虎父无犬子真的对吗 虎父无犬子这句话是什么意思

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中国人有句古话，“虎父无犬子”。紫砂作为传统手工艺，历来以师承关系传承，自然就有诸多“著名的父子制壶高手”。

但是他们究竟只是“子承父业”呢还是“青出于蓝”呢？让我们一起来细数一下古往今来 ，紫砂界著名的父子制壶高手。

时氏父子

父：时鹏

时鹏，时大彬之父。明代万历年间匠人，宜兴制作紫砂壶艺师，江苏宜兴人。所制砂壶，以古朴见长。

与董翰，赵梁，元畅私人，被誉为“紫砂四名家”。

时鹏 六方瓜形壶

时鹏 狮钮瓜棱壶

从目前发现的传器来看，时鹏的壶韵味十足而富有张力，充满了典型的明式风格。

时鹏 三足圈钮壶

比如上图中的三足圈钮壶，构思巧妙，身作苹果式，短颈压盖，秤砣滴钮上饰圈环。

子：时大彬

古时坊间流传着“宫中艳说大彬壶”这一说法，在明朝时时大彬就已经大名鼎鼎了。许多文人墨客也对他的壶多有记载和评价。

时大彬 圈钮壶

比如，明超许次纾在《茶疏》中写道︰“往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。”

时大彬 僧帽壶

时大彬，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。

李氏父子

父：李养心

李养心善制小圆壶，因排行四，人称“小圆壶李四老倌”。

李养心 八瓣菊花

李养心之前，紫砂壶是“搭”在陶缸内入窑烧造的，陶缸的釉料常在壶体上留下“釉泪”。

李养心 八瓣菊花

李养心开创了“壶乃另作瓦缶，囊闭入陶穴”的时代，停止了紫砂壶的粘染釉泪，烧成品清新赏目。

子：李仲芳

《阳羡茗壶系》载：“今世传大彬壶，亦有仲芳作之，大彬见赏而自署款识者，时人语曰：‘李大瓶，时大名’。”

李仲芳圆壶 晋江市博物馆

李仲芳，制壶名手李养心长子，为大彬第一高足，作品文巧精工，技艺俱佳。其父督以敦古，芳尝手一壶示其父曰：“老兄，者个何如？”俗因呼其所作为“老兄壶”。

李仲芳瓜棱壶美国弗里尔艺术馆

父亲李养心主张复古，壶风朴素简洁；儿子李仲芳坚持出新，壶风巧妙多变。父子常称兄道弟，争论激烈。

陈氏父子

父：陈子畦

陈子畦，明朝天启—康熙年间人，紫砂制壶名家。吴骞《阳羡名陶录·家溯》：“陈子畦，访徐最佳，为时所珍。或云即鸣远父。”

陈子畦 十六竹

相传陈子畦就是陈鸣远的父亲，其作品多紫泥，胎薄而工，颇精致，书法有晋唐之风。

子：陈鸣远

陈鸣远 千载杯

他上承明代精粹，下开清代格局，在工艺、造型、铭刻、堆塑及配色等方面都达到新的高度。

陈鸣远菱花形壶 北京艺术博物馆藏品

陈鸣远的紫砂作品，超脱明代几何器形、筋纹器形的局限，以花木蔬果等的自然形态成壶，生动活泼，富于美感，被后世称为“花货”鼻祖。

邵程父子

父：邵友廷

邵友廷，清朝道光至同治年间宜兴上袁村人，他精工壶艺，尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶，是近代制壶名家程寿珍的养父。

邵友廷制掇球壶

子：程寿珍

程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。

程寿珍制 掇球壶

程寿珍一生勤劳多产，年过七十尚制作不辍，一生所制紫砂壶不计其数，流传民间甚多。

他制作的掇球壶在1915年在巴拿马万国博览会上和1932年在美国芝加哥博览会获头等奖和优秀奖。

西望范氏

父 范广善

范广善 （1847年—1902年），字庆生，承家传制紫砂茗壶，所制茗壶均以“大生”落款，是“大生壶”的缔造者。所制壶精巧雅致。清末期，多次为宫廷制壶。范广善育有五子，取仁、义、礼、智、信为序，并将紫砂壶制作技艺传于子嗣。

范广善制 石柱壶

   范广善制   六方束竹壶

子：范钦仁

范钦仁（1875年—1941年），字承甫，范广善之长子。承父制作大生茗壶，其创作作品均落款“大生”，多款紫砂器型，成为宜兴紫砂经典传器。   范钦仁曾受聘于“阳羡紫砂陶器公司”，“江苏省立第五中”任技师及辅导老师，为宜兴陶艺职业教育第一人。享有“千金难求大生壶”的美誉，故后人尊称为“范大生”。  他是当时连续六次参加国际性博览会的紫砂第一人，并获得极高荣誉。

范钦仁(大生)制   六方竹鼎壶

     范钦仁(大生)制   合梅壶

孙：范伟群

范伟群是制壶大家范钦仁(大生)嫡孙。他是当代知名陶艺名家，江苏省工艺美术大师，江苏省陶瓷艺术大师，  省有突出贡献中青年专家，研究员级高级工艺美术师，范家壶庄创办人、总工艺师、艺术总监。 自创办范家壶庄以来，带领着范家壶庄紫砂人，致力于继承传统和发扬具有范家特色的紫砂工艺艺术。

