清代粉彩茶壶图片 清代粉彩茶杯图片

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【清朝】年号：道光

蓝地施釉浓淡不匀，布满开片纹，紫藤花及月季花分施粉彩，紫、粉红、绿、粉绿等色料堆朵深厚，紫藤花房均以赭色钩边。

道光年间不少以「慎德堂制」为款识的各种器物，盖碗尤多。此器满画纹饰，华丽大方，然与清盛期乾隆官窑相较，则略嫌粗糙，蓝地凹凸不匀，画工亦无前代之精细。

从发货地能区分银壶是手工还是机制

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常常有朋友会问到银壶聚集地，为什么说是云南手工银壶却从其他地址发货。这一点也一直是银壶客要写出来跟大家分享的。

银壶产地主要分为两块：

一是手工产地，二是机制产地。

手工：云南

说到手工银壶，最为广知的要数云南。

云南白族自古就对金属器皿有着很深渊源的民族，在云南的星云湖畔和洱海边，有着许多手工匠人。

他们多以手工金属器皿为主，最常见的就是银器和铜器，从脸盆到镜子到酒具等生活用品应有尽有。

手工匠人们走街串巷，到西藏、青海、贵州等民族地区，学习打制民族手工器具，后回到家乡。

再加上云南本也是一个产银大省，云南新华当地人有着世代相传的手工技艺。

如今，随着银壶的持续走红，各种手工银壶和银壶匠人被挖掘出来，他们用精湛的技艺为手工银壶撑起一片天地。

手工：福建

说到手工银壶，福建也算是一个银壶大省，只是少所以不出名。多数都是听过云南银壶，却没听过福建银壶。

其实，福建也是一个很早就开始制作银器的地方，他们和云南白族一样，也是一个喜爱金属的民族，只是常打制生活用具和配饰。

从手镯到发饰配饰等银制品无处不在，乃至结婚出嫁时，一身的配饰都离不开。

所谓“三千来去客，四万打银人”说的就是闽东打银匠人“多”的情景。

机制：河北

河北也是一个银壶生产聚集地，它离北京较近，受古都文化影响，不少精湛技艺聚集于此。

虽是机制，花纹图案和雕工上都有所独特；河北茶文化没云南和福建好。虽做银壶，但其特点更多的是体现在其外表上，造型多浮夸不适用。

机制：浙江

浙江也是一个银壶批发聚集地。浙江人有生意头脑，银壶多为全国各地拿货而来。当然，它们也有自己的工厂，但大多数从河北等机制产地拿货，或者从云南等地进手工货，到浙江统一批发销售，赚取差价。

浙江银壶款式也多样，手工壶，机械壶都有，但机械壶为多。

如苗族，藏族也和银有很大渊源。

简谈历代茶法与茶器：绕一个大圈子说说什么是茶(茶经中设计了多少种适于烹茶的茶器)

四、茶法渐弱，元明清三朝不复茶法之盛。（一）本国茶文化的转折和衰弱。

不制饼的散茶泡法其实一直存在，但在元代散茶兴盛，至明代朱元璋以杜绝奢靡慵繁为名，废辍团茶之后，撮泡法在明代的兴起，使茶味和茶具都发生了很大的变化。

以前的碾、磨、罗、宪等茶具废而不用，黑盏亦逐渐失势。相反，莹白如玉的茶具被认为“可试茶色，最为要用”。

同时，紫砂茶具也因为品茶方式改变受益而异军突起，随着茶寮文化和茶馆文化等平民文化走向社会，更引人注目。

（二）日本的茶道兴起。

日本和中国不同日本原先不产茶，茶是由两度入宋求法的荣西法师从中国传去的，平安时代，茶虽已传入日本，但只在大内辟有茶园，且归典药寮管理，把茶当成“万病之药”，至于饮用，与一般民众没有关系。

荣西之后，饮茶在日本逐渐兴盛，以宋代点茶法为蓝本，起初在禅院中流行。

后来日本的公家和武家都欣赏饮茶之趣，在日本兴起了举办唐式茶会之风。但这种豪华的茶会被认为是“无礼讲”、“破礼讲”是一种败坏风气的行为。

所以到了室叮幕府的八代将军足利义政时，遂命能阿弥创立起在书院建筑里进行的“书院茶”这是一种气氛严肃的贵族茶仪。

之后又命村田珠光为主持茶会的上座茶人，他把寺院茶礼、民间的“茶寄合”和贵族书院的合子茶相结合，并注入禅的精神，排除一切豪华陈设，形成了朴素的“草庵茶风”。

到了16世纪中叶，千利休将草庵茶进一步庶民化，使之更加普及。从千利休那里流传下来并渐趋定型的日本茶道，在茶室建筑、茶具、烹点技法、服饰、动作乃至应对语言等方面，无不规定得很细致。

甚至连进茶室时先迈左脚还是先迈右脚，哪种茶具放在哪里，室内所铺之草席的哪一行编织纹，移动茶具时在空中经过的途径是直线还是曲线？

一次茶会大约用四小时，极度复杂及漫长。

有趣的是，日本茶道中饮用末茶原是从南宋饮末茶的作法中学来的。但中国的饮茶法自元以后有了很大的变化，但由于诸多原因（取消遣唐使制度、元朝侵略日本、明代实行海禁、取消纳贡制度等），日本茶道未能跟上中国的脚步，成为了凝固的历史“切片”，而一直沿用在中国已趋绝迹的末茶法。

可惜的是岛国日本生产不出像中国宋代那样的高质量的茶饼，却又要保持饮末茶的成规，乃将茶叶直接粉碎为茶末，其色绿其味苦涩，特别是点出的浓茶，几乎难以下咽。

五，值得讨论的几个点

1、当下，究竟有多少人真正去了解本国的茶文化？又有多少言必称“茶文化传播者”回溯过这段千年历史？

2、从茶法、茶理、茶礼和茶器上看，我们究竟应该学祖宗之法？还是学日本之法？台湾之法？

又或者什么都不学，跟着感觉走？怎么学？怎么走？

3、如何躲过众多茶道课程，躲过众多口若悬河的茶叶和器物贩子，拨开层层迷雾，去寻求茶与器的本源？

（完）

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