮就是其中比较有代表性的。
葫芦壶曼生葫芦形制极佳,钮置小环更是点睛之笔,壶身铭『为惠施,为张苍,取满腹,无湖江』
惠施、张苍都是历史上葫芦趣谈的雅君,更是福禄长寿之人,曼生玩度壶境有此感慨,去孤闷、平心气,满腹大容天地,无论湖江之拘束,极为潇洒。
壶铭切壶切情,寓意美好,福禄寿齐全,为吉祥之物,象征和谐美满。
造型各异,但圈钮保留,在倒茶时,自然垂下发叮咚之声,别有逸趣,亦可把玩。
井栏此为曼生仿古井栏造型,壶身线条圆融有力,简洁明快,还原曼生井栏的神韵,浑厚古雅,做工周正、细致。
在桥钮上加做圈钮,是井栏中不大常见的,此款有圆圈钮,亦有绞圈钮,别具一格,各有韵致。
双圈此壶高身筒,硕伟,挺拔。壶钮上有两个环圈,珠圆玉滚,寓意双璧辉映。
在清代时就有此器形,其流多为水平流,而顾景舟先生取样改动设计,将其制为三弯流,同样保留了双圈的造型。
桥型钮处套有两个螺纹的双圈,可以自由活动,制作极为精巧。
此壶更是当年顾景舟先生带去台湾展览的两把壶之一,可见其在顾老心目中的分量。
圈顶壶当然,上面给大家介绍的圈钮,都是活动的,此外还有做纽扣形的圈钮壶,明代制壶大家时大彬就有两款代表之作。
大彬圈钮这些圈钮是不是很有意思呢,大家手里有没有这种类型的壶,或是见到过,也都欢迎讨论!
说起西施,大家并不陌生,作为中国古代的四大美女之一,其丰姿婀娜,貌美倾城,令人赞叹。在紫砂壶界,也有一壶称之为“西施”,其壶身圆润,截盖,短嘴,倒把,憨态可掬(站长 推荐:金银花茶的功效与作用及禁忌,学习茶知识请访问,wWw.lhECha.com),实为女性品茗把玩的佳品。
紫砂壶千姿百态,在众多经典的造型当中,最简约、最凝练者当属西施壶。
西施壶圆润小巧,从上往下看,像浩瀚无边的苍穹,又像古代帝皇的黄罗盖伞,嘴头特短,壶把倒挂,憨态可掬。西施壶的线条简练俊美、大气宽怀。以壶钮中心的透气孔为起点,一条弧线舒缓地向外延伸,先缓后激,到壶体的三分之一处,峰回路转,到圈足嘎然而止,平底作结,不见一点交界之痕。
这种线条的构思,是何等的高妙,难道是一日之功能达到的吗?从500多年的紫砂历史看,西施壶这件艺术品作品,也融汇着无数紫砂人的智慧和艰辛,凝聚着作者丰富而简洁的艺术语言。
就拿壶嘴来说,运用的是暗接法。最不易的就是处理吻合度和流畅度。壶嘴与壶身过渡圆润,浑然天成,长度不到一公分的壶嘴,已经缩小到了极致。其实越简单的东西,最难。就像二胡只有两根弦、一张弓,却演绎出无比深厚激荡的音乐。一笔一墨,无需颜料,洋洋洒洒便是一幅山水画。简单吗?不简单。
有人说,周桂珍的壶“不输给顾景舟”,更有人说,周桂珍“青出于蓝”,但是周桂珍说,“我一直沿着顾老的路子在走”,“他的境界我永远达不到”。
顾老在论及紫砂壶的艺术美时曾提到以“形、态、气、神”四点来品赏一把壶:形即形式美,指作品的外轮廓;神即神韵,指能令人意远,体会到精神美 的韵味;气即气质,是陶艺所内含的和谐协调色泽本质的美;态即形态,指作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气,才是一件 真正完美的好作品。
周桂珍回忆说,早在四十年前,我在学手艺的时候,顾老就教我看作品,一把是程寿珍的,一把是俞国良的。然后他说:“宁可要程寿珍一天三把,不要俞国良三天一把的。”他的意思不是指做壶的快慢,而是用他的话说“最一流的就是神品”,神品下来才是精品,就是精品能做得很周到,很干净,也做得非常好,但是缺少神。神品呢,它甚至并不是做得太精致、太周到,但是它怎么看就好看,它有气韵在里面。
周桂珍一直沿着顾老指引的道路在走,注重作品神韵,“宁求其神,不求其工”。而这一理念也让她制作出一大批神韵独显的优秀作品。
1978年由高海庚设计、周桂珍制作的《集玉壶》被选作国家领导人出访外国的礼品。
1991年作品《真知提梁壶》入选北京国际艺术研究会。
2023作品《井栏壶》、《沁泉壶》被中国国家美术馆收藏。
2023年《韵竹提梁壶》被中国国家博物馆收藏。
除夕已至,小编在此祝诸位壶友除夕快乐,猪年大吉!
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本文标题:紫砂壶盖里面有一圈圈环线就不是全手工做的? 紫砂壶盖上的把手叫什么
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