    范伟群制   四方竹鼓壶

百家说壶

宜兴紫砂五百多年来生生不息，兴旺发达，正在于一代代紫砂人薪火相传，师徒相承，青出于蓝，将贵重的文明技艺传承与发扬。

紫砂入门需谨记五条规(紫砂的执行标准是什么)

1、紫砂壶是人一生的玩物也是爱好者情感偏好的投射，不可能有速成的，只能一点一滴的积累，如果你太浮躁，估计是要交不少学费，新手玩壶的路还很长。现在的新人很茫然，并不明白什么是原矿紫砂，只能把自己的想象强加在紫砂身上，刚开始喜欢颜色鲜艳的，光亮的，器没有任何区别，还算得上紫砂吗。这种壶其实表面已经瓷化，和瓷?颗粒甄别，通过肉眼是可以正常区制作紫砂壶最优的目数应该在30-60目之间。过粗过细具会对紫砂的工艺步骤，造成影响。

2、如果你原来不喝茶，突然玩壶的，那么我恭喜你，你会有很多的弯路要走，会吃亏很多，磨刀不误砍柴工，一定要花点时间在茶上面，能用盖碗喝出茶叶的好坏。对你将来的玩壶的进级非常有帮助。这方面现在可能你不会明白，希望你将来能明白。壶和茶是不可以分家的。

紫砂泥的加工程序是怎么样的

紫砂壶烧制的原料为土壤，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭—石英—云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在1100-1200°C之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。 紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。

紫泥，为江苏宜兴黄龙山，矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成， 当时因矿脉里铁质成份较高、所出产的茶壶会产生火疵、小熔点， 泥料内所含颗粒较大结构松散器身显著成双气孔结构，空气对流顺畅气孔对流较好; 日久使用，渐露锋芒，养成变化甚大为养壶之最佳教材。泡茶好喝，评价好!

矿区：江苏宜兴丁山黄龙山

窑温：约1150度C / 收缩比：约11%

适合冲泡：乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、普洱茶各种系列。

红泥，早期是最常用之泥料，为江苏宜兴黄龙山红泥原矿提练而成;当时因矿脉里铁质成份较高、所出产的茶壶会产生火疵、小熔点，日久使用，渐露锋，深获早期壶识者深爱、赞赏。养壶者之最爱。新壶初用，茶汤略现砂气，，经使用壶身展现出朱红，泡茶鋉数日则如朱-泥，赞不绝口!

矿区：江苏宜兴丁山黄龙山

窑温：约1100度C / 收缩比：约13%

适合冲泡：乌龙茶生茶(轻焙火系列)、铁观音(中焙火或重焙火系列) 、普洱茶各种系列。

缎泥，团泥即缎泥

自然团泥是紫泥和绿泥的共生矿.宜兴方言"团"和"段"同音.自然团泥"骨多肉少",烧成质感,砂粒丰硕.用绿泥和紫泥配制团泥质感较差,用后无润泽滋润感,易"吐黑".近期在黄龙山和青龙山的交会处由于作路,挖出了一些团泥原矿.

团泥料相对要比紫泥和朱泥更为直观。好的团泥矿料是自然的紫泥和绿泥共生矿料，但紫泥偏多，颜色就偏红，高温下偏青，偏灰，相反绿泥成分高，烧成颜色偏黄，高温下偏灰白。颗粒结构的特征是“骨多肉少”砂感强烈，表面质感十分丰硕。劣质“团泥”烧成后颜色发暗，有晦涩感或者特别艳丽但没有质感，几乎看不见砂质。典型的就是市道市情上“黄朱泥“敲击声音清脆，透气性很差，表面没有砂质感。

出自黄龙山的矿料称之为本山泥，如本山甲(夹)泥，本山绿泥等。“段”和“团”在丁山方言中发音一样，所以团泥也有人写成“段泥”，通常自然团泥是紫泥和绿泥的共生矿。所以只要产于黄龙山的矿料称作“本山团泥”是完全可以的。

从陶土制坯到产品烧成，要经过选料、炼泥、制坯、成型、书画雕刻和入窑烧炼等工序，其中以成型为主要工艺过程。

紫砂泥可单独制成坯用泥料，与其它陶瓷坯料相比，具有加工工艺简便的优点。然而，泥料颗粒的粗细，随时代的变迁而发生变化，紫砂壶就产生了不同的时代风貌和不同的内在性能。

应用手工制备的熟泥，经手工成壶，烧成后，由于泥团粗细悬殊，烧成时体积收缩不一，外表粗颗粒略有突出，又富有滋润的质感。犹如天津鸭梨的梨皮状，而疏松的内壁因泥料矿物组成的团料规程等因素而形成的空隙，具有一定的气孔率和吸水率。用机器炼制的熟泥，尽管手工成型，烧成条件不变，但其表面已失去梨皮状的艺术效果，制品的吸水率从通常的3～5%下降到目前的1%左右。由此可得到这样的启示：紫砂壶的外表是鉴别世传与现代作品的方法之一。而茶壶气孔率的大幅的下降，直接影响了其实用性能。

紫砂泥有合理的化学组成，矿物组成，颗粒组成，使其具备了可塑性好，生坯强度高，干燥收缩小等工艺性能，为多种多样的造型提供了良好的工艺条件。丰富多姿的造型，千变万化的线条，对制作技巧不断提出新的要求，形成了独特的风格。这就是泥料、陶色、造型三者相互促进的辩证关系。

文/网络综合

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